Łódź tehtaiden ja valmistajien jalanjäljissä

Sisällysluettelo:

Anonim

Historia on käsitellyt Łódźin tehdasperinnön perintöä melko raa'asti. Huolimatta siitä, että monet kasvit tuhoutuivat, osa niistä on säilynyt meidän päiviimme asti. Vaikka kohtalo säästi joitakin huviloita ja palatseja, täällä tulee olemaan tapauksia, joissa rakennuksia on kadonnut Łódźin maisemasta lopullisesti. Kannattaa kävellä Łódźin tycoonien jalanjäljissä.

Teollisen Lodzin historia

1700-luvun loppuun asti Łódź oli pieni maatalouskaupunki. Kun katsomme tämän alueen vanhoja karttoja (esim. David Gillyn Special-Karte von Südpreussen), näemme pienen asutuksen, joka on metsien ympäröimä ja joka keskittyy Piotrków-reitin ympärille. Alueen ympärille hajallaan olevat kylät (esim. Retkinia, Chojny, Radogoszcz) ovat nykyään asuinalueita Łódźin rajojen sisällä. Olemme velkaa tällaisen "kaupunkikudoksen" laajentamisen kaupungin nimeämiselle todelliseksi teollisuuskeskukseksi. Ensimmäiset tällaiset projektit ovat jo ilmestyneet 1700-luvulla (Täällä oli useita lasitehtaita). Toisen jakamisen jälkeen Preussin viranomaiset aikoivat peruuttaa Łódźin kaupunkioikeudet, mutta Berliinin viranomaiset huomauttivat, että kaupungin sijainti tarjoaa erinomaiset mahdollisuudet sen tulevalle kehitykselle. Näiden suunnitelmien toteutumista piti kuitenkin vielä odottaa. Alkoi kuitenkin esimerkiksi pienten siirtokuntien sijoittaminen Nowosolna tai Olechów (nousi myöhemmin Henryków ja Grabieniec).

Teollisen Łódźin alku liittyy läheisesti sen toimintaan Rajmund Rembieliński. Tämä ritarikoulusta valmistunut ja Adam Smithin talousteorioiden kannattaja on kiertänyt heinäkuussa 1820 osa Masovian voivodikunnan maista esitettäväksi Puolan kuningaskunnan viranomaisille alueen teollistumissuunnitelma. Rembieliński toi esiin ns Łódź-avaimesta: suuret rakentamattomat alueet ympäri kaupunkia, sijainti lähellä Piotrków-reittiä, helppo pääsy rakennusmateriaaliin, suuri määrä nopeita vesistöjä ja täällä asuvia käsityöläisiä. Hän ei kuitenkaan ollut täysin varma, pitäisikö Łódźilla olla johtava rooli ympäröivien siirtokuntien joukossa (alun perin Łęczyca nimettiin tärkeimmäksi teollisuuskeskukseksi ja Ozorków muiden lähteiden mukaan).

Valtakunnan kenraalikuvernööri Józef Zajączek hän antoi itsensä vakuuttua ja tuki hanketta, ja hän vahvisti Rembielińskin vakaumuksen viisi vuotta myöhemmin Stanisław Staszic teollisuuskylien kiertueen raportissa. Vuonna 1821 se perustettiin vaatevalmistusasutus nimeltä New Town (nykyisen Wolności-aukion ympärillä). Rakennustyömaita oli 184. Pian kävi ilmi, että Rembielińskin konseptit löysivät hedelmällisen maaperän - Łódźiin tuli yhä enemmän kutojia. Siksi vuonna 1823 perustettiin toinen tila (tällä kertaa pellava-puuvilla) nimetty Vene. Siinä oli useita satoja tontteja ja se ulottui Piotrkowska-katua pitkin nykyiselle Reymonta-aukiolle asti. Viimeinen suuri hallinnollinen muutos 1800-luvulla oli luomalla ns Uusi vuosineljännes (mukaan lukien nykyaikainen Targowa-katu ja Zwycięstwa-aukio), jossa teollisuusimperiumi kasvoi myöhempinä vuosina Karol Scheibler.

Marraskuun kansannousun puhkeaminen jakoi Lodzin asukkaat. Kansalliset kiistat alkoivat ilmaantua, samoin kuin kitkaa tiettyjen yhteiskuntaryhmien välillä. Se ei kuitenkaan estänyt kaupungin kehitystä 1800-luvun jälkipuoliskolla se ei ollut vapaa poliittisesta ja yhteiskunnallisesta myllerryksestä. Puhumme täällä esimerkiksi Fr. 1840-luvun agrarikriisi tai 1960-luvun puuvillakriisi. Juuri sitä vuonna 1861 kuuluisa kutojien kapina - ryhmä manufaktuureja tuhosi koneita Scheiblerin tehtaalla. Mielenkiintoista on, että tapahtumien alullepanijat olivat tulevia teollisuusmiehiä, mukaan lukien Julius Heinzel. Se oli myös todellisten rahoitusimperiumien muodostumisen aikaa, ja silloin termi tuli esille "lodzermensch" (fiktiossa, Wincenty Kosiakiewicz käyttää romaanissa "Puuvilla").

Taloudellisen eriarvoisuuden syveneminen ja kasvavat kansalliset konfliktit saivat resonanssinsa Łódźin verisessä kapinassa vuonna 1892 ja lopulta vuoden 1905 vallankumouksessa (sen uhriksi joutui yksi tehtaan omistajista, Juliusz Kunitzer). Pelottava, jopa post-apokalyptinen kuva sosiaalisten levottomuuksien valloittamasta kaupungista antoi Zygmunt Bartkiewicz esseekokoelmassaan nimeltä "Huono kaupunki". Paitsi julkaistu vuonna 1899 "Luvattu maa" Reymont, se oli yksi harvoista kirjoista, jotka kiinnostivat puolalaisia "Łódźin tapauksessa".

