Sainte-Chapelle Pariisissa tästä keskiaikaisten käsityöläisten ja pyhimyksen kuninkaan fantastinen teos, joka melkein ihmeellisesti selvisi Ranskan vallankumouksen ajoista. Nykyään jokainen turisti voi nähdä tämän ainutlaatuisen monumentin!
Sainte-Chapelle Pariisissa: kalenteri
- 1237 - Etsitkö rahaa puolustaaksesi tehokkaasti valtakuntaasi Baldwin II de Courtenay lupaa Venetsian kuuluisimmat pyhäinjäännökset (mukaan lukien orjantappurakruunu ja ristin pyhäinjäännökset). Hän ostaa niitä yli puolella maan budjetista Pyhä Louis IX ranskan kuningas.
- 1239 – Muistomerkit tuodaan juhlallisessa kulkueessa Pariisiin. Kuninkaallinen perhe seuraa papiston viimeistä jaksoa. Aarre on talletettu kappeliin Cite Islandilla.
- 1241 - 1244 - Sainte-Chapellen todennäköiset rakennuspäivät. Hänen uhrata seuraa vuonna 1248.
- 1630 - Palo ja jälleenrakennus.
- 1793 - Useimpien jäännösten tuhoaminen Ranskan vallankumouksen aikana.
- 1800-luvun 1840- ja 50-luvut - Sisätilojen kunnostus.
Sainte-Chapelle Pariisissa: nähtävyyksiä ja mielenkiintoisia faktoja
Yleisessä mentaliteetissa goottilaisia temppeleitä pidetään rakennuksina, joissa on tumma ja synkkä sisustus. Tämä on kuitenkin väärinkäsitys - keskiaikaiset taiteilijat olivat erittäin innokkaita käyttämään kirkkaita ja kylläisiä värejä (esim. katot maalattiin muistuttamaan Paratiisia), ja korkeat ja lukuisat ikkunat koristeltiin värikkäillä lasimaalauksilla (paljon valoa pääsi sisään).
Sainte-Chapelle on esimerkki sellaisesta rakennuksesta, joka voi muuttaa käsityksen goottilaisuudesta synkänä ja synkkänä tyylinä - Vaikka kappelia kunnostettiin perusteellisesti 1800-luvulla, se on asiantuntijoiden mukaan säilyttänyt suuren osan alkuperäisestä tyylistään.
Ennen kuin vierailet kappelissa, on syytä ymmärtää sen rooli muinaisessa Ranskassa. Reliikit merkitsivät paljon enemmän tuon ajan ihmisille kuin edes nykyaikaiselle katolilaiselle. Ne olivat ensisijaisesti vallan legitimaatiota - esimerkiksi ristiretkien aikana kapetsilaiset veljet väittivät, että heillä oli oikeus Jerusalemin valtakunnan valtaistuimeen, koska heillä oli … Mooseksen sauva. Ranskan hallitsijat sen sijaan ymmärsivät näiden esineiden arvon hyvin ja käyttivät niitä mielellään.
Ristin pyhäinjäännösten jakaminen ja niiden tarjoaminen papeille ja maallikoille oli yleinen käytäntö. Henrik III:ta ja Katariina de Mediciä epäiltiin jopa pyhien esineiden varastamisesta ja salaa myymisestä. Tänään Sainte-Chapellessa emme näe näitä monumentteja - osa pyhäinjäännöksistä tuhoutui vallankumouksen aikana, ja niiden sisältö siirrettiin Saint Denis Abbeyyn. Jotkut ovat kadonneet ja toisia säilytetään Louvressa tai Notre Damen aarrekammiossa.
Arkkitehtuuri
Sainte-Chapelle oli yksityinen linnan kappeli. Rakentajien tahdosta sen oli tarkoitus palvella hallitsijaa, hänen perhettään ja hovin jäseniä. Siten kokonaisuuden jakaminen yläosaan (tarkoitettu kuninkaalle ja prinsseille) ja alempi (muille linnan asukkaille). Temppelin kuva on säilynyt keskiajalta, voit nähdä sen kesäkuussa "Duke de Berryn erittäin rikkaat tunnit" (torni piirustuksen oikealla puolella). Ei tiedetä, kuka oli koko kompleksin arkkitehti. Aikoinaan projektin ansioksi katsottiin Pierre de Montreuil (hän työskenteli Saint Denisin jälleenrakennuksessa), mutta nykyään tämä hypoteesi hylätään. Jotkut tutkijat pitävät Jean de Chellesiä tai Thomas de Cormontia, puhutaan myös tuntemattomasta muurarin mestarista.
