St. Ambrose Milanossa

St. Ambrose (italiaksi: Basilica di Sant'Ambrogio) on yksi Milanon vanhimmista ja tärkeimmistä kirkoista.

Sen juuret sisällä 4. vuosisadalla rakennus kätkee monia aarteita, ja se on yksi harvoista täysin säilyneistä esimerkeistä tyylistä, joka tunnetaan nimellä Lombard Romanismi.

Basilika on entisen luostarikompleksin vieressä, jossa se nyt sijaitsee Pyhän sydämen katolinen yliopisto (omistaja Università Cattolica del Sacro Cuore). Jos mahdollista, tutustu hänen suunnittelemiinsa yliopistoluosteihin Donato Bramante sisään 1497.

Saint Ambrose Milanossa

Basilikan historia ulottuu taaksepäin 400-luvun jälkipuoliskolla ja on erottamaton hahmosta st. Ambrose, Trierissä syntyneen roomalaisen aristokraatin poika, joka jäi historiaan yhtenä neljästä katolisen kirkon tohtorista.

Ambrose tuli silloiseen Milanoon, muinaiseen kaupunkiin Milanum, sisään 370 vuotta ottamaan kuvernöörin virkaa Emilian ja Ligurian maakunnat (latinaksi consularis Aemiliae et Liguriae). Milano oli tuohon aikaan Länsi-Rooman valtakunnan pääkaupunki ja yksi tärkeimmistä pisteistä muinaisen maailman kartalla. Löytäessämme Lombardian pääkaupunkia löydämme muutamia jälkiä tuolta ajalta.

Ambroseen saapuessa hän oli Milanon piispa Auxentius, edustaa ariaaniliikettä, joka hylkäsi pyhän kolminaisuuden dogman. Hänen kuolemansa jälkeen sisään 374 vuotta taistelu perinnöstä katolilaisten ja ariaanien välillä alkoi. Tuomiokirkon mielenosoituksen aikana tapahtui liikkeitä, joita Ambrose halusi kuvernöörinä rauhoittaa. Kun hän saapui, joukosta kuului lapsen ääni Ambrose piispa! (Ambrosium episcopum!). Yleisö otti tämän nopeasti vastaan ja tunnisti lapsen huudon Jumalan ääneksi ja alkoi äänekkäästi kutsua häntä ottamaan vastaan paikka. Ambroseen piti aluksi olla skeptinen, mutta lopulta suostui.

Yksi hänen päätöksistään oli pystyttää neljä basilikaa Mediolanumin paikalle. Yksi heistä soitti marttyyrien basilika (latinaksi: Basilica Martyrum), perustettiin entisen hautausmaan paikalle, joka sijaitsi kaupungin muurien ulkopuolella (nykyään lakkautetun Porta Vercellina -portin takana). Paikan valinta ei ollut sattumaa - paikalliset marttyyrit, mukaan lukien St. Victor (San Vittore). Vaikuttava rakennelma (se olisi voinut olla suurempi kuin Roomaan tuolloin pystytetty) oli kunnianosoitus kaikille kristittyjen vainon uhreille.

Kirkko pystytettiin vuonna 379-386. Marttyyrien veljien pyhäinjäännökset haudataan alttarille, Gerwazy ja Protasejotka ovat säilyneet meidän aikoihin asti.

Ambrose toimi piispana St. 397 vuotta. Hänen jäännöksensä haudattiin hänen pystyttämän marttyyrien basilikan seinien sisään. Pyhästä tuli kuuluisa katolisuuden ankarana puolustajana, kunnianhimoisena rakentajana (hänen aikana rakennettiin neljä basilikaa, joihin tuotiin pyhien jäännöksiä) ja humanistina.

Varhaiskristillisestä basilikasta lombardiromaanisuuden malliesimerkiksi

Alkuperäinen varhaiskristillinen rakennus ei kestänyt ajan koetta, ja se rakennettiin käytännössä uudelleen vuoden vaihteessa XI/XII vuosisadalla. Jälleenrakennuksen alkamisajankohdasta ei ole varmuutta (todennäköisesti 1880-luku). Basilika valmistui vuosisadan lopulla, mutta osa töistä, mukaan lukien toisen tornin rakentaminen, jatkui XII vuosisata.

Mutta mitä kannattaa korostaa: temppelin luojat yrittivät pitää sen muinaisen suunnitelman. Rakennuksessa ei ole poikkipylvästä ja se koostuu kolmesta apsideilla päätetystä laivasta, joita erottaa 13 pylvästä. Basilikan edessä on suorakaiteen muotoinen atrium (piha), jota ympäröivät joka puolelta luostarit. Atrium ja itse basilika ovat kooltaan lähes identtisiä (apsideja lukuun ottamatta).

