Muinainen Sparta liittyy välttämättömästi sotilaalliseen pätevyyteen, suuriin voittoihin ja sen asukkaiden ankaraan elämään. Kuitenkin, mitä enemmän tämän muinaisen voiman historia sytyttää mielikuvituksemme, sitä enemmän sitä suurempi pettymys meidän on kohdattava päästäksemme sen raunioihin, joita ympäröi viehättävä vuoristomaisema.
Itse asiassa kaupungista, jonka asukkaiden edessä kaikki sen naapurit ja kaukaiset naapurit vapisivat, ei ole säilynyt mitään. Pienellä kukkulalla, oliivipuiden joukossa, maasta nousee esiin vain yksittäisiä rakennusten jäänteitä, joista suurin osa on peräisin Rooman ajoilta.
Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että Spartaa tulisi välttää. Jos vierailemme läheisessä Mistrassa (jota suosittelemme, koska se on yksi Peloponnesoksen suurimmista aarteista), Spartassa kannattaa käydä edes hetkeksi Katso itse, kuinka vähän on jäljellä legendaarisen Leonidaksen kotimaasta.
Historiaa ja myyttejä
Menelaus ja Helena
Yksi ensimmäisistä assosiaatioista Spartan kanssa on Homeroksen kahden sankarin kohtalo Illiady - Spartan kuningas Menelaus ja hänen kaunis mutta uskoton vaimonsa Helenajonka kanssa on romanssi Pariisi johti Troijan sodan puhkeamiseen, jota käytiin kymmenen vuotta.
Hän johti akhaialaisten (kuten kreikkalaisia tuolloin kutsuttiin) suurinta sotaretkiä. AgamemnonMykeneen kuningas ja Menelaoksen veli. Lopulta Troija valloitti petoksen, ja Menelaus, nähtyään vaimonsa muuttumattoman kauneuden, antoi hänelle anteeksi kaikki hänen menneisyytensä rikkomukset ja vei hänet takaisin kotiin.
Itse asiassa Helena oli yksi aikansa ihanimmista naisista, ja monet kosijat taistelivat hänen kädestä. Mytologian mukaan hänen isänsä oli Zeus itse, korkein jumalista. Hänen piti vietellä ja hedelmöittää hänet joutsenen muodossa Leda, kreikkalainen prinsessa, ja munasta kuoriutunut Helen oli tuon rakkauden hedelmä. Ledan ja joutsenen aihe on esiintynyt useaan otteeseen eurooppalaisessa taiteessa – yksi kuuluisimmista esimerkeistä on Leonardo da Vincin kadonnut renessanssimaalaus.
On kuitenkin syytä korostaa, että Homeroksen Spartalla eli mykeneläisen kulttuurin aikana vallinneella palatsikaupungilla ei ollut mitään tekemistä myöhemmän Spartan kanssa, joka piti doorialaisia esi-isiään. Siitä huolimatta on viitteitä siitä, että Menelaoksen kotimaa on voinut olla lähellä.
Muutama kilometri muinaisesta Spartasta kaakkoon, profeetta Elian karulla kukkulalla (kutsuttiin arkaaisen Kreikan aikoina Therapne), temppelin rauniot tunnetaan nimellä Menelayon (koordinaatit: 37.065828, 22.453512), jossa palvottiin Menelaus ja Helena. Legendaarisella kuningattarella oli jumalattaren asema, ja Spartan asukkaat jumaloivat häntä, ja he kiipesivät hänen pyhäkköönsä haluten lahjaksi kauniita jälkeläisiä. Nykyiset jäännökset ovat päivätty noin 5. vuosisadalla eaa, mutta elävän v 2. vuosisadalla maantieteilijä Pausanias, alkuperäinen pyhäkkö rakennettiin paljon aikaisemmin, ja hänen aikansa kreikkalaiset jopa uskoivat, että siellä oli Helenan ja Menelaoksen hautapaikka.
