Leczyca ja naapurikylä Tuomiokirkko ovat todellinen herkku Puolan historian ystäville.
Maassa paholainen Boruta näemme Puolan suurimman täysin säilyneen romaanisen kirkon, ts. Tumin arkkikollegiaalinen kirkko niittyjen keskelläja tapahtuu Łęczycan maa tapaamme museossa, joka sijaitsee aloitteesta rakennetussa linnassa Kasimir Suuri.
Historia
Ensimmäinen Łęczycan linnoitus rakennettiin nykyisen Tumin kylän alueelle, luultavasti jo v. VI vuosisadalla. Tässä kohtaa kannattaa korostaa, että se on puolet 1200-luvulla kaikki maininnat Łęczycasta viittasivat nykyiseen Tumin kylään..
Alussa XII vuosisata linnoitus kuului prinssi Zbigniewille. SISÄÄN 1107 Bolesław Krzywousty hyökkäsi veljensä linnoitukseen, valloitti sen, poltti sen ja rakensi sen sitten uudelleen vaikuttavampaan muotoon. Krzywoustyn kuoleman jälkeen linnan perivät hänen vaimonsa herttuatar Salomea ja kaksi alaikäistä poikaa.
Joidenkin historioitsijoiden mukaan lopusta 10. vuosisadalla lähellä linnoitusta, jonka perusti St. Adalbert, benediktiiniläisluostari. SISÄÄN XII vuosisata, luultavasti luostarikirkon paikalle pystytettiin romaaninen kollegiaalinen kirkko, jossa järjestettiin seuraavina vuosisatoina tärkeimmät synodit ja kokoukset. Piastin aikoina Łęczyca oli yksi tärkeimmistä herttuan vallan keskuksista.
Tumin kylän nykyinen nimi viittaa suoraan romaaniseen temppeliin - keskiajalla sana tuomiokirkko kollegiaalinen kirkko tai osasto määriteltiin. Tästä syystä Puolan vanhimmissa kaupungeissa tapaamme sellaisia nimiä kuin Wzgórze Tumskie tai Ostrów Tumski.
Łęczycan linnoitus toimi noin asti XIV vuosisadallamutta jo sisällä XII vuosisata, kun puurakennusten asutus perustettiin Bzuran laakson vasemmalle rannalle, se alkoi hitaasti menettää merkitystään.
Edessä 1267 Łęczyca sai kaupunkioikeudet, ja se sijaitsi Saksan lain alaisuudessa edellä mainitun puisen asutuksen pohjoispuolella, joka puolestaan rajoittui "vanhaksikaupungiksi" tunnetun esikaupunkialueen rooliin. Valitettavasti tältä alueelta ei ole säilynyt meidän päiviimme saakka.
Toisella puoliajalla XIV vuosisadalla Kuningas Kasimir Suuren suojeluksessa käynnistettiin Łęczycan suuren jälleenrakennusprojekti, jonka tavoitteena oli suojella kaupunkia Saksan valtion kasvavalta vallalta.
Kuninkaan aloitteesta pystytettiin linna, joka toimi kuninkaiden istuimena ja uutena kohtaamispaikkana. Kaupunkia ympäröi muurien ja tornien kehä. Tuolloin kaupunki koki renessanssiaan. Łęczycan linnassa oli useita hallitsijoita, mukaan lukien Władysław Jagiełłojoka Łęczycassa oleskelunsa aikana päätti antaa sotilaallista apua liettualaisille sodassa Saksalaista ritarikuntaa vastaan.
KUVAT: Ulkoilmamuseo Łęczycka talonpoikatila Kwiatkówekin kylässä
Kaupungin kaatuminen osui Ruotsin vedenpaisumukseen, jonka aikana lähes kaikki rakennukset tuhoutuivat (vain yksittäiset talot säilyivät). Łęczyca ei koskaan palannut entiseen loistoonsa.