Siitä tuli kuitenkin todellinen katastrofi Ensimmäinen maailmansota - laitteet poistettiin tehtailta, monet yritykset menivät konkurssiin ja melkein koko venäläinen yhteisö lähti kaupungista. Sotien välisenä aikana entisen taloudellisen vallan rakentaminen (esim. Poznańskin perhe meni konkurssiin) ei ollut mahdollista itämarkkinoiden katkaisemisen, suuren talouskriisin ja keskusviranomaisten vastahakoisen asenteen vuoksi. Se oli Łódźin tehtaan loppu Toinen maailmansota - Suurin osa juutalaisista kuoli getossa tai leireillä, ja saksalaiset lähtivät kaupungista massaksi vuoden 1945 jälkeen. Tekstiiliteollisuus kansallistettiin ja useimmat tehtaat menivät konkurssiin poliittisen muutoksen aikana. Monet historialliset rakennukset ovat kadonneet maan pinnalta, toiset ovat vaihtaneet käyttötarkoitustaan.

Łódźin valmistajien toimintaa on erittäin vaikea arvioida. Vuosien mittaan on ollut mielipide (etenkin Puolan kansantasavallassa suosittu), jossa ne esitettiin "iilimatoina", jotka saalistavat työväenluokkaa. Itse asiassa monia heidän tekemiään päätöksiä voidaan pitää moraalisesti kyseenalaisina ja joskus jopa skandaalimaisina. On kuitenkin muistettava, että samaan aikaan he tekivät valtavia menoja kaupungin kehittämiseen, investoivat kulttuuriin, pystyttivät julkisia taloja tai harjoittivat hyväntekeväisyystoimintaa. Lisäksi he toimivat äärimmäisen epäsuotuisissa olosuhteissa: venäläisten kauppiaiden armoton kilpailu ja tsaarihallinnon vastahakoisuus tarkoittivat, että kumpikaan heistä ei voinut olla varma huomisesta. Näistä vaikeuksista ja toistuvista epäonnistumisista huolimatta he onnistuivat antamaan Łódźille ainutlaatuisen luonteen.

Vierailu kaupungissa tehtaiden ja valmistajien jalanjäljissä

Lodzissa ei luultavasti ole asuinaluetta, jota ei voitaisi muuttaa palatsiksi tai huvilaksi, joka kuului aikoinaan jollekin tehtaan omistajista. Jopa nykypäivän kaupungin laitamilla voit kohdata vanhojen omaisuuksien jäänteitä (kuten kesähuviloita Ruda Pabianickassa). Kaikkia historiallisia rakennuksia ei ole mahdollista nähdä edes viikon oleskelun aikana kaupungissa. Luettelomme sisältää arvokkaimmat ja tärkeimmät esineet, valinta on puhtaasti subjektiivinen.

Ensimmäinen teollisuusmies

On vaikea sanoa yksiselitteisesti, kuka oli ensimmäinen tehtaanomistaja Łódźissa (alkuperäinen termi tarkoitti omaa työpajaansa pitävää kutojaa). Usein häntä pidetään ensimmäisenä teollisuusmiehenä Karl Gottlieb Sänger, joka aloitti villatehtaan ja värjäystehtaan rakentamisen 1820-luvulla. Kuitenkin harvat tietävät, että kaupungissa on säilynyt hautakivi Maciej Wyszyński lasitehtaan omistaja, joka toimi nykyisten Żabieniecin ja Radogoszczin rajalla. Wyszyński oli aatelismies, hän taisteli Napoleonin armeijassa ja työskenteli sitten jonkin aikaa lasinvalmistuksessa. Saatuaan tietoa käsityöstä hän perusti oman valmistusnsa (muiden lähteiden mukaan hän laajensi olemassa olevaa yritystä). Valitettavasti hän kuoli vain 38-vuotiaana ja haudattiin tuolloin seurakunnan hautausmaalle. Hänen hautakivi on ainoa jäännös hautausmaasta, se näkyy nykyisen Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon vieressä (Kościelna 8/10).

Uusi juutalainen hautausmaa

(ul. Bracka 40)

Vastoin yleistä käsitystä Łódźin juutalaisyhteisö 1700-luvulla oli pieni ja melko marginaalinen (vuonna 1793 täällä asui vain kolme juutalaista perhettä, ja vainajat haudattiin muun muassa Lutomerskiin). Tämä tilanne on vain muuttunut 1800-luvulla uusien siirtolaisten ilmaantumisen myötä. Juutalaisuuden kannattajien lisääntyminen merkitsi sitä, että hautausmaalle paikan nimeämistä oli pohdittava. Nekropoli perustettiin sinne, missä nykyään kulkevat Rybna-, Zachodnia- ja Bazarowa-kadut. Pian kuitenkin kävi ilmi, että se oli liian pieni laajentuvalle kaupungille. 1890-luvulla koleraepidemian puhjettua päätettiin perustaa uusi hautausmaa. Hän tuli avuksi Łódźin juutalaisille Israel Poznan. Valmistaja luovutti suuren tontin Marysinin rajalla, mutta teki varauksen, että pääkujan suuret asunnot kuuluisivat hänen perheelleen. Uusi juutalainen hautausmaa oli luomishetkellään maailman suurin juutalainen hautausmaa. Tällä hetkellä sen oletetaan olevan Euroopassa toiseksi vain Berliinin Weißenseen hautausmaa. Tällä hetkellä Łódźin juutalainen hautausmaa kattaa 42,37 ha ja Berliinissä (lähteestä riippuen) 40-43 ha. Sodan aikana saksalaiset tuhosivat aluetta, ja sodanjälkeisinä aikoina hautausmaata kohtaan ei ollut kiinnostusta. Monet Lodzin asukkaat (edes alueella asuvat) eivät tienneet tällaisen laitoksen olemassaolosta. Vasta 1980-luvulla aloitettiin laajat siivoustyöt. Tänään hautausmaa on avoinna yleisölle (avoinna sunnuntaista perjantaihin, 9-15, sisäänpääsymaksu). (vuodesta 2022)

Kannattaa kiinnittää huomiota:

  • Historiallinen matzevot - Säilötyt hautakivet (tai matzevat) ovat todellinen opetus Juutalainen symboliikka. Niihin kiinnitetyt kyltit määrittelivät useimmiten, kuka vainaja oli (esim. siunauseleeksi kohotetut kädet tarkoittavat pappia; mustesäiliö ja Tooran kopiosulka; naiskynttilä), mitä luonteenpiirteitä hänellä oli (pelikaani on hyvä äiti / isä; lintu on vanhurskas mies), abstrakteihin käsitteisiin (kotka on Jahven suojaava voima; leijona on voima) tai kuolemaan liittyviin (esirippu erottaa elävien ja kuolleiden maailman; rikkinäinen pylväs symboloi kuolemaa; murtunut puu lehtineen on kuolema nuorena).

