Auta sivuston kehittämistä jakamalla artikkeli ystävien kanssa!

Vilna se on erittäin vahva liittyy Puolaan. Siellä asuu 87 000 puolalaista, ja sen historia liittyy erottamattomasti Veiksel-joen maahan.

Keskiajalta nykypäivään


 Vuonna 1385 se saatiin päätökseen Krewossa liitto Anjoun ja Władysław Jagiełłon välillä, mikä de facto liitettiin Liettuan maat kruunuun. Ja vaikka itsenäisyyteen pyrkivät voimat ilmestyivät Liettuassa hyvin nopeasti, Vilnan alue joutui siitä hetkestä lähtien vahvan puolalaisen vaikutuksen kiertoradalle. 1800-luvulle asti ja sanan ymmärtäminen muuttui "kansakunta"Suurin osa näillä alueilla toimivista aatelistoista ja papistosta tapahtui luonnollisesti polonisoitu. Puolan hallitsijoiden ei tarvinnut täällä käyttää voimaa tai sortoa - kuuluminen puolalaiseen kulttuuriin antoi paremmat mahdollisuudet kehittyä, joten oli luonnollista, että Liettuan etuoikeutetut valtiot vetosivat siihen.

Adam Mickiewicz kirjoitti vielä 1800-luvulla "Puolan kansan ja pyhiinvaellusten kirjoissa":

"Litwin ja Mazur, veljekset ovat; Väittelevätkö veljet, että toisen nimi on Władysław ja toisen Witowt? Heidän sukunimensä on yksi: puolalaisten sukunimi.

Oli kuitenkin aika herättää Liettuan kansallinen tietoisuus. Joka tapauksessa siitä oli hyötyä jakoviranomaisille, jotka pitivät puolalaista elementtiä paljon vaarallisempana kuin liettualaista.

Ensimmäisen maailmansodan aikana itsenäisen Liettuan ensimmäinen hallitus, ns Taryba. Nuori valtio melko nopea joutui ristiriitaan uudestisyntynyt Tasavalta jonka puolesta Vilna hävisi. Niin kutsuttu kenraali Żeligowskin kapina toisin sanoen sotilaallinen operaatio, johon liittyy Vilnan alueelle saapuneen puolalaisen komentajan näennäinen tottelemattomuus.

Nykyajan historioitsijat väittävät, että vastamuodostetun Liettuan valtion hajoaminen ei olisi haaste Puolan joukoille. Se johtui luultavasti Piłsudskin tunteista ja väärästä käsityksestä puskurivaltioiden rakentamisesta idässä. Vilnan alueen liittäminen Puolan tasavallan rajoihin pysäytti kuitenkin siellä asuvien puolalaisten liettualaisen.

Puolan tappion jälkeen syyskuun kampanjassa Vilna jäi Liettuallemutta tämä on asioiden tila Ei jatkui pitkäkoska Stalin hän päätti nopeasti liittää kaikki Baltian tasavallat. Vuonna 1941 Saksan armeija saapui Vilnaan. Kaupungissa oli kehittymässä erittäin vahva kotiarmeijan hallitsema vastarintaliike. Heinäkuussa 1944 se alkoi Operaatio "Aamunkoiton portti" jonka ansiosta puna-armeijan tukemat puolalaiset partisaanit vapauttivat kaupungin. Aseveljeskunta kuitenkin päättyi sotilaalliseen menestykseen. Puolalaisia sotilaita pidätettiin joukoittain ja lähetettiin sotavankileireille tai työleireille Neuvostoliiton syvyyksille. Puolan asukkaat lähtivät myös Vilnan alueelta kostotoimien pelossa. Arvioiden mukaan yli 100 000 puolalaista lähti Liettuasta vuosina 1945-1946. Vilnan alueen traaginen historia 1900-luvulla tarkoitti sitä puolalaiset hallitsevasta etnisestä ryhmästä heistä tuli siellä vähemmistö. Liettuan itsenäistymisen jälkeen heitä asui siellä noin 250 000. Vuoteen 2016 mennessä määrä oli laskenut noin 50 000:lla. Se on kuitenkin myönnettävä se on edelleen yksi aktiivisimmista puolalaisista vähemmistöistä ulkomailla. Vilnassa on mm Puolalainen teatteri, Puolan yliopisto jos Puolan partioliitto. Monissa Vilnan muistomerkeissä on myös puolalaisia jälkiä. Tässä on joitain esimerkkejä:

"Ja sinä loistat Ostra Bramassa"