Sisään syyskuuta 1939 Yksi tärkeimmistä puolustustaisteluista, joka tunnetaan nimellä Bzuran taistelut. Sen aikana Tumin kollegiaalinen kirkko tuhoutui ensin puolalaisten ja sitten saksalaisten pommitusten seurauksena.
Paholainen Boruta: Łęczycan alueen kuuluisin asukas
Łęczycan alueen kansantarinoissa on pitkään esiintynyt mahtava, mutta samalla sympaattinen ja ilkikurinen paholainen. ja kauan ennen kuin kukaan olisi voinut ajatella linnan tai romaanisen kollegiaalisen kirkon rakentamista. Tämä paholainen tulee muinaisista, jopa esikristillisistä metsädemoneista, ja on saanut nimensä metsästä. Tilanteesta riippuen se vaatii erilaisia inkarnaatioita: sitten yhden aatelismies, joskus toiste Pöllöt jos keiju (leikkisä playboy) ja joskus jopa kalaa sarvilla Bzura-joessa.
Paholainen on tehnyt läsnäolonsa tunnetuksi monta kertaa vuosisatojen aikana, mitä todistavat erilaiset legendat ja tarinat, joissa hän esiintyi. Jotkut Łęczycan asukkaat uskovat, että tämä paholainen vierailee edelleen Łęczycan alueella, omaksuen tilanteeseen sopivan muodon.
Boruta Łęczycan linnassa
Yhden Borutin tarinan mukaan hän oli Łęczycan kuninkaallisen linnan herra. Miten se syntyi? Olipa kerran kuninkaan vaunut Kasimir Suurijuuri ennen kaupunkiin tuloa hän juuttui mutaan, eikä kukaan saanut häntä ulos. Niinpä pyydettiin Boruta-nimisen puunhakkaajan apua, joka oli kuuluisa suuresta voimastaan. Hän saapui, sitoi itsensä köydellä, valjastui vaunuihin ja … ilman suurempia ponnisteluja veti ajoneuvon ulos mudasta saavuttaen siten hallitsijan suosion. Mahtava metsuri auttoi kuningasta vielä muutaman kerran, ja kuningas vei hänet kiitoksena linnaan, jossa hän lupasi Borutalle, että hän voi asua siinä kuolemansa jälkeen. Ja näin salaperäisestä ja epäinhimillisen vahvasta yksilöstä nimeltä Boruta tuli linnassa aatelinen.
Ilmeisesti linnan pihasta löytyy edelleen kaapua pukeutunut aatelinen, vaikka Borut pukeutuukin pukuun paljon useammin. pöllön hahmojoka vartioi linnan vankityrmiä ja salaisia käytäviä, jossa arvoesineillä täytettyjä tynnyreitä ja arkkuja säilytetään. Czart tarkkailee heitä mustasukkaisesti eikä aio jakaa niitä kenenkään kanssa!
Boruta ja Tumskan yliopistokirkko
Toinen suosittu legenda yhdistää Borutan Tumin yliopistokirkkoon. Kirkko rakennettiin sisään XII vuosisata, jossa käytettiin peltokiviä, graniittikuutioita ja kalliolohkoja, ja kaikki työ tehtiin vain käsivoimalla, joten se ei ollut yksinkertainen ja miellyttävä työ.
Eräs rakentajista keksi hullun idean palkata vahvuudestaan kuuluisa paholainen Boruta, joka voisi helpottaa heitä työssä.. Työläiset käyttivät juonia ja vakuuttivat paholaisen, että he tarvitsivat tukea rakentamiseen … tavernoja! Ja koska Boruta ei vuodattanut kaulustaan, hän meni töihin: hän kantoi raskaita kiviä ja lohkareita ja auttoi suorittamaan vaikeimman työn. Hänen avullaan rakennus nousi nopeaan tahtiin.