Mielenkiintoista on, että muutaman askeleen pyhäköstä itään, laajojen mykeneen aikaisten rakennusten rauniot (päivätty klo. 15-14-luvulla eKr), joka teoriassa voisi kuulua legendaarisen kuninkaan palatsikeskukseen.
Arkaaisen Spartan syntymä
Historiallinen Sparta (tunnetaan myös nimellä Lacedemon) perusti Dorians vuonna 9. tai 10. vuosisadalla eKr Sillä ei siis ole mitään tekemistä Homeroksen kuvaamien akhaalaisten kanssa - ja mikä parasta, spartalaiset itse uskoivat, että vain doorialaisten hyökkääjien jälkeläiset voivat olla kotimaansa täysivaltaisia kansalaisia.
Sparta perustettiin oikealle rannalle Eurotass (joki tunnetaan nykyään nimellä Ewrotas), kapeassa laaksossa, jota ympäröivät joka puolelta jyrkät vuorijonot Tajget. Aluksi se ei ollut edes homogeeninen poliittinen organismi - ja se koostui vähintään neljästä siirtokunnasta, joista kaksi hallitsi muita. Vasta myöhempi yhdistyminen teki sen Sparta on koko Laconian voimakkain yhteisö. Yksi tämän yhdistämisen pitkäaikaisista vaikutuksista oli, että Spartalla oli kaksi perinnöllistä sotilaskomentajaa, jotka tunnettiin kuninkaina.
Spartalaiset omaksuivat oligarkkisen hallintomallin (kaksi kuningasta hoiti armeijaa ja valtaa käytti gerousia eli vanhimpien neuvosto) ja rakensivat tähän päivään asti ihailtua militarisoitua yhteiskuntaa. Jalkaväkinsä tehokkuuden ansiosta taistelevat taistelumuodostelmassa nimeltä Falange, olivat Kreikan arkaaisen ajan suurin voima ja aina siihen asti 7. vuosisadalla eaa he valtasivat kaikki Laconian ja Messenian siirtokunnat ja sitten suuren osan koko Peloponnesoksesta.
Koko elämää Spartassa hallitsivat sotilaalliset asiat. Tuon ajan yhteiskunta jakautui kolmeen yhteiskuntaryhmään. He kuuluivat korkeimpaan heistä spartalaiset, täysivaltaisia kansalaisia, jotka eivät pystyneet työskentelemään fyysisesti ja joiden ainoa tarkoitus elämässä oli aseellinen taistelu.
Spartilaiseksi tulemisen edellytyksenä oli täysi-ikäisyys eli valmistuminen kolmekymmentä vuotta vanhaja suorita pitkä harjoitus (agoge), jonka he aloittivat seitsemänvuotiaana. Tämä koulutus oli murhaava - fyysisen harjoituksen, hakkaamisen tai jopa kidutuksen lisäksi tulevia hopliteja nälkään ja pakotettiin hankkimaan ruokaa itse (eli varastamaan). Jos heidät kuitenkin jäi kiinni tekoon, heitä odotti ankara rangaistus. Tuleva spartalainen ei voinut puhua kyselemättä, ja hänen oli kohdeltava kaikkia vanhimpia kunnioittavasti. Kaikki eivät onnistuneet selviytymään sellaisen elämän vaikeuksista. Heikot eivät kuitenkaan odottaneet ymmärrystä, vaan vain halveksuntaa.
Kaikki Spartan kansalaiset saivat omistukseensa maan, jota helotit viljelivät heille, kuten valloitettujen maiden asukkaita kutsuttiin. Helotit olivat de facto isäntiensä alaisia orjia, vaikka heillä oli rajoitettu omaisuus ja heillä oli mahdollisuus harjoittaa omaa uskontoaan.
He olivat kolmas sosiaalinen ryhmä Jaksot, joka sijaitsee jonnekin kahden aiemmin kuvatun yhteisön välissä. Toisaalta heillä oli suuri henkilökohtainen ja taloudellinen vapaus, mutta he eivät olleet täysivaltaisia kansalaisia eivätkä asuneet itse Spartassa. On mahdollista, että he olivat akhaialaisten jälkeläisiä, jotka asuivat näissä maissa ennen doorialaisten hyökkäystä.
