Grunwaldin taistelu oli yksi keskiaikaisen Euroopan suurimmista taisteluista. Sitä taisteltiin Saksalaisen ritarikunnan ja Puolan ja Liettuan joukkojen välillä suuren sodan aikana Krzakin ja Puolan välillä.
Taistelu käytiin 15. heinäkuuta 1410 pelloilla Grunwaldin, Stębarkin ja Łodwigówin kylien välillä. Se oli uskomaton voimanesitys sekä Teutonien ritareilta että Puolan kuningaskunnalta.
Kaikki ovat kuulleet tästä suuresta taistelusta koulussa, mutta harvat tietävät, kuinka paljon kummallisuuksia tässä valtavassa keskiaikaisessa kuolemaan johtaneessa taistelussa on.
1. Ennen taistelun alkua Puolan kuningas Władysław Jagiełło kuunteli kroniikan mukaan kaksi messua. Voisiko hän, yhtä paljon kuin kastettu kuningas, osoittaa niin suurta hurskautta, että hänen oli pakko rukoilla kahdesti? Luultavasti monet kronikot halusivat esittää sen tällä tavalla, mutta totuus on aivan toinen. Tällaisen suuren taistelun stressi on täytynyt olla valtava. Rukoillessaan messun aikana Jagiełło vain odotti ja kokosi ajatuksiaan kuin shakkimestari. Jokainen liike oli suunniteltava täydellisesti, jotta taistelu voitettiin. Siksi Jagiełło, huolimatta ritarikunnan jatkuvista, kärsimättömistä kysymyksistä, odotti rauhallisesti veljensä Witoldin uutisia armeijayksikköjensä tilanteesta.
Se oli erittäin viisas teko, jonka ansiosta oli mahdollista kehittää strategia, joka antoi Puolan armeijalle voiton.
2. Tähän päivään asti on jäljellä ratkaisematon mysteeri, kuka tappoi suuren saksalaisen mestarin Ulrich von Jungingenin. Lähteet, kuten kronikat, ovat vaiti teutonilaisen johtajan kuolemasta. Tästä syystä Ulrichin kuolemasta oli monia teorioita. Yksi teorioista oletti, että talonpoikajalkaväki tappoi suurmestarin. Sitä ei voida vahvistaa, mutta se on melko epäuskottava teoria. Monet todisteet viittaavat Mszczujiin Skrzyńskosta, Łabędzikin perheestä. Keskiaikainen tapa salli voittajan ryöstää vastustajaltaan haarniskansa, arvoesineensä ja sotahevosen, jonka arvo oli usein jopa muutaman kylän arvoinen yhdessä asukkaiden kanssa. Sanotaan, että ritari Mszczujin kätyri löysi suuren mestarin ruumiin ja toi isännälleen kultaisen rintakehän jäänteineen. Ilmeisesti Łabędzikin perheeseen liittyvä Kijachin kirkko saattoi ylpeillä taistelun jälkeen ainutlaatuisella kapselilla, joka oli valmistettu Saksan ritarikunnan suurmestarin vaatteista. Monet väittivät myös, että Ulrichin murhaaja oli Sulim-vaakunan kuuluisa Zawisza Czarny. Nämä ovat kuitenkin vain olettamuksia, koska asia pysyy tietämättömyyden verhossa tähän päivään asti.
3. Grunwaldin taistelu oli suuri yhteenotto kahden joukon välillä, jotka olivat itse asiassa värvänneet joukkoja siipiensä alle kaikkialta Euroopasta. Teutoniritarien puolella taistelivat joukot kaikkialta Länsi-Euroopasta, kuten palkkasoturit Ranskasta ja Englannista. Puolan puolella oli haaroissaan jopa sellaisia eksoottisia yksiköitä kuin tataribanneri. Mielenkiintoista on, että historioitsijat ovat kiistelleet tähän päivään asti siitä, oliko pako taistelukentältä, mukaan lukien tataaribanneri, suunniteltu liike vai taistelun murskauksessa vallinneen verisen verilöylyn seuraus.