Kun rakentaminen oli loppumassa ja torneihin pystytettiin ristejä, Boruta tajusi, että häntä oli petetty ja käytetty. Sitten hän järkyttyi hirveästi ja vihasta punainen päätti kaataa kollegiaalisen kirkon. Hän painoi kätensä etelätornin itäseinää vasten, jännitti kaikin voimin ja alkoi työntää, mutta rakenne ei horjunut. Myöhemmistä epätoivoisista yrityksistä huolimatta rakennus vastusti paholaista valtaa joka kerta, kunnes Boruta lopulta luovutti ja kollegiaalinen kirkko on pystyssä edelleen. Ainoa jälki tästä tapahtumasta on reiät, väitetyt paholaisen kynsien jäljet, jotka voimme löytää kirkon tornista.
Vierailu Łęczycassa ja Tumissa. Mikä on näkemisen arvoista?
Molempien naapurikaupunkien muistomerkit ja nähtävyydet täyttävät meidät yhdeksi päiväksi aktiivisella nähtävyyksillä. Łęczycan linna ja Tumin korkeakoulukirkko ovat vain muutaman askeleen päässä toisistaan kolme kilometriäjoten voimme liikkua niiden välillä vaikka jalan tai pyörällä, vaikka päätien varrella meitä odottaakin reitti.
Jos aikaa on enemmän, kannattaa mennä alle kilometrin päähän 25 kilometriä Besiekieryn kylästäjossa näemme keskiaikaisen linnoituksen romanttiset rauniot.
Kuninkaanlinna Łęczycassa
Łęczycan tärkein muistomerkki on kuninkaallinen linna 1300-luvultajoka tehtiin aloitteesta Kasimir Suuri. Rakennus koostui suorakaiteen muotoisesta pihasta, jota ympäröi tiiliseinä. Lounaiskulmassa oli puolustustorni ja itäosassa korkea edustava rakennus ns. Vanha talo. Pihalle rakennettiin ulkorakennukset. Linna oli yksi Puolan hallitsijoiden istuimista.
KUVAT: Yksi Łęczycan linnan huoneista ja Jan Malczewskin maalaus "Perhosia".
SISÄÄN 1409 kuningas oleskelee linnassa Władysław Jagiełło päätti tukea liettualaisia sodassa Saksalaista ritarikuntaa vastaan. Vuotta myöhemmin Suur-Puolan maiden liput lähtivät linnan muureilta kohti Grunwaldia. Voitokkaan taistelun jälkeen vangitut palkkasoturiritarit pidettiin linnassa odottamassa lunnaita heille.
Toisella puoliajalla XVI vuosisadalla linna rakennettiin pyynnöstä uudelleen renessanssityyliin Jan Lutomirski: töiden aikana vanhoja rakennuksia kunnostettiin ja rakennus kutsuttiin Uusi talo.
Ajanjakso alkaen XVII - XIX vuosisadalla on Łęczycan linnoituksen kaatumisen aika. Ensin rakennus kärsi Ruotsin vedenpaisumuksesta (linnan itäosa tuhoutui) ja 1700-luvulla Preussilaiset tuhosivat vanhan talon ja poistivat suuren osan linnoituksista. SISÄÄN XIX vuosisadalla linna rapistui ja tämä tila säilyi Puolan itsenäistymiseen asti. Ensimmäiset kunnostustyöt aloitettiin ennen toisen maailmansodan puhkeamista ja vuonna 1964-1975 linna rakennettiin uudelleen.
Vierailu Łęczycan linnassa: Łęczycan alueen museo ja näkötorni
Tällä hetkellä linnassa toimii kaupunginmuseo, ja kahdeksankulmaista tornia käytetään näköalapaikkana. Molemmat nähtävyydet (museo ja torni) ovat osa pysyvää näyttelyä.
Linnaan tutustumista varten kannattaa suunnitella 60 minuuttia. Nähtävää on kahdeksan näyttelyhallia, joissa käymisen jälkeen kuljemme pitkän tunnelin läpi ja kiipeämme torniin.