Kokonaisuutta ylläpidetään ns säteilevä gootti - ikkunoiden tulee olla mahdollisimman suuria, seinät peitetään monilla yksityiskohdilla. Isoon kannattaa kiinnittää huomiota ruusukemikä myös auttoi tuomaan paljon enemmän valoa sisälle. Alla on sijoitettu kaksi portaalia - alempaa koristavat Marian ja Lapsen patsas ja tympanoni, jossa on Kristuksen äidin kruunauskohtaus (tämä reliefi tuhoutui vallankumouksen aikana, mitä voimme nähdä tänään, johtuu kuvanveistäjä Adolfin työstä- Victor Geoffroy-Dechaum, joka mukana XIX vuosisadalla loi muistomerkin uudelleen). Ylempi portaali, jossa on Kristuksen siunauksen veistos, on kuitenkin säilynyt. Tympanoni kuvaa kohtauksia viimeisestä tuomiosta, tarinoita Vanhasta testamentista ja näyn Jeesuksesta valtaistuimella (Maria ja Pyhä Johannes sivuilla).
mielenkiintoinen fakta on kappelin torni - sijoitettu katon keskiosassa, keskiajan ihmisille se oli uuden Baabelin tornin symboli. Koska se oli sijoitettu temppelin päälle, perustukset olivat siis paremmat ja tukevammat kuin Vanhan testamentin rakennusten.
Alempi kappeli
Kuten edellä mainittiin, alempi kappeli oli tarkoitettu hovimiehille ja linnassa työskenteleville. Osallistujat ohittivat Marian ja lapsen patsaan (temppelin suojelija). Arkkitehtonisen pohjaratkaisun vuoksi valoa ei ollut mahdollista päästää sisään yhtä paljon kuin yläkappeliin. Tästä syystä päätettiin käyttää lukuisia koristeita ja värikkäitä yksityiskohtia. Alaosa oli myös puhtaasti käytännöllinen - sen piti pitää ylempi kappeli, mistä johtui suuri määrä pylväitä ja kaaria. Maalauskoristeet kuvaavat kahtatoista apostolia (medaljoneja), ja holveissa on liljoja ja torneja (Ranskan symboli ja Kastilian kuningattaren vaakuna).
Yläkappeli
Kuninkaallinen kappeli on todellinen goottilaisten arkkitehtien näyttely. Sen korkeus on lähes kaksi kertaa koko laitoksen leveys. Pääty ei tukeutunut lukuisiin pylväisiin, jotta se ei häirinnyt avaruuden vaikutelmaa. Ikkunoiden alareunassa näemme apostolien patsaat. Niiden sijainnilla on symbolisia ulottuvuuksia, ne ovat arkkitehtonisen perustan tukia, aivan kuten Kristuksen opetuslapset olivat pylväitä, joille kirkko perustettiin. Vain 6 veistosta ovat alkuperäisiä, loput ovat kopioita (keskiaikaisia taideteoksia löytyy Pariisin Musée de Clunysta). Julkisivun takaosa on koristeltu seinämaalauksilla, jotka kuvaavat kohtauksia Vanhasta ja Uudesta testamentista. Emme näe katossa kuninkaallisia symboleja, vaan tähtien muotoisia koristeita, jotka symboloivat taivasta. Sainte Chapellen keskustassa siellä oli kerran katos ja galleriajossa oli arvokkaimmat pyhäinjäännökset. Muistomerkki purettiin vallankumouksen aikana. XIX vuosisadalla galleria kunnostettiin osittainjoka ei kuitenkaan enää täytä entistä tehtäväänsä.
Lasimaalaukset
Ristin ja orjantappurakruunun jäänteiden siirron jälkeen Sainte-Chapellen tärkein muistomerkki on edelleen keskiaikaiset lasimaalaukset. Noin kolme neljäsosaa niistä on alkuperäisiä menneisyydestä Ludvig IX Pyhä. Jopa kolme käsityöpajaa työskenteli kauniisti koristeltujen lasien parissa! Vallankumouksen aikana ikkunat aidattiin kiinni ja osa koristelaseista joko myytiin tai tuhoutui. Tällä tavalla osa heistä päätyi englantilaiseen Canterburyn katedraaliin tai Musée de Clunyyn. Pelastetut oli kunnostettava perusteellisesti. Mielenkiintoista kyllä, niin päätettiin Suurin osa lasimaalausten kohtauksista on peräisin Vanhasta testamentista. Niiden asettelu on harkittu huolellisesti: kappeliin astuttuasi aloita katselu vasemmalta puolelta, katso apsidin ikkunoita ja palaa oikean puolen kautta sisäänkäynnin yläpuolella olevalle ruusukkeelle.
Seuraava lasi näyttää kohtauksia seuraavista kirjoista:
- oikealla: Genesis, Exodus, Numbers, Joshua.
- Apsidissa: Tuomarit, Jesaja (yhdessä Iisain puun kanssa), Pyhän evankeliumi. Johannes ja lapsuuden evankeliumi, Herran kärsimys, Johannes Kastajan, Danielin, Hesekielin, Jeremian ja Tobiaksen elämä.
- vasemmalla: Judith, Job, Esther, Królewska ja jäänteiden historia.
- Apse: Apokalypsi St. John.
Sainte-Chapelle: liput, aukioloajat, käytännön tietoa
Tarkemmat tiedot lippujen hinnoista, aukioloajoista ja päivistä, joina emme pääse Sainte-Chapelleen, löydät osoitteesta: laitoksen virallisilla verkkosivuilla.
Kappelin tarkka osoite on Boulevard du Palais 10. Lähin metroasema on Cité - uloskäynti metrosta on noin 300 metrin päässä keskiaikaisen rakennuksen sisäänkäynnistä.