  • Poznańskin perheen mausoleumi - Nekropolin hyväntekijä ja rikkain Łódźin juutalainen loi tekstiiliimperiuminsa arvoisen mausoleumin (joita rikkoo useita ortodoksisia periaatteita). Design suoritettu Adolf Zeligson edelleen tycoonin elinaikana (Poznański itse hyväksyi mausoleumin ilmestymisen). Haudan kupolin sisäosa on peitetty palmuja edustavilla mosaiikeilla. Se oli viittaus psalmiin 92: "Vanhurskas kukoistaa kuin palmu, niinkuin setri lisääntyy Libanonissa". Kaksi sarkofagia sijoitettiin ruumiskappeliin: Israelin ja hänen vaimonsa Leonian. Rakennuksen ulkopuolelle haudattiin Łódźin teollisuusmiehen lapset ja lastenlapset.

  • Jarocińskin perheen hauta - Erittäin mielenkiintoinen esimerkki juutalaisesta hautaarkkitehtuurista on Jarocińskin hauta (ammattimaisesti kutsuttu haudan ohitustie). Nimettyä tonttia ympäröi pylväikkö, joka keskiosassa yhtyy ns. näytön seinä. Maatilapihan sisällä on useita hautakiviä, joihin on haudattu tehtaan omistajan ja hänen perheensä ruumiita. Kokonaisuus paljastaa kiinnostuksen antiikin arkkitehtuuriin.

  • Ghetto-kenttä - Hautausmaan eteläosassa on alue, jonne haudattiin Saksan miehityksen aikana getossa kuolleita juutalaisia. Useimmiten päätettiin haudata hautausmaan aiemmin rakentamattomaan osaan, vaikka joskus ruumiit sijoitettiin olemassa olevien hautojen väliin. Korkean kuolleisuuden vuoksi monia hautoja ei merkitty. Koko asia järjestettiin vasta sodanjälkeisinä aikoina. On arvioitu, että yli 40 000 ihmistä on haudattu tänne. Łódźin asukkaiden keskuudessa on legenda, että tragedian valtavuuden vuoksi ghettokentällä ei kasva puita.

  • Juutalainen esihautaustoimisto - 1800-luvun viimeisinä vuosina alettiin rakentaa hautaustoimistoa, eli paikkaa, johon vainajan ruumis asetettiin ennen hautajaisia (tällaisten tilojen toimintaa säänteli Mosaiikkilain määräykset). Hän maksoi kulut Mina Konstadt Lodzin teollisuusmies Herman Konstadtin leski. Design suoritettu Adolf Zeligson. Lodzin lehdistön artikkeleiden katsaus osoittaa, että juutalaisen hautausmaan johtajan työ ei ollut helppoa. Pääongelmaksi osoittautuivat konservatiivisten ja reformoitujen juutalaisten väliset kiistat. Joskus ristiriitoja esiintyi myös jollain muulla alalla, esim. vuonna 1932 Pruszyckien perhe, joka oli tyytymätön heille osoitettuun tonttiin, määräsi haudatut ruumiit viedä haudasta, viedä esihautaustoimistoon ja toistuvan valmistelun jälkeen haudata. haudattu uudelleen. Natsit tuhosivat rakennuksen, mutta se on säilynyt meidän päiviimme asti. Nykyään se palvelee edelleen juutalaista yhteisöä, ja osa on asetettu turistien käyttöön (mukaan lukien historiallinen ruumisauto).

Alfred Biedermannin palatsi

(Franciszkańska 1/5)

Alfred Biedermann kuului saksalaiseen perheeseen, joka asettui entisille Puolan maille 1700-luvulla. Hänen isänsä perusti värjäyslaitoksen Łódźiin ja sitten kehrään ja kutomalaitoksen. Aluksi perhe asui tyylikkäässä vuokratalossa osoitteessa ul. Jana Kilińskiego 2 (säilytetty tähän päivään). Kuitenkin vuonna 1910 Alfred Biedermann aloitti uuden istuimen rakentamisen osoitteessa 1/5 Franciszkańska Street. Modernistinen asuinpaikka suurella puutarhalla rakennettiin kahdessa vuodessa. Alfredin kuoleman jälkeen tehtaita johti hänen veljensä Bruno Otto Biedermann. Alkuperästään huolimatta hän osoitti Puola-myönteistä sympatiaa ja oli erittäin suosittu työläisten keskuudessa. Kun puna-armeija saapui Łódźiin, biedermannit käskettiin poistumaan palatsista (heidät oli määrä lähettää saksalaisten työleirille). Bruno teki itsemurhan tappamalla vaimonsa ja tyttärensä aiemmin. Heidän ruumiinsa haudattiin palatsin puutarhaan, josta ne löydettiin vahingossa vasta 1970-luvulla. Perhe menetti Łódźin kiinteistönsä kansallistamisen seurauksena (osa heistä lähti Englantiin, Gustaw Biedermann muutti Arcoon Gardajärvelle ennen sotaa) .

Palatsi kuuluu tällä hetkellä Lodzin yliopistolle, tällä hetkellä osastojen siirron jälkeen tiloja vuokrataan kaupallisiin tapahtumiin.

Anstadtan panimo ja Park Helenów

Karol Gottlob Anstadt Hän aloitti tehdasuransa 1840-luvulla. 1960-luvulla bisnes meni niin huonosti, että päätti muuttaa toimialaa. Hän valitsi panimo ja tämä valinta osoittautui härän silmäksi. Nykyisessä 35 North Street useiden vuosien aikana rakennettiin monumentaalinen panimo, joka tuotti useita erilaisia oluita. Perustajan kuoleman jälkeen vuonna 1874 perhe jatkoi menestyksekkäästi liiketoimintaa. Karolin poika Ludwik päätti rakentaa toisen tehtaan Radogoszcziin (säilytetty tähän päivään asti raunioina osoitteessa Sędziowska-katu 15). Ensimmäinen maailmansota katkaisi voittoputken. Sotien välisenä aikana kasvit joutuivat käsittelemään suuren laman seurauksia. Panimo toimii edelleen nimellä "Browary Łódzkie" - valmistaa pääasiassa lager-oluita, mutta asiantuntijat arvostavat "Porter Łódzki". Jos löydät tämän oluen jostakin kaupasta tai pubeista Łódźin vierailun aikana, muista kokeilla sitä!