Kaksi ensimmäistä huonetta keskittyvät Tumin ja Łęczycan historiaan: ensimmäinen näyttely esittelee esineitä ennen Puolan valtion tuloa ja toinen keskiaikaa.
Näyttelyiden joukossa näemme mm.
- keramiikkaa tehty malli kirkosta,
- romaanisen marmorin palaset,
- Löydöt kolmen kirkkoherran haudoista XII-XIII vuosisadalla (mukaan lukien malja tasangolla),
- useita kymmeniä arkeologisia esineitä (esim. luolia) keskiajalta,
- viisi antiikin kolikkoa (kreikkalainen ja roomalainen).
Seuraavassa kerroksessa on kolme huonetta, joissa näemme hovihallin sisätilojen kalusteet ajalta alkaen. XVII - XIX vuosisadalla. Näyttelyiden joukossa näemme maalauksia (pääasiassa muotokuvia ja yksittäisiä maisemia), husaaripanssarin rekonstruktioita, joitain aseita (mukaan lukien pistooleja, turkkilais-balkanin puolalaisia tai persialaisia seremoniakirveitä) ja huonekaluja.
Museon viimeinen osa on etnografinen näyttely, joka on jaettu kahteen osaan. Ensimmäisessä näemme Puolan suurimman pirullisen veistoskokoelman (yli 400 näyttelyä, jotka kuvaavat paholaista Borutaa) ja tutustumme kuuluisaan paholaiseen liittyviin legendoihin. Viimeisen huoneen huoneet on kartoitettu 1900-luvun mökki Łęczycasta Seudun käsitöitä ja kansantaidetta käsittelevä näyttely valmistettiin. Kannattaa kiinnittää huomiota katosta roikkuviin maalattuihin huonekaluihin ja koristeisiin, joita kutsutaan hämähäkkeiksi.
Näyttelyssä käymisen jälkeen siirrymme torniin, josta on näkymä terassilta ympäröivälle alueelle. Näkökulmasta näemme kauppatorin kaupungintaloineen ja toisella puolella, kaukana, ulkoilmamuseon Kwiatkówekin kylässä.
Huomio! Museossa (ei vain tornissa) vieraillessamme on otettava huomioon portaat nousevat ja laskeutuvat.
Tori ja muut Łęczycan monumentit
"Ruotsalaisen vedenpaisumuksen" aikana suurin osa keskiaikaisesta kaupungin kudoksesta katosi Łęczycan maisemasta. Se on kuitenkin uhrauksen arvoinen n 30-45 minuuttia kävelylle vanhassakaupungissa, jonka aikana näemme tärkeimmät monumentit.
Mikä on näkemisen arvoista?
- värikkäiden julkisivujen ympäröimä kauppatori, jonka lopussa on klassistinen kaupungintalo 1700-luvulla (rakennus on uusittu edellisen vuosisadan alussa ja on osittain menettänyt alkuperäisen ulkoasunsa). Raatihuoneen läntisellä seinällä on säilytetty marmorilaatta sen rakentamisen muistoksi (päivämäärällä 1788).
- bernardiinien kirkko ja luostarijoka pystytettiin vuonna XVII vuosisadalla (ja rakennettiin uudelleen sata vuotta myöhemmin) kaupungin muurien ulkopuolella. Kirkko on yksilaivainen, ja sen sisustuksessa on erottuva rokokoomainen sisustus (mukaan lukien kauniit maalaukset ja runsaasti koristellut alttarit).
- st. Apostoli Andreas - temppeli on rakennettu uudelleen monta kertaa, mutta se on silti säilyttänyt joitakin goottilaisia piirteitä; sisällä kannattaa kiinnittää huomiota seinämaalauksiin ja Szczawińskin perheen kappeli 1600-luvun toiselta puoliskolta.
- kellotapuli Pyhän kirkon edessä. Apostoli Andreas, joka rakennettiin 1300-luvulta peräisin olevan puolustustornin tilalle. Se on ainoa säilynyt torni, joka oli osa kaupungin linnoituksia. Kellotapuli on peitetty telttakatolla.