Temppelin yläpuolella on kaksi kellotornia. Alempi oikealla oli sisäänrakennettu yhdeksäs vuosisata ja kutsutaan munkkien torni. Korkeampi, määritelty kanonien torni, on päivätty vuonna XII vuosisatamutta valmistui vasta 1889. Molemmat näkyvät kaukaa ja ovat välttämätön osa ympäröivää maisemaa.

Temppelin pääjulkisivu on loggian muotoinen, jossa on erikorkuisia arkadeja, joista keskimmäinen on korkein.

Basilikaa kutsutaan joskus malliesimerkiksi tyylistä, joka tunnetaan nimellä Lombard Romanismi. Mikään muu rakennus tältä ajalta ei ole säilynyt koskemattomana meidän aikoihin, joten sitä on vaikea verrata mihinkään muuhun Milanon tai laajemmin Lombardian kirkkoon.

Rakennus on pystytetty käyttämällä paikallisia materiaaleja: värikkäitä tiiliä ja kiviä.

Yksinäinen roomalainen pylväs: ainoa jälki Pietarin taistelusta. Ambrose paholaisen kanssa

Ennen kuin astut basilikaan, kannattaa kiinnittää huomiota yksinäiseen muinaiseen pylvääseen, joka seisoo Pietarissa. Ambrose (italiaksi: Piazza Sant'Ambrogio, löydämme sen sisäänkäynnin läheltä).

Suosittu Paholaisen pylväs perinteen mukaan hänen oli määrä nähdä taistelua St. Ambrose ja Saatana. Taistelu oli erittäin kovaa, ja voittoa halunnut paholainen yritti lävistää vastustajan sarvillaan. Jälkimmäinen kuitenkin pakeni ennen iskua viime hetkellä, ja paholaisen sarvet viilsi syvälle Rooman pylvääseen.

Järkyttynyt paholainen jäi kiinni eikä voinut vapautua pitkään aikaan. Kun hän lopulta onnistui, hän pakeni paniikissa. Tämän tapahtuman muistona on kaksi reikää, väitettyjä jälkiä paholaisen sarvista.

KUVAT: 1. Paholaisen pylväs; 2. Katos.

Vierailu Basilikassa St. Ambrose

Sisäänkäynti basilikaan se on ilmainen. Myös holvissa käymisestä peritään pieni maksu San Vittoren kappeli Ciel d'Orossa, jonka sisäänkäynti on oikealla käytävällä.

Monumentit Basilikassa Pyhän Ambrose. Mitä etsiä?

St. Ambrose voi ylpeillä paitsi arkkitehtonisilla arvoilla, myös useilla arvokkailla monumenteilla, joista osa on peräisin varhaiskristilliseltä ajalta.

Alla esittelemme valikoituja monumentteja ja tutustumisen arvoisia kohteita. Myöhemmin artikkelissa kuvailimme aarretta ja San Vittore -kappelia.

Galleriat luostarissa

Ennen kuin astumme temppeliin, kuljemme suorakaiteen muotoisen sisäpihan läpi, jota ympäröivät luostarit joka puolelta. Gallerian atriumia ympäröivillä seinillä on esillä arkeologisia löytöjä, hautakivien fragmentteja ja pylväitä Rooman ajalta.

Kultainen alttari ja ciborium

Temppelin koriste on valmistettu vuonna 835 kahdesta osasta koostuvaa alttaria pidetään ainutlaatuisena Karolingien ajan taideteoksena. Kullattu etuosa näyttää kohtauksia Jeesuksen Kristuksen elämästä, kun taas hopea takana tarina St. Ambrose. Valitettavasti alttari on niin kaukana, että sen yksityiskohtia on vaikea ihailla.

Alttarin yläpuolella on rakenne ns pyx (toinen, kuuluisempi nimi on katos), päivätty z IX vuosisadalla tai 10. vuosisadalla. Se koostui neljästä muinaisesta pylväästä, ja sen yläosaa koristavat bareljeefit, jotka kuvaavat Jeesuksen Kristuksen ja apostolien Pietarin ja Paavalin hahmoja.

Saarnatuoli ja Stilicone sarkofagi

12. vuosisadalla saarnatuoli rakennettiin suoraan vuosina tehdyn yläpuolelle 385-390 bareljeefillä koristeltu sarkofagi, joka kuvaa kohtauksia Vanhasta ja Uudesta testamentista.

Varhaiskristillistä hautaa kutsutaan Stilicone-sarkofagin kanssa (Pol. Stylicho). Stilicho oli roomalainen komentaja, joka polveutui vandaalien heimosta, mutta tämä ei estänyt häntä saavuttamasta korkeinta arvoa keisarin vallan aikana. Theodosius.