Helenów Park oli erittäin mielenkiintoinen sijoitus Anstadtin perheelle (nimi tulee puiston perustajien vaimojen nimistä).Useiden vuosien ajan tehtaanomistajat ostivat maata tehtaan läheltä perustaakseen sinne neuvottelujen jälkeen muodikkaan puiston. Sisäänpääsy sen tiloihin oli maksullinen ja hinnat olivat melko korkeat (tosin joidenkin tapahtumien, kuten luistinradan, maksuja alennettiin), tästä syystä täällä suosituin kohtaamispaikka. Vieraat saivat nauttia olutta suoraan panimosta toisessa kahdesta ravintolasta, myös rakennettu näkötorni, teatteri ja pelipuisto. 1800-luvun lopulla se aloitti toimintansa täällä elokuvaaja. Viheralue oli rentoutumispaikka, järjestettiin myös epätavallisia tapahtumia: kaupungin ensimmäinen ilmapallolento, laskuvarjohyppy, konsertteja ja jopa härkätaisteluja! Tällaisten pelien aikana kerättiin useimmiten lahjoituksia hyväntekeväisyyteen. Toisen maailmansodan jälkeen puisto siirtyi kaupungin omaisuuteen. Sen entisestä loistosta ei ole paljon jäljellä. Voit kuitenkin levätä pienellä lampi ja katso historiallinen luola. Vuonna 2003 se perustettiin tänne Łódźin armeijan sotilaiden kunnian muistomerkki.

Israel Poznańskin palatsi ja tehdas

Israel Poznański oli hahmo, josta tuli jopa legendoja entisessä Łódźissa. Sanottiin, että hänen tehtaansa kellarissa hän omisti väärennetyn rahapajan, joka iski tsaariruplaa. Sanottiin, että hän halusi peittää palatsinsa lattian kultaisilla ruplakolikoilla. Tätä varten hänen täytyi ilmoittaa tsaarille virallisella pyynnöstä. Tsaari vastasi, että hänen muotokuvansa tai Venäjän äidin tunnuksen polkemista ei voida hyväksyä, joten kolikot on asetettava pystysuoraan. Vasta sitten valmistaja tuli siihen tulokseen, ettei hänellä ollut varaa sellaiseen ylellisyyteen. Toinen suosittu tarina kertoo, että kun "Łódźin pääarkkitehti" Hilary Majewski sai ehdotuksen palatsin rakentamisesta Israel Poznańskille, hän kysyi: "Millä tyylillä minun pitäisi rakentaa päämajani?" / "Rakenna kaikkiin, minä pystyn siihen" Poznańskin oli määrä vastata.

"Lodz Louvren" historia on kuitenkin hieman proosallisempaa. Alkuperäisessä hankkeessa oletettiin edustavan asunnon ja työpaikan rakentamista (sen asuinosa oli pieni ja toissijainen). Tästä on luultavasti peräisin lukuisia haitallisia kuvia kirjallisuudessa, jossa tehtaan omistaja asuu pienessä talossa tyhjän palatsin vieressä. Rakennus rakennettiin uudelleen useita kertoja ja se sai nykyistä muotoa vuonna 1903. Poznańskin perillisten taloudellisen tilanteen heikkenemisen jälkeen rakennuksessa oli useita toimistoja (verovirasto toimii edelleen pohjoissiivessä). Vuonna 1975 se aloitti toimintansa täällä Łódźin kaupungin historian museo nimettiin useita vuosia sitten Łódźin kaupungin museoksi. Sisällä näemme kauniita, historiallisia sisätiloja (etenkin monumentaalisen ruokasalin Samuel Hirszenbergin maalauksilla) ja näyttelyitä, jotka on omistettu Łódźin kuuluisimmille asukkaille. Lisätietoja löytyy laitoksen viralliselta verkkosivustolta: tästä linkistä.

Toimintansa vuoksi palatsi sijaitsi aivan Łódźin "puuvillakuninkaan" suurimman tehtaan vieressä. Poznański aloitti "linnansa" rakentamisen 1870-luvulla. Pian tänne kasvoi valtava tehdas, jossa oli kehrää, kutomoja, voimalaitos ja muita rakennuksia. Tunnetuin osa kompleksista on säilynyt tähän päivään asti entinen puuvillakehräys Ogrodowa Streetilläjosta on tullut koko kaupungin symboli. Poznańskin perhe meni konkurssiin sotien välisenä aikana poliittisen tilanteen muutoksen ja useiden epäonnistuneiden investointien seurauksena. Onneksi heidän omaisuutensa siirtyi italialaisen pankin haltuun, joten tehtaan romahtamisen jälkeen 1990-luvulla yksityisyrittäjiltä ei tullut vaatimuksia. Tällä tavalla Poznański-kompleksin tärkein osa pakeni purettujen ja tuhoutuneiden tehtaiden kohtalolta.

2000-luvulla tänne perustettiin yksi Keski- ja Itä-Euroopan suurimmista kauppa- ja palvelukeskuksista. Entisessä tehtaassa on ravintola, kauppoja, supermarketteja, elokuvateatteri ja kaksi museota (tehdasmuseo ja MS2-taidemuseo nykytaiteen kokoelmalla). Entinen kehräämö muutettiin neljän tähden hotelliksi Andels. Mielenkiintoinen tosiasia on, että aivan Manufakturan vieressä on entisen Łódźin vanhin rakennus eli Pyhän Nikolauksen kirkko. Józefa (Ogrodowa 22) vuodelta 1768 (vanhempi Łagiewnikin luostari oli rakennushetkellä nykyisen kaupungin rajojen ulkopuolella). Aiemmin temppeli seisoi nykyisellä Kościelny-aukiolla, legendan mukaan tehdastyöläiset siirsivät sen nykyiselle paikalle yössä.