- osa kaupungin muureista, joka on upotettu entisen Norbet Sisters -luostarin muuriin. Seinä näkyy parhaiten Belwederska-kadulta.
Tumin kollegiaalinen kirkko: romaanisen arkkitehtuurin helmi
Siunatun Neitsyt Marian arkkikollegiaalinen kirkko ja St. Alexius Tumissa on yksi tärkeimmistä romaanisen arkkitehtuurin monumenteista ja Puolan suurin täysin säilynyt romaaninen kirkko. Temppeli on kolmilaivan basilikan muotoinen, jota täydentää idästä kolme apsisia ja lännestä kaksi korkeaa tornia. Yliopistokirkko rakennettiin yhdistetystä kalkkilaastista pellon kiviä. Kulmat on tehty hiekkakivestä, ja graniittiset kuutiot ovat seiniä vastapäätä.
On epävarmaa, milloin temppelin rakentaminen alkaa. Herttuatar Salomea, Bolesław III Wrymouthin leski, saattoi olla upean kirkon rakentamisen alullepanija. Päätös työn aloittamisesta tehtiin luultavasti St. 1141.
Gnieznon arkkipiispa Jakub Żninista oli monumentaalisen kirkon rakentamisen puolestapuhuja. Vihkiminen tapahtui 21. toukokuuta 1161. Tilaisuuteen osallistui merkittäviä vieraita, mukaan lukien ruhtinaat: Bolesław Kędzierzawy, Henryk Sandomierski, Kazimierz Vanhurskas ja Odon, Mieszko Vanhan poika. Temppeli nostettiin kollegiaalisen kirkon arvoon.
Ensimmäisten vuosisatojen aikana perustettiin kollegiaalinen kirkko 25 synodia ja monet mielenosoitukset. SISÄÄN 1180 pidetään poistu Łęczycastaosallistuivat tärkeimmät piispat, piirin hallitsijat ja maallikot. Tapaamisen vaikutus heikensi tahtoa Bolesław Krzywousty. Jotkut historioitsijat kutsuvat tätä kongressia Puolan ensimmäiseksi parlamentiksi. Hän oli toinen ikimuistoinen tapahtuma Jakub Świńkan synodijonka aikana päätettiin pitää rukouksia Isämme, Uskon Jumalaan ja terve Maria puolaksi.
Valitettavasti historia ei säästänyt Tumin yliopistokirkkoa. Sen nykyinen ulkonäkö on monien kunnostusten ja uudistusten tulos, ja se eroaa 1100-luvulta prototyyppi. Lopussa XIII vuosisadalla Liettualaiset tuhosivat temppelin prinssin hyökkäyksen aikana Witenesja sisään 1473 rakennus tuhoutui tulipalossa. Yliopistokirkko rakennettiin uudelleen, mutta sen sisustus on peruuttamattomasti menettänyt romaanisen luonteensasamalla kun se saa tyypillisiä goottilaisia ominaisuuksia.Pylväiden väliset goottilaiset pelihallit ja käytävillä olevat holvit ovat erityisen silmiinpistäviä. Vain kaksi pylvästä on säilyttänyt täysin romaanisen ilmeensä. Ruotsalaiset eivät myöskään säästäneet kollegiaalista kirkkoa 1705. Arkkitehti rakensi temppelit uudelleen myöhäisbarokkityyliin Efraim Szreger toisella puoliskolla 1700-luvulla.
Bzuran taistelun aikana St. 1939 Saksalaiset sotilaat asettivat tykistötarkkailijan pohjoistornin huipulle. Puolan armeija teki dramaattisen päätöksen ampua ja tuhota hänen asemansa, minkä seurauksena he aloittivat temppelipalon. Vähän myöhemmin Saksan ilmavoimat pommittivat kollegiaalista kirkkoa ja tuhosivat sen. Sodan aikana koko katto tuhoutui, ja monumentaalisesta temppelistä oli jäljellä vain seinät.