4. Tšekin kansallissankari Jan Żiżka taisteli Puolan puolella. Sama, joka myöhemmin tuli tunnetuksi hussilaisten sotien aikana poikkeuksellisena strategina ja hyvin koulutettuna soturina.
5. Grunwaldin taistelu oli pääasiassa ratsuväen taistelua. Mitä tulee lukuihin, Saksalaisen ritarikunnan puolella oli noin 21 000 hevosritaria. Puolan puolella oli noin 29 000 sotilasta, joista suurin osa hevosten selässä. Siksi pamauksen ja melun Grunwaldin pelloilla on täytynyt olla hämmästyttäviä.
6. Teutonilaiset ritarit toivat Grunwaldiin teknologisen uutuuden, jotka olivat tykkejä. Tykistö ei kuitenkaan ollut hyödytön taistelun mittakaavassa. Viemällä tykit taistelukentälle Teutoniritarit halusivat näyttää kuinka edistyksellisiä he olivat. Tykistö oli hyödyllinen lähinnä piirityksen aikana, murtaessaan muureja. Taisteluissa vallitsi liian paljon kaaosta, jotta tykistö olisi voinut saada tärkeän roolin.
7. Kaksi alasti miekkaa ovat symboli, jonka kaikki tietävät. Saksalaisritarien luovuttamat ne symboloivat taistelun alkua. Jagiełłon kerrotaan kommentoineen tätä sanomalla, että Puolan kuningaskunnassa on runsaasti miekkoja. Mielenkiintoista on, että miekoista tuli erittäin tärkeä symboli taistelun jälkeen, ja ne tuotiin Wawelin kruunukassaan. Ajan myötä puolalaiset kuninkaat alkoivat kohdella heitä vallan merkkeinä. Vuonna 1795 preussilaiset sotilaat, jotka ryöstivät kruunukassaa, jättivät miekkansa pitäen niitä vähäarvoisina. Tätä tilannetta käytti Tadeusz Czacki, joka vei salaa miekat Puławyssa sijaitsevaan Czartoryski-kokoelmaan. Marraskuun kansannousun tappion jälkeen Włostowicen kylän seurakunnan papista tuli Grunwaldin miekkojen omistaja. Hän piilotti ne presbyteriin, josta eräänä päivänä vuonna 1853 tsaarin sotilaat löysivät ne etsinnässä. Heidät vietiin Zamośćiin ja siitä lähtien merilevälle heidän tulevasta kohtalostaan.
Jos joku on arvannut, että miekat ovat arvokkaita, ne todennäköisesti koristavat jonkun uskomattoman varakkaan keräilijän kokoelmia nykyään.
8. Kuningas Jagiełło palasi linnaan vasta 16 kuukautta taistelun jälkeen.
9. Taistelun aikana monet ritarit joutuivat Puolan vangiksi. Taistelun jälkeen he odottivat lunnaita Krakovan lähellä sijaitsevassa Teczynin linnassa.
10. Saksalaiset kutsuivat Grunwaldin taistelua Tannenbergin taisteluksi.
11. Vastoin yleistä uskomusta taistelukentällä ei ollut "suden kuoppia". Molemmat armeijat saapuivat liian aikaisin tehdäkseen tällaisia järjestelyjä
12. Puolan kuningas kehotti niin voimakkaasti armeijaansa taistelemaan ja huusi käskyjä niin kovaa, että hän kähesi. Ilmeisesti jopa taistelun jälkeisenä päivänä häntä oli vaikea ymmärtää.
13. Joka vuosi järjestetään esitys Grunwaldin taistelun muistoksi. Ritarit kaikkialta tämän päivän Euroopasta tulevat siihen.
14. Ilmeisesti armeijat olivat niin samankaltaisia toistensa kanssa aseistuksen suhteen, että kuningas käski pukea olkinauhat erottaakseen omansa vihollisistaan.
15. Puolan armeija käytti enimmäkseen suoria marjakuusijousia, mutta tataribannerit käyttivät luotettavia refleksijousiaan, joita voitiin käyttää ratsastuksessa.