Tunnetuin Vilnan portti oli aiemmin nimeltään Miednicka. 1600-luvulla se sijoitettiin kappelin ikkunaan Neitsyt Marian kuva tuntemattoman taiteilijan sivellin. Hän pysyi nopeasti löytyi ihmeeksi, a pyhiinvaellusmatkat Liettuasta, Kruunusta ja koko Euroopasta alkoivat suunnata kappeliin. Enemmän tai vähemmän samaan aikaan portin lähellä apulaiskansleri Michał Pac (Puolan kuninkaan Władysław IV Vasan taloudellisella tuella) aloitti kirkon rakentamisen. Barokkin kolmionmuotoisen julkisivun koristeluun tuotiin jalokiviä Skandinaviasta. Kolmilaivoinen barokkityylinen rakennettiin Pyhän Teresan kirkko.

Temppeli ja Aamunkoiton portti ovat yhteydessä toisiinsa. Fame kuva oli tällainen iso, tuo yksikään osiointivaltuuksista ei päättänyt tuhota tai poistaa sitä. Vain puolalainen kirjoitus poistettiin - "Armon äiti, me juoksemme sinun suojelukseesi" korvaa se latinalaisella versiolla. Miehityksen aikana Saksan kieli siellä varastettiin kultakruunuja (Ostra Braman Neitsyt Maria "sai" ne vuonna 1927 paavi Pius XII:lta), mutta Liettuan uskolliset korvasivat ne hopeaisilla. Liettuan itsenäistyttyä vuonna 1991 Puolan pyhiinvaellusmatkat Suwałkista saapuvat maalaukseen. Kirkossa Pyhää Teresaa juhlitaan massat Pyhä puolaksi.





Kuninkaalliset Cupidit

Rakennettu klassistiseen tyyliin Vilnan katedraali piilottaa kauniin sisustuksen renessanssikappeli St. Kazimierz. Liettuan suojeluspyhimyksen jäänteitä lukuun ottamatta Barbara Radziwiłłówna on myös haudattu sinne - kultaseni Zygmunt Augustin vaimo. Todennäköisesti juuri sitä täällä kuningas ja tuleva kuningatar menivät naimisiin. Se tapahtui aateliston tietämättä, mutta sen kumoamisvaatimuksista huolimatta kuningas teki oman tiensä ja Barbara kruunattiin. Hän kuoli vuotta myöhemmin, ja epätoivoinen aviomies saattoi hautajaiskulkueen Vilnaan kävellen osan reittiä.

Siellä on myös kappeli Władysław IV Vasan sydän. Kuningas oli pitkään laittomassa suhteessa kaupunkilaisen Jadwiga Łuszkowskan kanssa. Hänen romanssinsa hallitsijan kanssa kesti vuodesta 1634 Władysławin kuolemaan huolimatta siitä, että nainen meni vuonna 1637 naimisiin starostin Jan Wypskin kanssa. Rakastajat tapasivat Mereczissä, lähellä Vilnaa. Kuningas kuoli luultavasti vieraillessaan emäntänsä luona yliannostettuaan laksatiivisia lääkkeitään.




Barokin helmi

Pyhien Pietarin ja Paavalin kirkko sen rakensi liettualainen magnaatti Michał Pac. Rakennus tekee vaikutuksensa lumivalkoinen sisustus, täynnä stukko- ja barokkiveistoksia.

Temppelin suunnittelu oli käsistä Krakova arkkitehti Jan Zaor (hän oli kuuluisa myös Pożajścien luostarin rakentamisesta). Häikäisevä kirkko siinä ei ole alttaria, sen paikalla on maalaus temppelin suojelijoiden kanssatoisen puolalaisen taiteilijan maalaama - 1700- ja 1800-luvun vaihteessa Franciszek Smuglewicz.
 


Profetoi Adam

Ei voi olla mainitsematta Vilnaan liittyviä paikkoja Adam Mickiewicz. Kansallinen bardimme hän valmistui paikallisesta yliopistostaja kaupungissa hän asui pysyvästi vuoteen 1819 asti kun hän aloitti työt Kaunasissa. Nykyään Vilnassa toimii pieni runoilijalle omistettu museo (osoitteessa Bernardinų g. 11), a Mickiewiczin muistomerkki sinä pystyt näkemään St. kirkon läheisyydessä. Anna. Luultavasti tunnelmallisin paikka, joka liittyy luojaan entinen basilianluostari ja kirkko. Tuolla osa "Dziadyn" kolmannen osan toiminnasta tapahtuu (muun muassa vankilaksi muunnetussa luostarissa Konrad esittää kuuluisan suuren improvisaation). Tänään kirkon vieressä loi pienen Mickiewiczille ja "Dziadylle" omistettu muistosali.