Sodan jälkeen aloitettiin onnistunut jälleenrakennus. Temppelin runko kunnostettiin romaaniseen tyyliin, ja sisälle jäi monia goottilaisia piirteitä. 25. maaliskuuta 1992 kirkko nostettiin arkkikollegiaalikirkon arvoon..
Vierailu Tumin arkkikollegiaalisessa kirkossa
Arkkikollegiaalinen kirkko on kesäkaudella avoinna yleisölle. Tarkat päivät ja aukioloajat voit tarkistaa täältä. Sisäänpääsy on ilmainen.
Kirkkoon astumme sisään rakennetun kuistin (eestaan) kautta 1569. Uuden sisäänkäynnin tarkoituksena oli suojella romaanista portaalia XII vuosisata, mikä on yksi Puolan tärkeimmistä romaanisista monumenteista. Tympanin keskiosaa koristaa bareljeef, jossa Maria istuu lapsen sylissään enkelien ympäröimänä.
Temppelin sisustus ei ole tyylikkäästi homogeeninen. Päälaivassa on enemmän romaanisia elementtejä, kun taas käytävillä on goottilainen tyyli. Sisältä kannattaa etsiä pieniä kuvaavia levyjä, jotka sijoitettiin tärkeimpien monumenttien viereen.
Mihin kannattaa kiinnittää huomiota?
- maalatut laudat alkuperäisestä Kuudestoista vuosisata katto, joka on paljastettu oikeassa navassa (katto paloi vihollisuuksien aikana 10.-12.9.1939),
- 12. vuosisadalla maalaus Kristuksesta valtaistuimella,
- 12. vuosisadalla hiekkakivireljeefin muodossa oleva hautakivi,
- 12. vuosisadalla Kristus Pantocrator -veistos mandorlassa, joka sijaitsee lasin takana pyhäkön oikeassa seinässä.
Kun vierailet temppeleissä, älä unohda lähestyä etelätornin itäseinää, jossa näet pieniä painaumia - väitettyjä jälkiä yrityksestä kaataa temppeli, jonka paikallisen legendan mukaan teki paholainen Boruta.
Aivan kirkon vieressä on rakennus, jossa se toimii pieni ja ilmainen museo, joka on omistettu kollegiaalisen kirkon historialle. Vierailumme aikana löysimme seurakunnasta huolehtivan papin, joka esitteli meille näyttelyä ja kertoi meille monia mielenkiintoisia faktoja Tumasta ja Łęczycan maasta.
Museossa on kaksi huonetta. Suuremmassa on pyhiä esineitä (esim XV vuosisadalla, kirkon kryptasta löydetyt epitafien katkelmat, kopio Rooman Santa Maria Maggioren basilikasta peräisin olevasta Lumi-Neitsyt Marian maalauksesta) ja matkamuistoja St. Johannes Paavali II. Toiseen huoneeseen on tehty kansannäyttely. Näyttelyiden joukossa näemme: Łęczycan kuvioin koristellut myötäjäiset, kamelinvillahuivi, vaatekaappi (alkuperäisillä maalauksilla) ja käytettyjä työkaluja mm. pellavan käsittelyyn.
Museossa on myös kauppa. Kannattaa ostaa lahjoitusmuisto (esim. postikortti), jolla tuetaan museon ja kaarikirkon ylläpitoa.
Kannattaa suunnitella jopa kollegiaalikirkossa ja museossa vierailemista 45-60 minuuttia.
kirkko st. Nikolaus Tumissa
Monumentaalisen korkeakoulukirkon läheisyydessä on puinen kirkko kirkko st. Nicholas, joka rakennettiin barokkityyliin n 1761. Rakennus on rakennettu kollegiaalisen kirkon jälleenrakennusvaiheessa Efraim Szreger.
Temppelin tunnusmerkki on päreakatto, jonka päällä on torni (kello) ja lyhty. Torni näyttää hieman Etelä-Puolan puukirkkojen signeerulta.