Tietysti uskomattoman varakkaalla Poznańskin perheellä oli enemmän kuin yksi palatsi. Kaksi suurta kartanoa pojan kahdelle pojalle rakennettiin nykyisten Gdańska- ja Więckowskiego-katujen risteykseen. Rakennuksilla oli myös edustavia tehtäviä. Nykyään Maurycy Poznańskin uusklassisessa palatsissa on taidemuseo (ul. Więckowskiego 36). Toisaalta Karol Poznańskin uusrenessanssiasunto (mielestämme kaunein Łódźin palatseista) se on nykyään Musiikkiakatemia (ul. Gdańska 32).

Israel Poznańskin toiminnan arvio ei ole yksiselitteinen. Häntä pidettiin pitkään yhtenä suurimmista "verenimureista", sanottiin, että hänen tehtaansa tienaa huonoimmin ja työskentelee kovimmin. Valmistaja teki virallisesti yhteistyötä tsaarin sortokoneiston kanssa ja rankaisi ankarasti tyytymättömiä työntekijöitä. Toisaalta elämänsä loppua kohti "puuvillakuningas" näytti rauhoittuvan ja lisäksi alkoi kohdentaa yhä enemmän rahaa hyväntekeväisyyteen ja työntekijöiden tukemiseen.

Vanha hautausmaa

(Ogrodowa 43)

Kaupungin vanhin hautausmaa sijaitsi ns Górki Plebańskie (eli enemmän tai vähemmän Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon nykyisen papiston alueella). Nopeasti kävi ilmi, että tällainen hautausmaa ei riittänyt kasvavalle kaupungille. Niinpä tehtiin päätös uuden hautausmaan perustamisesta. Koska Lodzissa asui useiden kulttuurien edustajia, hän on erillinen katolinen, ortodoksinen ja evankelis-Augsburgin osa. Valmistajien hautakivet alkoivat ilmestyä tänne hyvin nopeasti, aluksi vaatimattomia, myöhemmin yhä tyylikkäämpiä ja monumentaalisempia.

Mielenkiintoista on, että vuonna 1898 tänne tuotiin raitiovaunuraitoja, joten se oli ensimmäinen hautausmaa Venäjän osion alueella, jolla oli niin kätevä yhteys. Valitettavasti hautausmaa ei saanut riittävää suojaa Prlowian aikoina. Esi-isiensä hautoja hoitaneiden tehdasomistajien perheet katosivat, ja uudet viranomaiset näkivät teollisen Łódźin perustajissa vain "iilimatoja". Hautausmaalla toimi rosvot ja vandaalit (tämä on hänen rikostarinassaan esitetty kuva historiallisesta hautausmaasta "Keppi ja salaisuus" Zbigniew Nienacki). Vasta vuonna 1995 aloitettiin säännölliset keräilyt arvokkaimpien ja eniten vahingoittuneiden monumenttien jälleenrakentamista ja entisöintiä varten. Vuosi vuodelta hautausmaa kauniimpi ja siitä tulee todellinen muistomerkki tehtaan omistamalle Łódźille.

Näkemisen arvoinen:

  • Gojżewskin mausoleumi - Se seisoo ortodoksisen ja katolisen osan rajalla, ja sinne on haudattu yksi tsaaripoliisin komentajista ja hänen vaimonsa. Koska haudat kuuluivat kahteen eri kirkkokuntaan, haudat sijoitettiin erillisiin hautausmaihin. Niitä yhdistää uusbysanttilainen kappeli.

  • Heinzelin mausoleumi (Katolinen osa) - Yksi kauneimmista rakennuksista hautausalueella, joka on mallinnettu Krakovan Sigismund-kappelin malliin. Valitettavasti kappelissa aikoinaan ollut Juliusz Heinzlin hautakiviveistos ei ole säilynyt. Suunnittelun on tehnyt saksalainen arkkitehti Franz Schwechten (muun muassa Berliinin muistokirkon kirjoittaja).

  • Sophie Biedermannin hauta (Evankelis-Augsburgin osa) - Epätavallinen veistos koristaa Alfred Biedermannin ensimmäisen vaimon Sophie Biedermannin hautakiveä, joka kuoli synnytettyään toisen poikansa. Hautakivimonumentissa näkyy enkeli suojelemassa kahta poikaa - taiteilija antoi hahmoille äidin ja tämän lasten piirteet. Tähän hautaan on Sophien lisäksi haudattu myös naisen vanhemmat (Meyerin perhe).

  • Scheiblersin kappeli (Evankelis-Augsburgin osa) - Karol Scheibler, joka tunnustettiin rikkaimmaksi Łódźin tehtaanomistajaksi, kuoli vuonna 1881. Hänen vaimonsa halusi kunnioittaa miestään kunnolla ja päätti järjestää kilpailun mausoleumin suunnittelusta. Kahdesta kilpailusta huolimatta yksikään projekteista ei tyydyttänyt vainajan perhettä. Siksi päätettiin tehdä yhteistyötä varsovien arkkitehtien Edward Lilpopin ja Józef Dziekońskin kanssa. Länsi-Euroopan keskiaikaisten katedraalien malliin rakennettiin monumentaalinen uusgoottilainen kappeli. Valitettavasti sodan jälkeisinä vuosina kaupungin viranomaiset eivät olleet kiinnostuneita muistomerkin turvaamisesta. Vasta 1970-luvulla kappelia yritettiin pelastaa ensimmäisellä kerralla, ja rakennuksen erittäin kallista entisöintiä on tehty 1990-luvulta lähtien.

Nämä eivät tietenkään ole kaikki Łódźin hautausmaan historialliset monumentit. Näemme täällä käytännössä kaikkien Łódźin valmistajien hautakivet: Kindermannien hauta Kristuksen veistoksella, vaatimaton hauta konkurssiin Ludwik Geyer tai korkea Juliusz Kunitzerin hautakappeli. Vanhalla hautausmaalla ei ole vain tehdasomistajia, he ovat löytäneet viimeisen leponsa täällä mm. Leon Niemczyk, vuoden 1920 sodan sankari Stefan Pogonowski, Tammikuun kapinalliset, musta Shakespearen näyttelijä Ira Aldridge, taidemaalari ja taideteoreetikko Władysław Strzemiński ja Lodzin poliitikot ja piispat.

Huomio! Łódźin eteläosan asukkaat käyttävät termiä "vanha hautausmaa" kuvaamaan Pietarin hautausmaata. Franciszka (ul. Rzgowska 156/158). Älä sekoita näitä kahta nekropolista!