Vilnan nekropolit

Vilnan puolaisuuden konkreettisimmat ja samalla koskettavimmat jäljet löytyvät paikallisilta hautausmailta. Yksikään itseään kunnioittava Puolan matka ei jää väliin Rossan hautausmaa missä Józef Piłsudskin äiti ja marsalkan sydän on haudattu.

Kannattaa kuitenkin mennä myös vähemmän tunnettuun Bernardiinien hautausmaa, sotilaallinen hautausmaa Antakalnisissa tai Pyhän kirkon seurakunnan hautausmaa. Pietari ja Paavali.
 


St. Anna

Pidetään myöhäisgoottilaisena helmenä sen perusti Puolan kuningas Aleksander Jagiellończyk. Se liittyy sen luomiseen rikoksen legenda joka tapahtui temppelin rakentamisen aikana. Legendasta on saatavana useita versioitamutta niillä kaikilla on joitain yhteisiä piirteitä. Murhaajan piti olla muurarin mestarikuka kateudella hän tappoi matkamiehensä (ole nuorempi mestari). Syynä oli kateus kirkon julkisivullejoka tuli lahjakkaan opiskelijan kädestä. Tämä mustasukkaisuus ei ole yllättävää, koska Pyhän kirkon edessä. Anna on todellinen taideteos.

Näin hän ihaili häntä viime vuosisadan kynnyksellä, Władysław Zahorski Vilnan lääkäri ja historioitsija:

"Pyhän kirkon luoja. Anny osoitti poikkeuksellista lahjakkuutta, kauneuden tunnetta ja taiteellista makua, koska kertyneestä koristeesta huolimatta kaikki täällä on harmonista, kevyttä, rohkeaa ja yksinkertaista samanaikaisesti. Et löydä täältä yhtään väärää riviä.

On erittäin todennäköisestiettä tässä kirkossa Barbara Radziwiłłówna rukoili. Edellä mainittu tohtori Zahorski mainitsee kirjeet, joissa Zygmunt August suositteli rakkaansa messujaan Pyhän Nikolauksen kirkossa. Anna, katedraalin sijaan. Pyyntöä perusteltiin sillä, että Vilnan katedraalia rakennettiin juuri uudelleen, mikä saattaa altistaa Barbaran jollekin onnettomuudelle.

St. Franciscus ja St. Bernard

Aivan Pyhän kirkon takana. Anna ja Adam Mickiewiczin muistomerkin vieressä on toinen goottilainen temppeli, joka tunnetaan yleisesti Bernardiinikirkona. Alun perin se oli puukirkko, mutta 1500-luvun alussa se sai tiilimuodon. Perustaja oli Kazimierz Jagiellończyk, mutta on syytä mainita, että sinun Myös Radziwiłłin perhe osallistui rakentamiseen. Luultavasti sen sijainti johtui siitä se päätettiin sisällyttää Vilnan puolustusjärjestelmään ja varustaa kirkko neljällä tornilla. Temppeli oli siellä toistuvasti tuhoutunut Puolan ja Venäjän sotien aikana. Osana tammikuun kansannousun jälkeistä sortotoimia munkit poistettiin luostarista ja itse rakennus luovutettiin armeijalle. Tilanne kesti 1940-luvulle saakka, jolloin Neuvostoliitto päätti sulkea laitoksen. Sen jälleenrakennus saattoi alkaa vain itsenäisessä maassa.




Vanha kaupunki

Siellä on Vilnan vanhakaupunki yksi arvokkaimmista maailmassa - se voidaan todistaa kirjoittamalla se Unescon lista. Kansainväliset asiantuntijat ovat huomanneet arkkitehtoninen moniulotteisuus tämä osa Vilnaa korostaen erittäin mielenkiintoista yhdistelmää arkkitehtonisia tyylejä, joita voimme nähdä siellä (gootista klassismiin). Se vaikutti myös vanhankaupungin ainutlaatuiseen luonteeseen etninen sekoitus siellä asuvat ihmiset: Liettualaiset, puolalaiset, ruteenit ja juutalaiset.
 