Mielenkiintoista, Pyhän kirkon historia. Nicholas on yhtä vanha kuin kollegiaalinen kirkko itse. Vain aatelisille ja kirkon arvohenkilöille tarkoitetun kivikirkon valmistumisen jälkeen pystytettiin vähemmän vaikuttava puukirkko, johon myös tavalliset asukkaat voivat osallistua. Valitettavasti alkuperäisestä rakennuksesta ei ole säilynyt mitään.
Linnoitus Tumissa
Yliopistokirkon lähellä oli keskiaikainen rengastyyppinen linnoitus (Łęczyckin linnake), jonka historia voi ulottua jopa pitkälle VI vuosisadalla. Bzuran laakson itäreunalle perustettiin linnoitettu asutus, jonka tärkein tehtävä oli puolustaa joen risteystä Etelä-Wielkopolskasta Etelä-Masoviaan johtavalla reitillä.
Piast-kaudella linnoitus toimi myös hallinnollisena keskuksena, erityisesti Bolesław Wrymouthin hallituskaudella. Hallitsijan kuoleman jälkeen Łęczycan maan perivät hänen vaimonsa herttuatar Salomea ja kaksi alaikäistä poikaa.
Valitettavasti mikään historiallisesta asutuksesta ei ole säilynyt meidän aikoihin. Viime aikoina on tehty arkeologisia töitä ja linnoitusta ympäröiviä pengerreitä on kunnostettu. Alas Ruotsin vuoretkuten linnoitusta kutsutaan, arkkikollegiaalisen kirkon alta on polku.
Tavoitteena on rakentaa asutus uudelleen ja liittää se oppipolulla seuraavassa osiossa kuvattuun ulkoilmamuseoon, mutta on vaikea sanoa, milloin ja tapahtuuko se.
Łęczyckan talonpoikatilan ulkoilmamuseo
Łęczycan ja Tumin välissä kylässä Kukkaruukku, ulkoilmamuseo nimeltä Łęczyckan talonpoikatilajoka on haaratoimisto kaupungin ulkopuolella Arkeologinen ja etnografinen museo veneessä.
Se ei ehkä ole Puolan suurin ulkoilmamuseo (tai pikemminkin yksi pienemmistä näkemistämme), mutta alueen arkkitehtuurista kiinnostuneiden tulee olla tyytyväisiä vierailuunsa.
Osa rakennuksista on siirretty tänne muista kylistä, osa on kunnostettu. Voimme tarkastella jokaista niistä. Kaikki esineet on päivätty 1800- tai 1900-luvulla. Ulkoilmamuseon ylpeys on pukki tuulimylly (suosittu viesti), joka näkyy jopa Łęczycan linnan tornista.
Voisi sanoa, että tämän rakennuksen historia on tullut täyteen. Tuulimylly rakennettiin sisään 1820 Kwiatkówekissa. Noin vuoden 1900 se kuitenkin siirrettiin Fr. 10 kilometriä Łęczycan kylästä Estemissä se toimi (vain tuulen voiman avulla). 1957. SISÄÄN 2010 museoviranomaiset ostivat suljetun tuulimyllyn ja siirsivät sen takaisin Kwiatkówkaan, lähelle alkuperäistä sijaintiaan.
Tuulimylly on kunnostettu ja voimme katsoa sen sisälle, jossa näemme koźlakille ominaiset laitteet käännöksestä XIX ja XX vuosisadalla.
Ulkomuseossa vieraillessamme vierailemme myös talonpoikaismajassa (varusteineen), seppäpajassa, useissa maatilarakennuksissa sekä leipä- ja keramiikkauuneja. Teltan alla on myös pieni kokoelma historiallisia kärryjä.
Ulkoilmamuseon alueella on korkeita ja värikkäitä veistoksia, jotka kuvaavat tyypillisen Łęczycan perheen jäseniä.