Kindermannin huvila

Voit usein kuulla ääniä sanovan, että Łódź ei ole jugendkaupunki, koska tämän tyylisiä rakennuksia on vain muutama tusina. On kuitenkin muistettava, että jugend ei ole koskaan ollut arkkitehtuurin hallitseva suuntaus, mikä parasta, sen suosion huippu on vain parikymmentä vuotta (barokki tai gootti oli muodissa vuosisatoja). Siksi on vaikea odottaa kokonaisia kaupunginosia tai kaupunkikeskuksia, jotka on suunniteltu jugendtyyliin. Lisäksi Łódź hyväksyttiin (Puolan ainoana kaupunkina) Réseau Art Nouveau -verkoston jugendkaupunkiverkostoon. Esimerkkejä tästä tyylistä löytyy Piotrkowska-kadun kerrostalojen julkisivuista, joidenkin kirkkojen maalauksista ja tehdasomisteisista huviloista. Yksi hienoista esimerkeistä on vain Leopold Kindermannin huvila. Tämän kauniin palatsin rakensi arkkitehti Gustaw Landau-Gutenteger yhden Łódźin valmistajan pojalle (isä Juliusz rakensi oman palatsin, jonka julkisivussa oli kaunis mosaiikki, Piotrkowska-katu 137). Koska tontti, jolle huvila rakennettiin, kuului Leopold Laura Elizan vaimolle, miehensä kuoleman jälkeen kartano siirtyi hänen omaisuudekseen. Nainen asui siellä vuoteen 1945, jolloin hän lähti Saksaan puna-armeijaa peläten. Laitos on täynnä kukka-aiheita: sisäänkäyntiä "kannattavat" kiviomenapuiden rungot, ikkunoiden yläpuolelle nojaavat puiden latvut, parvekkeet on peitetty seppeleillä ja puita on piilotettu myös aidan metallipalkkiin. Sisällä yksi tunnetuimmista Lodzin secession esityksistä on säilynyt - lasimaalaus, jossa nainen tähti päänsä päällä nostamassa vihreän mekon reunaa eli Dawnin jumalattaren kuva. Nykyään "Willa"-galleria sijaitsee monumentin sisällä.

Piotrkowska-katu

On vaikea sanoa, milloin ns Piotrków-reitti, joka kulkee Łódźin kylän läpi (jotkut nykyajan tutkijat valitsevat tämän tien myöhäisen ilmestymisen, koska keskiaikaiset tutkielmat kulkivat feodaalisia tiloja pitkin, mikä oli täysin erilaista kuin nykyinen katu). Sen alun oletetaan olevan 1821, jolloin merkittävä osa nykyisestä suunnasta merkittiin pois. Aluksi tänne rakennettiin pieniä yksikerroksisia kutojien taloja (yksi harvoista säilyi Piotrkowska-katu 240), sitten tänne alkoi ilmestyä yhä korkeampia kerrostaloja (kirjoittamaton sääntö sanoo, että mitä korkeampi Piotrkowska-kadun rakennus, sitä nuorempi yksi). Joskus täällä asui myös tehdasomistajia (esim. Ludwik Geyer tai vähemmän tunnettu Szaja Rosenblatt).

Kävely tällä kauniilla kadulla on todellinen opetus 1800- ja 1900-luvun arkkitehtuuri. Löydämme täältä rakennuksia, jotka edustavat useimpia sen ajan arkkitehtonisia tyylejä, kuten: eklektiikkaa (Dawid Sendrowiczin vuokratalo, 12 Piotrkowska St.), uusgoottilainen (Pyhän Stanislaus Kostkan katedraalibasilika, Piotrkowska 265), uusbarokki (Lähettäjä Dyszkinin vuokratalo, 31 Piotrkowska St.), uusrenessanssi (ul. Piotrkowska 68), eroaminen (Piotrowska 43 ja 41), uusklassismi (Piotrkowska 4), modernismia (useita vuokrataloja Piotrkowska 220-8), postmodernismi (ul. Piotrkowska 148/150). Piotrkowska oli pitkään myös kaupungin kulttuurivaltimo. Pieni romahdus tapahtui 1900-luvun 90-luvulla. Nykyään katu on kuitenkin ilmeisesti saanut takaisin entisen viehätyksensä. Jan Sztaudyngerin tunnettu eepos sanoo: "Lodzin asukkaiden suurin huolenaihe on sovittaa kaikki Piotrkowska-kadulle". Onko se edelleen totta? Parasta on ottaa selvää itse.

Voit lukea lisää Piotrkowska-kadun monumenteista täältä: LINKKI.

Kopischin Bielnik

(Pass. piispa Wincentego Tymienieckiego 5)

Teollisen Łódźin kehityksen alkuvaiheessa suunniteltiin luoda ihanteelliset olosuhteet useiden kudontapajojen toiminnalle. Asianmukaisten uudisasukkaiden auttamiseen liittyvien menojen (sekä rahallisesti että asianmukaisten myönnytysten, esim. hakkuulupien muodossa) lisäksi päätettiin luoda kokonaisuus. pellavakasvi. Sen työntekijöiden tehtävänä oli kutojien toimittamien kankaiden asianmukainen valmistelu (valkaisu, tärkkelys, liinavaatteiden täyttö tai mankelointi). Tehdas perustettiin entisen piispantehtaan paikalla ja annettiin Karol Mayn hallintaan. Vuonna 1828 Tytus Kopisch osti sen luoden yhden alueen ensimmäisistä teollisuusvaltakunnista.

Tehdasrakennusten väliin rakennettiin klassistinen kartanojota kutsutaan nykyään "valkaisija" vaikka hän ei koskaan suorittanut sellaista tehtävää. Vaikka Kopischit olivat erittäin palvelevia tsaaria kohtaan (esim. Wilhelm Kopisch teki avoimesti yhteistyötä Venäjän hallituksen kanssa marraskuun kansannousun aikana), tämä ei pelastanut perhettä taloudellisilta ongelmilta. Vuonna 1847 Tytus joutui myymään yrityksen. 1870-luvulla siitä tuli Scheiblerien omaisuutta. Entinen kartano kuului sotien välisenä aikana terveyspalveluille, sodan jälkeen siellä oli asuntoja ja sitten eri toimipisteitä. Nykyään se on yksityisissä käsissä kannattaa kuitenkin katsoa ainakin sen julkisivua - se on loppujen lopuksi todistaja teollisen Łódźin alkuvaiheista.