Legendaarista kuningasta pidetään Sparta-järjestelmän perustajana Lycurgusjossa piti asua 9. tai 8. vuosisadalla eaa. Historioitsijoiden keskuudessa käydään kuitenkin edelleen keskustelua siitä, oliko hän historiallinen henkilö.
Militarisoidussa yhteiskunnassa eläminen
Spartan koko taloudellinen ja sosiaalinen järjestelmä perustui sen armeijan vahvuuteen. Spartalaiset eivät työskennelleet fyysisesti, ja he saivat tulonsa valloitettujen maiden asukkaiden (helottien) orjatyöstä ja sotasaaliista. Koska täysivaltaisia kansalaisia (Sparti) oli paljon vähemmän kuin orjia, heidän piti herättää pelkoa ja kyetä käsittelemään tehokkaasti kapinoiden puhkeamista. Klassisella kaudella jälkimmäisen estämiseksi vanhempien spartalaisten poikien koulutukseen otettiin käyttöön murhanhimoinen rituaali, joka koostui kykenevimpien helottien etsimisestä, jotka voisivat teoreettisesti uhata spartioita tulevaisuudessa, ja niiden myöhemmästä eliminoinnista.
Spartan sotilaat, hopliitit, olivat kuuluisia rohkeudestaan ja häikäilemättömyydestään. He lähtivät taisteluun vakuuttuneena siitä, että he voivat palata sieltä vain kilven kanssa (voittajina) tai kilven päällä (kuolemalla taistelussa). Yleisen käsityksen mukaan spartalaiset eivät koskaan luovuttaneet, vaikka tähän sääntöön on myös poikkeuksia - esimerkki on tässä taistelu sphacteriumista Kanssa 425 eaa.
Spartalaiset olivat niin varmoja, että heidän pääkaupunkinsa oli aivan loppuun asti 4. vuosisadalla eaa sillä ei ollut puolustavia linnoituksia. Tuolloin muita kaupunkeja, mukaan lukien Ateena, ympäröivät massiiviset muurit.
Vallan loppu ja Rooman aika
Spartan voiton jälkeen Peloponnesoksen sodassa toisella puoliskolla 5. vuosisadalla eaa näyttää siltä, että heidän hegemoniansa aika kestää useita vuosisatoja. Vuosikymmeniä myöhemmin heidän voimansa alkoi kuitenkin horjua, ja tappiolla oli merkittävä vaikutus tähän prosessiin Leuktramin taistelu (371 eaa., taisteli Theban armeijoiden kanssa). Tämä ja sitä seuraavat aseelliset konfliktit vaativat niin monen puolueen hengen, että liian harvat jäljellä olevat eivät enää pystyneet ylläpitämään orjatyöhön perustuvaa taloutta. Pian sen jälkeen tuli hellenistinen aikakausi, johon Sparta astui entisen voimansa varjona.
Mielenkiintoista, anekdootti, joka kuvaa spartalaisten vastausta lähettämään kirjeeseen Filip II Makedonialainen. Hallitsijan piti pelotella Peloponnesoksen ylpeitä poikia heti kun hän saapuu Spartaan, hän pyyhkii heidän kotimaansa maan pinnalta (tämän tarinan muissa versioissa on muita uhkia). Heidän piti vastata hänelle yhdellä sanalla - jos.
Tämä esimerkki mainitaan usein käännettäessä sanan etymologiaa Curtjoka tarkoittaa pidättyväisyyttä ja viittaa tapaan olla Laconian asukas. On kuitenkin syytä muistaa, että jos tämä tarina on totta, se on peräisin ajasta, jolloin Spartalla ei enää ollut voimakasta armeijaa ja Makedonian hallitsija onnistui murskaamaan sen.
