Pyhän Johanneksen arkkibasilika Lateraanissa - paavin basilika Roomassa

Alussa pieni yllätys - juuri tätä kirkkoa (eikä Pietarinkirkkoa) pidetään maailman tärkeimpänä katolisena temppelinä. Se kantaa ylpeänä nimeä Sacrosancta lateranensis ecclesia omnium urbis et orbis ecclesiarum mater et caput, eli Lateraanien pyhin kirkko, Kaupungin ja maailman kirkkojen äiti ja pää.

Tässä artikkelissa keskitymme arkkibasilikaan St. Johannes Lateraanissa. Jos haluat tietää muita paavin basilikoja, tutustu artikkeliimme: paavin basilikat Roomassa.

Historiaa ja uteliaisuutta

Sen historia liittyy kristinuskon tunnustamiseen täysimittaiseksi uskonnoksi. Sitten keisari Konstantinus esitti Lateraanin paaville. Myös kirkko oli tarkoitus rakentaa tänne, ja sama kukkulasta tuli paavien paikka seuraavan tuhannen vuoden ajan. Tässä hän pysähtyi Kaarle Suuri kun hän tuli Roomaan vuonna 800 (ehkä olet kiinnostunut myös historiasta Aachenin katedraalit?), täällä pidettiin viisi ekumeenista neuvostoa, yli 150 paavia asui täällä (23 on haudattu basilikaan).

Legendan mukaan paavi Innocentius III näki unessaan Lateraanikirkon putoavan raunioiksi. Samaan aikaan unessa ilmestyi mies, joka pysäytti katastrofin. Mikä oli paavin yllätys, kun päivää myöhemmin sama mies ilmestyi yleisön eteen ja pyysi hyväksyntää uudelle järjestykselle. Hän oli Pyhä Franciscus Assisilainen. Lateraanin kukistumisen aika oli paavinvallan Avignonin vankeus. Kun Kristuksen maaherrat palasivat Roomaan, he valitsivat Vatikaanin istuimekseen. Lateranista tuli jälleen kuuluisa, kun paavi allekirjoitti sovinnon Mussolinin kanssa paikallisessa palatsissa. Kuuluisat Lateraanisopimukset määrittelivät Vatikaanin ja kirkon aseman Italiassa.

Konstantinuksen basilikasta ei ole paljon jäljellä. Maanjäristykset, tulipalot ja jälleenrakennukset ovat tuhonneet kirkon alkuperäisen ulkonäön. Se on säilynyt muinainen kastekappelijossa paavin oli määrä kastaa keisari. Itse rakennus kuitenkin rakennettiin perusteellisesti uudelleen seuraavina vuosisatoina (5. ja 17. vuosisadat). Kappelissa St. Johannes evankelista, voit nähdä mosaiikkeja 5. vuosisadalta.

legenda kertoo senettä IV vuosisadalla Keisarin äiti, Pyhä Helena, toi Roomaan portaat, joilla Kristusta ruoskittiin. Paavi Sixtus V johti heitä Sancta Sanctorumin kappeliin (kadun toisella puolella), jonne hän kokoontui kristinuskon tärkeimmät jäännökset. Tämän jäännöksen paino on niin suuri, että uskovien on kiivettävä 28 askelmaa polvillaan. Kulkiessaan tämän katumuksen tien pyhiinvaeltajat löytävät tiensä edellä mainittuun kappeliin. Täällä, kristinuskon ensimmäisten vuosisatojen pyhien (pyhä Agnes ja Praxeda) päiden ulkopuolella, hän sijaitsee acheiropoietos (sana yliluonnollisella tavalla luotu teos) tuo on Kristuksen kuva, joka pyhän Luukkaan ja enkelien oli määrä maalata. Erikoistilanteissa tätä työtä juhlitaan juhlallisessa kulkueessa Rooman kaduilla. Yksi viimeisistä tällaisista kulkueista pidettiin vuonna 1863, kun he rukoilivat "onnettomalle Puolalle".