Ludwik Geyerin valkoinen tehdas

(Piotrkowska 282)

Ludwik Geyerin entinen teollisuusimperiumi tunnetaan Łódźissa "valkoisena tehtaana". Sen luoja kuului tehdasomistajien ryhmään, jota elämänsä aikana ympäröi legenda, vaikka legenda oli useimmiten "musta". Lempinimi on tarttunut synkälle ja huolelliselle tycoonille "musta korppikotka" (Geier se on saksaksi "korppikotka"). Kunnianhimoinen ja itsevarma tehtaanomistaja oli avoin uusille ideoille – hän asensi ensimmäisenä koko Puolan valtakunnassa höyrykone. Häntä pidetään myös ensimmäisen tehdaspalatsin rakentajana. Vaikka rakennus on säilynyt tähän päivään asti (Piotrkowska-katu 286), se on menettänyt vanhan tyylinsä myöhempien remonttien jälkeen.Geyerin edellinen asunto - entinen kartano vuodelta 1833 (286 Piotrkowska Street) on säilynyt paljon paremmassa kunnossa. Epäsuotuisa taloudellinen tilanne, yhden tehtaan tulipalo (ja sen vakuutusten alhainen määrä) ja taloudellisen likviditeetin puute johtivat "mustan korppikotkan" näyttävään epäonnistumiseen.

Entinen rikas mies oli niin velkaa, että vuonna 1866 hänet vangittiin hetkeksi. Vaikka hän poistui vankilasta melko nopeasti, hän ei rakentanut omaisuuttaan uudelleen. Aivan kuten Ludwik Geyeriä kutsutaan "ensimmäiseksi Lodzermenschiksi", niin hänen pojanpoikansa Robert on viimeinen. Gestapon upseerit ampuivat tämän laajaa toimintaa (kauppa, talous, hyväntekeväisyys, politiikka) harjoittavan miehen Piotrkowska 280 -talossa. Luodit saavuttivat myös hänen veljenpoikansa Guido Johnin. Tämän rikoksen syitä ei vielä tiedetä.

Yksittäisiä "Geyer-valtakuntaan" kuuluvia rakennuksia on säilynyt vaihtelevissa olosuhteissa. Kohtalo oli paras Biała Fabrykan kanssa, joka nykyään sijaitsee sisätiloissaan Keskustekstiilimuseo. Vaikka et haluaisi mennä sisälle, muista mennä rakennuksen takaosaan, siellä on pieni Kunnallisen puuarkkitehtuurin ulkoilmamuseo jossa voit nähdä vanhan kaupungin kauneimpia monumentteja. Tehdastilat osoitteessa ul. Piotrkowska 293/305. Tekstiiliteollisuuden romahtamisen jälkeen se pysyi raunioina pitkään. Äskettäin kuitenkin uusi kauppa- ja vapaa-ajankeskus ns "Geyer Gardens".

Księży Młyn ja Scheiblerin valtakunta

Księży Młyn on osa Łódźia, josta on keskusteltava erikseen. Tämän tekstin suhteellisen suuren koon vuoksi keskitymme kuitenkin vain tärkeimpiin tällä alueella säilyneisiin rakennuksiin.

Księży Młynin historia juontaa juurensa keskiajalle kun täällä (Jasień-joella) oli kaksi myllyä: seurakunnan pappi ja kylänpää. Vuonna 1827 hän rakensi tänne ensimmäisen tehtaan Krystian Wendischmikä Talo on säilynyt tähän päivään asti osoitteessa ul. Przędzalniana 71. Onko se luultavasti vanhin maallinen rakennus Łódźissa.

Alue koki suurimman loistonsa Karol Scheiblerin toiminnan aikana. Tämä saksalainen valmistaja tuli Łódźiin Królewiecistä. Loistavien taloudellisten toimiensa ansiosta (juuri ennen sisällissotaa hän oli kerännyt valtavat puuvillavarat, joiden ansiosta hän selviytyi kriisistä), hänestä tuli Lodzin rikkain teollisuusmies. Se oli luultavasti ainoa tapaus Łódźissa vuonna 1861 Luddismi tuo on koneiden tuhoaminen kutojien toimesta. Vuonna 1865 Karol Scheibler, Jan Bloch ja muut Łódźin valmistajat johtivat rautatien rakentamiseen, joka yhdisti kaupungin Puolan kuningaskunnan rautatieverkkoon.

Karol Scheiblerin uusrenessanssipalatsi rakennettiin osoitteeseen 1 Zwycięstwa Square, ja nykyään siinä toimii elokuvamuseo (Toisen vaikuttavan palatsin valmistaja perusti perheelleen osoitteeseen Piotrkowska Street 266). Kaupungin suurin kehräämö seisoo tänään kadulla Fr. bp. Wincentego Tymienieckiego 25p.

Łódźin tekstiiliteollisuuden romahtamisen jälkeen 1990-luvulla tehtaan tiloihin sijoittui moderneja asuntoja (alakerrassa on mm. ravintoloita). Kutomon ja palatsin väliin rakennettiin useita työläisten taloja (ns. famuły). Tähän päivään mennessä yli 80 tällaista taloa, jotka ovat edelleen asuttuja, on säilynyt (jotkut niistä on muutettu taidestudioiksi).

Scheiblerit myös rahoittivat palokunta (ul. Tymienieckiego 30) ja työntekijöiden sairaala (ul. Milionowa 14). Sairaala toimii tähän päivään asti ja on nimetty Charles Jonscherin mukaan, Lodzin sosiaalinen aktivisti ja lääkäri, joka suostutteli tehtaan omistajan rahoittamaan laitoksen. Vuonna 1905 Karol Matyldan tytär ja hänen miehensä Edward Herbst osallistuivat lastensairaalan (Aleja Marszałka Józefa Piłsudskiego 71) rakentamiseen. Tällä tavoin he halusivat kunnioittaa lapsuudessa kuolleen tyttärensä Anna Marian muistoa. Rakennus nimettiin hänen mukaansa 1950-luvulle asti, sitten Prlovian viranomaiset vaihtoivat suojelijaksi Janusz Korczak. Herbstit asuivat pienessä palatsi osoitteessa Przędzalniana 72 missä se sijaitsee nykyään Łódźin taidemuseon sivuliike (vierailijat voivat nähdä joitain kaupungin parhaista rekonstruoiduista sisätiloista).