Muistomerkki on valmistettu kokonaan Carraran marmorista (Michelangelon suosikkimateriaali) ja se on ainutlaatuinen esimerkki varhaiskristillisestä uskonnollisesta arkkitehtuurista. Hauta kuului todennäköisesti aristokraatille tai korkea-arvoiselle henkilölle.

Sarkofagi on luultavasti samassa paikassa kuin alkuperäisessä basilikassa.

On myös syytä kiinnittää huomiota itse työpöytään, joka on erikoinen yhdistelmä erilaisia elementtejä, mukaan lukien eri muodoissa olevat isot kirjaimet. Sen pohjoisseinällä näemme (luultavasti) kohtausta kuvaavan bareljeefin Viimeinen ehtoollinen.

St. Ambrose

Pastorin alla on krypta, jossa Pyhän Tapanin pyhäinjäännökset (jäännökset). Ambrose kahden marttyyrikuoleman veljen seurassa: Gervasen ja Protasiuksen.

Temppelin suojeluspyhimyksen jäännökset ovat pukeutuneet täydellisiin piispan asuihin ja Joillekin vierailijoille heidän näkemyksensä voi olla melkoinen järkytys.

Mosaiikki apsidissa

Apsidin mosaiikki näyttää Kristus Pantokraattori pyhien Gervasen ja Protasiuksen seurassa. Alkuperäinen kohtaus alkaen XI vuosisadalla tuhoutui kylän pommituksissa 1943 (kupoli romahti silloin), mutta sodan jälkeen se oli mahdollista luoda uudelleen pelastetuilla elementeillä.

Kappeli roomalaisen sarkofagin pohjalla

Kryptan sisäänkäynnin lähellä näemme kappelin, jonka alttari rakennettiin sarkofagin avulla. VI vuosisadalla.

Mooseksen käärme

Yksi basilikan epätavallisista monumenteista on pronssinen käärmeveistos, joka seisoo varhaisen roomalaisen graniittipylvään päällä.

Vuosisatojen ajan uskottiin, että tämä on Vanhassa testamentissa mainittu Mooseksen työ. Perinteen mukaan Mooseksen käärme selvisi hengissä hoitamista puhdistuksista Kuningas Hiskia ja tuli onneksi Bysantin valtakunnan hoviin, josta St. 1007 keisarin päätöksellä Basilika II hän tuli Milanoon. Nykyään tiedämme, että veistos on tehty vuonna 10. vuosisadalla Bysantin alueella.

San Vittore Ciel d'Oron kappelissa varhaiskristillisillä mosaiikkeilla

Yksi temppelin suurimmista aarteista on varhaiskristillinen kappeli San Vittore in Ciel d'Oro (Pyhä Victor kultaisella taivaalla)joka oli rakennusaikana itsenäinen rakennelma ja se oli yhteydessä basilikaan vain prosessin aikana 11. vuosisadalla uudistaminen.

Tämän rakennuksen tarkka historia on epäselvä. Perinteen mukaan se oli olemassa jo vuonna 4. vuosisadalla ja Ambrose valitsi hänet veljensä hautapaikaksi st. Satiiri (San Satiro). Valinta ei ollut sattumaa - Pyhän Tapanin jäännökset. Victor (milanolainen marttyyri).

Kappelin sisätilojen nykyinen ulkoasu on tulosta alkuperäisestä jälleenrakennuksesta 5. vuosisadalla, jonka aikana huoneen sisustus koristeltiin mosaiikeilla. Vaikuttavin on kupoli, joka on kokonaan peitetty kultahiutaleilla luoden kultaisen taivaan vaikutelman. Sen keskellä on hahmo St. Victor (San Vittore). Seinille luotiin kuuden paikallisen pyhän kuvat. Yksi niistä on St. Ambrose, ja siinä se vanhin säilynyt kuva Milanon piispasta. Ottaen huomioon sen tosiasian, että pyhimys kuoli juuri ennen mosaiikin tekemistä, se saattaa kuvastaa hänen todellista ulkonäköään.

Basilikan aarrekammio: alkuperäisen temppelin koristeet ja muut näyttelyt

Vierailun jälkeen kappelissa menemme aarrekammioon, jossa on kaksi pitkää huonetta. Näyttely voidaan jakaa kahteen loogiseen osaan: varhaiskristillisen basilikan muistoesineitä sekä kirkon jokapäiväiseen elämään liittyviä seremoniallisia ja pyhiä esineitä. Kokoelma on pieni, mutta mielenkiintoinen. Vierailemme kokonaisuudessaan n 15-20 minuuttia. Joillakin sivustoilla näytetään englanninkielisiä kuvauksia.