Kiertoajelu

Basilika itse tekee viisi käytävää ja rakennettiin latinalaisen ristin suunnitelmassa. Klassinen julkisivu (suunnittelija Alessandro Galilei) kätkee varhaiskristillisille basilikoille ominaisen nartheksin (peitetyn eteisen). Julkisivun ensimmäisessä kerroksessa on galleria, josta paavi siunaa pyhiinvaeltajia Herran taivaaseenastumisen juhlan aikana. Pyhiinvaeltajat kulkevat ohi kulkiessaan narthexin läpi Konstantinuksen patsas. Sisätilat ovat suurelta osin taideteoksia Francesco Borromini. Ilmeisesti kunnianhimoinen arkkitehti aikoi purkaa vanhan basilikan ja pystyttää uuden sen raunioille, mutta paavi Innocentius X ei sallinut hänen tehdä niin.

Kirkon keskipisteessä on alttari, jossa vain paavi (tai paavin määräämä pappi) voi viettää messua. Vatikaanin toiseen kirkolliskokoukseen asti se oli ainoa alttari maailmassa, jossa ei ollut pöytätasoa marttyyrien ja pyhimysten jäännöksiä. He olivat tyytyväisiä "vain" pöydän palasiin, joissa St. Peter. Sen piti todistaa Lateraanikirkon tärkeydestä.