Alussa 2. vuosisadalla eaa Spartassa oli vain muutama sata asukasta, ja roomalaiset valloittivat sen helposti, ja heidän legioonansa selviytyivät tehokkaasti falangin tuhoamisesta.
Rooman aika ei kuitenkaan ollut niin paha kaupungille - valtakunnan hallitsijat arvostivat Spartan perinnettä ja rahoittivat mielellään uusia rakennusprojekteja. Bysantin aikoina entisen poliksen tilalle rakennettiin basilikoja ja asuintaloja.
Nykyaika
Sparta on pysynyt varjoissa vuosisatojen ajan. Arkeologisen alueen viereinen moderni kaupunki rakennettiin vasta alkupuoliskolla XIX vuosisadalla, ja päätös sen perustamisesta tehtiin annetulla asetuksella 20. lokakuuta 1834 Kreikan kuningas Otto I.. Uuden Spartan piti olla alueen tärkein hallinnollinen keskus, ja sen sijainti muistutti selvästi muinaista perintöä.
Baijerin arkkitehdit valmistelivat ja toteuttivat uuden kaupungin suunnittelun. Uusklassisten rakennusten kanssa luotiin johdonmukainen oletus, vaikka meidän on rehellisesti myönnettävä, että emme pidä kreikkalaisten kaupunkien tyypillisestä ulkoasusta, joka muistuttaa melkein tasaisesti leikattua verkkoa. Valitettavasti rakentaa uutta kaupunkia Muinaisen akropolin pinnalla näkyvistä muistomerkeistä otettuja kiviä ja marmoreita käytettiin, lähinnä teatterista.
Kävellessämme modernin Spartan kaduilla voimme törmätä vain yhdeksi muistoksi vanhoista ajoista. Katujen risteyksessä Dihnekous ja Thermopilon, pienessä puistossa on sirpaleita massiivisista kivistä tehdystä seinästä, joka on päivätty 5. vuosisadalla eaa Näitä raunioita kutsutaan Leonidaksen hauta (Löydät ne kartalta syöttämällä ne Κενοτάφιο Λεωνίδα, koordinaatit: 37.076721, 22.425444). Vaikka tästä ei ole suoria todisteita, perinteisesti uskotaan, että legendaarisen komentajan ruumis kuljetettiin Thermopylaesta ja lepäsi siellä.
Toinen hypoteesi olettaa kuitenkin, että rauniot kuuluivat pienelle temppelille (luultavasti Apollolle omistettu) ja ovat viimeinen jälki tällä alueella aiemmin olleesta kreikkalaisesta agorasta.
Lopussa XIX vuosisadalla muinaisen Spartan akropolin jäänteet turvattiin ja kaivaukset aloitettiin. Aluksi niitä suorittivat amerikkalaiset ja kreikkalaiset tutkijat, ja seuraavan vuosisadan alussa arkeologinen kohde otettiin haltuunsa. British School at Ateenassa (BSA). Nykyään tämä alue herättää edelleen arkeologien kiinnostusta.
Sparta: käynti arkeologisella paikalla
Ennen kuin siirrymme muinaisen Spartan muutamien säilyneiden muistomerkkien kuvauksiin, meidän on korostettava sitä arkeologinen kohde on pieni eikä kovin kiinnostava. Itse asiassa kaupungin alusta tai kultaiselta klassiselta ajalta ei ole säilynyt juuri mitään, ja nykyään näkyvät jäännökset muistavat ensisijaisesti roomalaisen ajan. Onneksi Sparta ei ole kaukana Mistrystä (ja olisi synti jättää väliin), joten voimme käydä molemmissa paikoissa yhdellä vierailulla.
Nähtäväksi jää vain se, mikä on jäljellä akropolista ja sen välittömästä läheisyydestä. Tarvitsemme vain n 30-45 minuuttia. Voimme omistaa lisäaikaa itse kaupungissa sijaitsevalle arkeologiselle museolle.