1920-luvulla Scheibler-yhtiö sulautui läheiseen Grohman-yhtiöön. Se jäi näiden teollisuusmiesten jälkeen Ludwik Grohmanin huvila (takana 11.9.) uusrenessanssityyliin ja kuuluisat Grohman-tynnyrit (ul. Targowa 46) eli entisen tehtaan uusgoottilainen portti. Porttia vastapäätä (mukaan lukien entinen Oskar Konin palatsi) sijaitsevat Valtion elokuva-, televisio- ja teatterikorkeakoulun huoneet. L. Schiller, joka on kuuluisa "elokuvakoulu" Łódźissa. Kohtalo oli pahin käsitellä Uusi Scheiblers Weaving tunnetaan Lodzin asukkaiden keskuudessa nimellä "Uniontex" (Pas. piispa Wincentego Tymienieckiego 3/5). Tehdas, jossa paavi Johannes Paavali II vieraili, on valitettavassa tilassa. Toivon majakka on tieto, että vuonna 2022 tilan omistaja vaihtui, mikä lupaa kunnostaa kaupungille niin tärkeän paikan. Se on myös saanut mahdollisuuden saada takaisin entisen loistonsa entinen Scheiblers-voimala (Pas. piispa Wincentego Tymienieckiego 5/7).

Toinen

Nämä eivät tietenkään ole kaikkia tehtaita, palatseja tai huviloita, joita näemme kävelyllämme Lodzissa. On myös syytä kiinnittää huomiota sellaisiin monumentteihin kuin:

  • Kunitzerin tehdas (Aleja Marszałka Józefa Piłsudskiego 135) - Juliusz Kunitzer oli yksi traagisimmista hahmoista Łódźin teollisuusmiesten keskuudessa. Hän osallistui paljon kaupungin hyväksi tapahtuvaan toimintaan (esim. hän oli aloitteentekijä sähköraitiovaunujen käyttöönotolle), mutta myös hyväntekeväisyyteen (hän rahoitti työntekijöiden hoidon täysimääräisesti) ja kannatti samalla julmaa tukahduttamista. Vallankumouksen 1905. Se, että hän kasvoi yhdeksi rikkaimmista tekstiilipohatista, teki hänestä monia vihollisia, pääasiassa sosialistien keskuudessa. Syyskuun 30. päivänä 1905 kaksi PPS-hävittäjää ampuivat hänet. Yhdessä Juliusz Heinzlin kanssa pystytetty Widzewin manufaktuuri jatkoi toimintaansa, mutta se koki monenlaisia käänteitä. Sodan jälkeisenä aikana tehdas toimi nimellä WiFaMa89 jälkeen heille soitettiin WiMa. Se oli luultavasti pisimpään toiminut tekstiilitehdas Łódźissa. Tällä hetkellä WiMa vuokraa entisen tehdashuoneen ns luovalla alalla.

  • Jarocińskin tehdas Łódźissa (Targowa 28/30) - Zygmunt Jarociński oli yksi rikkaimmista juutalaisista tehdasomistajista, jotka toimivat vuonna "Luvattu maa". Hänen sitoutumisensa juutalaisen yhteisön ja koulutuksen tukemiseen Łódźissa oli ihailtavaa (hänellä oli tärkeä rooli peruskoulun ja Juutalaisten koulutuksen ja teknisen tiedon edistämisyhdistyksen teollisen koulun perustamisessa). Jarocińskien perhe omisti tehtaiden osakkeita myös Zygmuntin kuoleman jälkeen, vuoteen 1934 asti. Se on säilynyt meidän aikoihin asti. historiallinen kutoma Targowa-kadulla, jonka Jarociński omisti vuodesta 1888. Valitettavasti rakennus on yksityisissä käsissä ja on ollut rappeutumassa monta vuotta. Perheen hauta on paljon paremmassa kunnossa uudella juutalaisella hautausmaalla (katso tätä hautausmaa käsittelevä osio).

  • Stolarowin veljesten tehdas (Rzgowska 26/28) - Huolimatta siitä, että Łódźia kutsutaan neljän kulttuurin kaupungiksi, se on Venäläisiä on vaikea löytää tekstiilivalmistajista. Yksi harvoista poikkeuksista on Stolarovin perhe, jolla oli useita vuosikymmeniä tehdas osoitteessa Rzgowska 26/28. Se oli moderni rakennuskompleksi, jossa oli koulu, apteekki ja klinikka. Ensimmäisen maailmansodan jälkeisistä huomattavista taloudellisista ongelmista huolimatta Stolarowin perhe hallitsi laitosta vuoteen 1939 asti. Koko laitoksen kohtalo vuoden 1989 jälkeen oli erilainen. Entinen koulu rakennettiin uudelleen ja nykyään siellä toimii useita pankkeja, ja sen suunnittelua pidetään yhtenä parhaista yhdistelmistä vanhaa ja uutta arkkitehtuuria. Osa historiallisista rakennuksista ei ole säilynyt meidän aikanamme, osa on tulossa osaksi uutta kauppakeskusta.

  • Franciszek Ramischin tehdas (Piotrkowskan ulkopuolella) - Ramisch-perhe toimi Łódźissa 1800-luvulta lähtien. Olemme kiinnostuneita vaikuttavista vedoista osoitteessa Piotrkowska 138/140jonka toimintaa ei keskeyttänyt edes ensimmäisen maailmansodan tuho. Kansallistaminen vuoden 1945 jälkeen olisi luultavasti jakanut monien vaurioituneiden kutomoiden kohtalon, ellei olisi ollut ajatusta perustaa paikkaa epätavallisille gastronomisille laitoksille ja vaihtoehtoisten kykyjen takomoille. Ja ainakin tänään POIS Piotrkowska se liittyy hipstereihin, eikä sen kohtalo ole varma, tänne kannattaa ehdottomasti tulla hetkeksi katsomaan kuinka historialliset muurit ovat saaneet uuden elämän.

  • Szaja Rosenblatin tehdas (Stefan Żeromskiego 116) - hänen hautansa sijaitsee juutalaisella hautausmaalla oikealla puolella, heti sisäänkäynnin jälkeen.