Paavi Martinus V on haudattu alttarin viereen. Toinen paaveista, tähän haudattu Leo XIII, lepää kuoron lähellä. Kerran vuodessa (13. joulukuuta) sitä vietetään Lateraanissa Messu Ranskan puolesta. Tämä perinne juontaa juurensa 1600-luvulle ja on kiitollisuuden merkki kuningas Henrik V:lle, joka lahjoitti Clairac Abbeyn Lateranille.
Apostolien patsaat - Ehkä sitä on vaikea kuvitella nykyään, mutta monta vuotta kirkon pystyttämisen jälkeen päälaivan valtavat syvennykset seisoivat tyhjinä. Vasta vuonna 1702 paavi Klemens XI ilmoitti aikovansa tehdä monumentaalisia veistoksia. Kilpailussa oli mukana seitsemän erinomaista kuvanveistäjää, mutta paavin suositusten mukaisesti heidän oli tehtävä taidemaalari Carlo Marattan suunnittelemia suunnitelmia. Taiteilijat hyväksyivät ehdot, ja ainoa kapinoinut oli Pierre Legros. Hänen teoksensa on luotu hänen omien suunnitelmiensa mukaan. Mielenkiintoista on, että Juudas ja Mattias eivät kuuluneet (ymmärrettävästi) apostolien joukkoon. Jälkimmäinen korvattiin Saint Paulilla. Patsaat ovat tehneet: Pierre-Étienne Monnot ("Piotr" ja "Paweł"), Francesco Moratti ("Simon"), Lorenzo Ottoni ("Juda Tadeusz"), Giuseppe Mazzuoli ("Philip"), Angelo De Rossi (" Jakub Pienempi" ), Camillo Rusconi ("Andrzej", "John the Evangelist", "Mateusz" ja "Jakub the Greater") ja edellä mainittu Pierre Legros.
Katos - Temppelin luultavasti arvokkain muistomerkki on 1300-luvulla valmistettu goottilainen katos. Kuten edellä mainittiin, sen alla on alttari ja sen pöydän jäännökset, jossa Pyhä Pietari vietti messua. legenda kertoo senettä se tapahtui roomalaisen senaattorin Cornelius Pudensin talossa (Pudenzianan basilika rakennettiin hänen huvilansa perustuksille). Katos se peitettiin Barna da Sienan freskoilla (maalaukset näyttävät ristiinnaulitsemisen, ilmestyksen, Marian ja Kristuksen Hyvän Paimenen kruunajaiset sekä monet pyhät). Se kätkee yhden tärkeimmistä katolisista pyhäinjäännöksistä: pyhien Pietarin ja Paavalin päät!
Apsi - uskollisten ulottumattomissa, mutta näkyvissä katoksen läheisyydestä. Tänne sijoitettu mosaiikki on luotu 1200-luvulla, mutta legendan mukaan Jeesuksen kuva on vielä vanhempi ja ilmestyi ihmeellisesti basilikan rakentamisen jälkeen. 1800-luvulla muistomerkki oli niin kauheassa kunnossa, että se oli kunnostettava. Joidenkin taidehistorioitsijoiden mukaan monet mosaiikin alkuperäiset elementit hävisivät tässä prosessissa. Kokonaisuus koostuu kolmesta vaakasuuntaisesta osasta: ylempi on taivas ja Kristus enkelien ympäröimänä, alla näemme Marian ja pyhät kokoontuneena ristin ympärille (pieni polvistuva hahmo tiaarassa on paavi Nikolai IV). Alin rivi (ikkunoilla erotettuna) ovat apostolien hahmot. Jos katsomme tarkasti, näemme niiden välillä kaksi polvistuvaa munkkia. Nämä ovat luoja keskiaikainen mosaiikki Jacopo Torriti ja Jacopo da Camerino.
Muut - kannattaa kiinnittää huomiota sellaisiin varusteisiin kuin:
- Lattiat - Se on luultavasti yksi harvoista vanhan basilikan elementeistä. Osittain rekonstruoitu 1800-luvulla (apsidissa), pitkälti keskiajalta, rakennettu uudelleen ja sen teki Cosmati-piirin taiteilijat. Mielenkiintoinen elementti ovat marmorikyhkysiä oliivinoksa nokassaanjonka voimme nähdä naven ja käytävien välissä. Toisin kuin näyttää, nämä eivät ole rauhan symboleja, vaan Pamfili-suvun vaakunahän tuli Paavi Innocentius X - basilikan jälleenrakennuksen aloitteentekijä.
- Keisari Konstantinuksen muistomerkki - eteiseen (narthex) sijoitettu patsas esittää keisarin senaattorin puvussa. Hänen läsnäolonsa ei pitäisi tulla yllätyksenä, loppujen lopuksi se oli Konstantinus, joka lopetti kristittyjen vainon. Taidehistorioitsijoiden mukaan veistoksen alkuperä on hieman erilainen. Keskiajalla Lateraaniin kerättiin useita roomalaisia monumentteja (mukaan lukien kuuluisa Kapitolinian naarassusi tai Marcus Aureliuksen patsas). Se oli osa paavin politiikkaa, Rooman piispat pitivät itseään Rooman valtakunnan ainina perillisinä (toisin kuin Saksan keisarit, joita he pitivät alisteisina hallitsijoina). Toisen tulkinnan mukaan patsas ei edusta Konstantinus Suurta, vaan hänen poikansa Constantius II:ta.
- Ovi - basilikan keskusportti on hämmästyttävä muinaisen taiteen teos. Ne sijaitsivat alun perin Curia Iulia -nimisessä rakennuksessa (senaatin istuin Forum Romanumissa), mutta paavi Aleksanteri VII siirsi heidät tänne. Niiden vieressä näemme ns Porta Santa (ristin, Marian ja Johannes Paavali II:n vaakunan kuvalla varustetut portit), eli vain juhlavuoden aikana avautuvat ovet.

Käytännön tietoa

Koko nimi St. Johannes Lateraanissa (sis. n, eng. Paavin arkkibasilika St. Johannes Lateraanissa) Tämä Pyhän Vapahtajan paavi arkkipiispa, St. Johannes Kastaja ja St. Johannes evankelista Lateranissa, kaupungin ja maailman kaikkien kirkkojen äiti ja pää (sis. Arcibasilica Papale del SS.mo Salvatore e dei Santi Giovanni Battista ja Evangelista al Laterano, Madre e Capo di tutte le Chiese della Città e del Mondo, eng. St. Johannes Lateraani arkkibasilika, St. Johannes Lateranin basilika, St. John Lateran).

Osoite: Piazza di S. Giovanni in Laterano, 4, 00184 Rooma, Italia