Voimme aloittaa Spartan kiertueemme nykyaikaisesta Leonidas-patsaasta, joka kuvaa seisovaa sankaria pitelemässä kilpeä ja miekkaa. Löydämme muistomerkin urheilustadionin edestä.
Arkeologiselle paikalle pääsemme seuraamalla stadionia lännestä ympäröivää polkua. Ohitattuamme urheilutilan astumme oliivitarhaan ja muutaman askeleen jälkeen olemme siellä.
Pyöreä rakennus, bysanttilainen kirkko ja roomalainen stoa
Välittömästi kaivauspaikalle tullessa törmäämme kolmen eri aikakauden rakennuksen raunioihin.
Kiehtovimmat niistä ovat tukiseinän jäänteet, jotka kuuluvat ns pyöreä rakennus. Rakenteessa oli kolmiportainen pohja ja se seurasi ympäröivän kukkulan luonnollista kulkua. Seinä ja mäki muodostivat alustan, jota todennäköisesti käytettiin erilaisiin julkisiin aktiviteetteihin (ja sillä oli useita rakenteita).
Pyöreän rakennuksen alkuperä voi ulottua jopa arkaaiseen aikaan (7. tai 6. vuosisadalla eKr), mutta sen nykyinen ulkoasu on seurausta keskeltä tehdystä kunnostuksesta ja jälleenrakennuksesta 1. vuosisadalla eaa
Ei ole täysin selvää, mikä tämän epätavallisen rakenteen tarkoitus oli, mutta jonkinlaisena vihjeenä voivat olla maantieteilijä Pausaniaksen muistiinpanot, joka mainitsi, että agoraa kohti johtavalla reitillä oli kokousten järjestämiseen käytetty rakennus (ns. Skias).
Tukimuurin länsipäässä kylän jäänteet 10. vuosisadalla Bysantin kirkko. Valitettavasti niin vähän on säilynyt, että on mahdotonta määrittää rakennuksen tyyppiä - joten emme tiedä, rakennettiinko se basilikan muotoon vai rakennettiinko se kreikkalaisen ristisuunnitelman mukaan?
"Pyöreän rakennuksen" itäpuolella näemme seisomassa roomalaiset rauniot (rakennus on suljettu vain takaapäin pylväshallin muodossa). Tämä laitos rakennettiin ensimmäisellä puoliskolla 2. vuosisadalla - oli alun perin kaksikerroksinen ja luultavasti pitkä 187,6 m ja leveästi 14,5 m.
Stoa oli tärkeä esine Rooman Spartassa, koska se sijaitsi suoraan agoralle ja akropolille johtavan reitin varrella. Kun otetaan huomioon rakennuksen arvioitu koko ja tähän päivään asti säilyneet seinät, se on kukoistusaikanaan sen on täytynyt herättää ihailua kaupungin vierailijoissa!
Roomalainen teatteri
Akropolin etelärinteelle pystytetty teatteri, vaikkakin Epidauroksen tai Argosin vastaaviin esineisiin verrattuna sitä ei ole paljoa säilynyt, se on vaikuttavin muinaisen Spartan säilyneistä monumenteista.
Muinaisten kirjailijoiden kirjoituksista tiedämme, että Spartassa oli teatteri ainakin alkaen 5. vuosisadalla eaaja klassisina aikoina sitä käytettiin ensisijaisesti uskonnollisten tapahtumien järjestämiseen (Spartan asukkaat eivät koskaan olleet kuuluisia rakkaudestaan taiteeseen).