Meidän pitäisi käydä koko ulkoilmamuseossa n 30 (enintään 45) minuuttia. Pääsylippu maksaa 9 PLN (ilmainen sisäänpääsy tiistaina) (kesäkuusta 2022 alkaen). Ajankohtaiset ilmoittautumispäivät ja -ajat löydät täältä.
Nähtävyydet Łęczycan läheisyydessä
Linnan raunio Besiekieryn kylässä
Linnan raunio Besiekiery se on noin 30 minuutin päässä autolla Leczycasta. Vaikka tästä ei ole paljoakaan jäljellä 1400-luku linnoituksen (muurin fragmentit ja osa porttirakennuksesta on säilynyt), sen viehättävällä paikalla vallihauta ympäröimällä saarella on jotain viehättävää.
Linna todennäköisesti paloi ensimmäisellä puoliskolla 1700-luvullamutta seuraavalla vuosisadalla sitä käytettiin varastona tai kodinhoitohuoneena. SISÄÄN 1900-luvulta linnan jäänteet huollettiin ja niistä tehtiin pysyvä raunio. Kunnostustöiden aikana porttitornin alle rakennettiin puusilta. Valitettavasti toukokuussa 2022 ennen raunioihin menemistä oli tietoa romahduksen uhasta.
Vallihaudan ympärille on merkitty penkkipolku, jonka ympärillä voimme kävellä ja nähdä rauniot joka puolelta. Riittää, että kävelemme linnan ympäri ja menemme porttirakennukseen noin 20 minuuttia.
Besiekierachin linnan nimeen liittyy mielenkiintoinen legenda, joka (jonka ei pitäisi yllättää meitä paljon) liittyy paholainen Borutaan.
Olipa kerran ritarin täytyi lyödä vetoa paholaisen kanssa, että hän rakentaisi linnan ilman yhtäkään kirveen käyttöä. Kun itsevarma rakentaja ilmoittautui vapaaehtoiseksi noutamaan palkinnon, häntä odotti katkera yllätys - vaikka kirvestä ei käytetty rakentamisen aikana, mutta yhden rakennustyöläisen oli tarkoitus kantaa Siekierkan nimeä, ja tuloksena voittaja oli Boruta. kasvista. Älykäs paholainen vei linnaoikeuden lisäksi myös epäonnisen miehen sielun.
Mount Saint Margaret: kirkko kukkulalla
Pyhän Margaretan vuori on pieni kylä, joka rakennettiin yläpuolelle kukkulalle 130 metriä merenpinnan yläpuolella GŚM:n tärkein muistomerkki on sen huipulla sijaitseva kirkko, jonka alkuperä juontaa juurensa puoleen XIII vuosisadalla.
Monien jälleenrakennusten jälkeen alkuperäisestä romaanisesta ulkoasusta on kuitenkin vain vähän jäljellä. Temppeliä laajennettiin ensin XV vuosisadalla goottilainen tyyli ja sen nykyinen ulkoasu on efekti XVII vuosisadalla uudistaminen. Ainoa näkyvä jälki rakennuksen romaanisesta historiasta on paljastunut muurin fragmentti, jonka näemme kävellessämme temppelin ympäri etelästä.
Kirkossa on yksi nave. Sisällä kannattaa kiinnittää huomiota freskoihin, jotka kuvaavat pyhien elämää. Holvissa, suoraan presbyteerissä, näemme maalaus, joka kuvaa viimeistä ehtoollista.
Perjantai: Puolan entinen geometrinen keskus
Matkalla Łęczycaan voimme pysähtyä kaupungissa perjantaiViime aikoihin asti sillä oli Puolan geometrisen keskuksen nimi, jota symboloi torilla sijaitseva monumentti.
Tämä titteli vietiin pois kaupungista 2022. Maanmittaajat, ottaneet huomioon myös merirajat, päättivät uuden mittarin, joka sijaitsee Nowa Wieś, kaupunki useiden kilometrien päässä Piątekistä.