Pyhä Faustina

Harvat ihmiset tietävät, että Vilna yhdistetään yhteen kuuluisimmista puolalaisista pyhimyksistä. Faustina Kowalska hän oleskeli Vilnassa kahdesti, vuonna 1929 ja vuosina 1933-36. Puutalo, jossa hän asui, on säilynyt tuleva pyhä (se on siinä nyt pieni muistihuone) - näet sen osoitteessa ul. Grybo g. 29 a. Kuitenkin paljon tärkeämpi muisto pyhimyksestä on esillä Pyhän Nikolauksen kirkossa. Armollisen Jeesuksen kolminaisuuskuvamaalannut Eugeniusz Kazimirowski sisarensa ohjeiden mukaan. Vaikka St. Faustina ei ollut tyytyväinen vaikutukseen, mutta tähän päivään asti väkijoukkoja uskovia kokoontuu maalauksen eteen. Wileński st. Kolminaisuutta kutsutaan nykyään jumalallisen armon pyhäkköksi ja sijaitsee osoitteessa Dominikonų Street 12.

Lähellä barokkikirkkoa Jeesuksen sydän (ei avoinna yleisölle - tuhoutunut Neuvostoliiton aikana) sijaitsee talo, jossa isä Michał Sopoćko asui vuosia - kirkon siunattu, Pyhän rippinä Faustina, armollisen Jeesuksen sisarten seurakunnan perustaja. Hän työskenteli myös tässä rakennuksessa taidemaalari Eugeniusz Kazimirowski kuvan ensimmäisen version luominen "Jeesus, minä luotan sinuun". Nykyään se toimii tässä paikassa (Rasų g. 4a) saattohoitojuoksu mm puolalaisten nunnien toimesta. Ajanvarauksella pääset tutustumaan kappeliin maalauksen kopion kera ja kuulemaan sen syntyhistoriaa.

Barokkin loistoa

St. Henki (Dominikonų g. 8) sitä kutsutaan ajalla "Puolalainen kirkko" (palvelukset pidetään täällä vain puolaksi) myöhäisbarokkirakennus. Se hämmästyttää turisteja täynnä värejä, hieman tumma sisustus. Temppeli kuului pitkään Dominikaaniselle ritarikunnalle. Se tuhoutui ja tuhoutui monta kertaa, ja nykyisessä muodossaan se rakennettiin 1700-luvun jälkipuoliskolla. Huolimatta siitä, että tsaariviranomaiset poistivat dominikaanit Vilnasta, se jatkoi tehtävänsä täyttämistä (jopa Neuvostoliiton aikana). Tammikuun kapinallinen ja munkki - Siunattu Rafał Kalinowski.

Yliopisto, jolla on perinteitä

Vilnan yliopisto, jonka Stefan Batory perusti vuonna 1579 aiemmin se oli jesuiittaopisto. Monet ansioituneet puolalaiset ovat luennoineet täällä, kuten: Fr. Piotr Skarga, Fr. Jakub Wujek, Adam Naruszewicz jos Marcin Poczobutt-Odlanicki. Lipun ostamisen jälkeen voimme vierailla muutamalla yliopiston säilyneellä pihalla ja Pyhän Nikolauksen kirkossa. Janów (palvelee yliopistotemppelinä). Kirkon sisällä näemme monia puolalaisille kirjailijoille omistettuja monumentteja (Adam Mickiewicz, Antoni Odyniec, Władysław Syrokomla). Näet historiallisten urujen alta Stanisław Moniuszkon rintakuva (hän soitti tätä instrumenttia). Löydämme puolalaisia jälkiä myös yksittäisiltä pihoilta - Adam Mickiewiczille ja Czesław Miłoszille omistetut plaketit.

Ponarskin kuoppia

Se on surullinen matkamuisto, joka liittyy puolalaisten läsnäoloon Vilnassa mausoleumi Ponaryssa. Sotien välisenä aikana kaupunginosa oli vilnalaisten suosittu kesäkohde. Neuvostoliitto perusti tänne vuoden 1939 jälkeen polttoaineen varastopaikan. Saksan miehityksen aikana Ponaryssa aloitettiin Vilnan juutalaisten, mustalaisten, natsivastaisten partisaanien ja puolalaisen älymystön ampuminen (mm. Puolan presidentin Bronisław Komorowskin setä sai surmansa). Toimintaa komensivat saksalaiset, mutta jostain hetkestä lähtien teloitukset toteuttivat shaulis (Liettualainen natsien kanssa yhteistyötä tekevä järjestö). Nykyään rikospaikalla on useita näiden tapahtumien muistomerkkejä ja pieni museo.

Auta sivuston kehittämistä jakamalla artikkeli ystävien kanssa!

Luokka:

Eurooppa