Ei kuitenkaan ole varmaa, oliko tuo rakennus samassa paikassa kuin nykyinen teatteri. Nykyisin näkyvä monumentti rakennettiin luultavasti hellenistisen aikakauden lopussa tai Rooman vallan alussa (n. 30-20 eaa) ja seuraavien vuosisatojen aikana se rakennettiin uudelleen useaan otteeseen roomalaisilta merkittäviltä saatujen varojen ansiosta. Tiedämme sen Pausaniaksen kuvauksesta vielä 2. vuosisadalla teatteri oli hyvässä kunnossa. Tila oli todennäköisesti käytössä alkuun asti 4. vuosisadallajonka jälkeen se hylättiin. Bysantin kaudella sen raunioille rakennettiin asuintaloja ja 1930-luvulla XIX vuosisadalla lukuisia teatterin kiviä ja marmoreita varastettiin ja käytettiin rakennusmateriaalina vastaperustetun modernin Spartan rakentamiseen.
Teatterin puoliympyrän muotoinen auditorio (cavea) oli halkaisijaltaan 141 m, hän oli lähellä 50 istuinriviä ja siihen voisi jopa mahtua 17 000 katsojaa. Rakennusten kaksitasoinen rakenne muistutti muita peloponnesolaisia teattereita, mukaan lukien Epidauruksen teatteri.
Teatterin olemassaolon alkuvaiheessa epätavallinen laitteisto oli puinen, siirrettävä näyttämö, jota erikoismekanismin ansiosta voitiin siirtää ja piilottaa rakennuksen itäpuolelle. On epäselvää, mikä sai rakentajat omaksumaan tällaisen ratkaisun - luultavasti teatteri toimi myös julkisten kokoontumisten tai uskonnollisten rituaalien pitopaikkana, jolloin tarvittiin lisää tilaa.
Lopussa 1. vuosisadallakäyttämällä keisarin lahjoittamia varoja Vespasianus, pystytettiin pysyvä, kaksikerroksinen roomalaistyylinen marmorilava.
Monumentin länsipuolella, entisen sisäänkäynnin paikalla, on säilynyt marmoriseinä, johon on kaiverrettu Spartan merkittävien ja arvostettujen kansalaisten nimet.
Agora
Hieman pohjoiseen edellä mainitusta pyöreä rakennus löytyi nimen saaneen osastotyypin suuren rakenteen jäänteet Agora. Tämä kooltaan vaikuttava rakennus, jonka seinät tehtiin massiivisista kivipaloista, rakennettiin ympärille 4.-3. vuosisadalla eKr ja luultavasti seurasi rinteen luonnollista topografiaa - eteläpuolella se oli kaksikerroksinen ja pohjoispuolella yksi.
Kompleksi rakennettiin uudelleen n 2. vuosisadalla eaa ja sitä käytettiin ainakin 3. vuosisadalla. Bysantin aikoina sen alueelle pystytettiin taloja ja muita rakennuksia.
Bysantin basilika St. Nikon
Akropolilla on säilynyt useiden eri aikakausien rakennusten jäänteet. Ensimmäiset kohdatuista monumenteista (jos jätämme Agoran) ovat jäännökset Bysantin basilika St. Nikon (Spartan suojelija).
Alun perin se oli kolmilaivoinen temppeli, joka oli basilikan muotoinen kolmella apsisilla. Ei ole täysin tiedossa, milloin se luotiin, mutta luultavasti siltä väliltä 6. ja 8. vuosisadat. On mahdollista, että sillä oli jossain vaiheessa katedraalin asema.
Rakennus kahdella kapealla
Hieman kauempana näemme rauniot nimeltä rakennus, jossa on kaksi kapeaa. Kukin aikanaan se oli monumentaalinen rakennelma, jolla oli mitat 31 x 14,5 m, joka koostuu suuresta keskushuoneesta ja kahdesta pienemmästä sivuilla. Sivuhuoneille oli tunnusomaista rakot, joista muistomerkki on saanut nimensä.
Bysantin aikoina laitos rakennettiin uudelleen (siihen perustettiin säiliöitä ja varastoja) ja sitä käytettiin toinen bysanttikausi (867-1204).
Athena Chalkiojkosin pyhäkkö
Arkeologisen alueen koillisosan viimeiset rauniot kuuluvat Athena Chalkiojkosin pyhäkkö, akropoliin tärkein ja suurin kulttikohde. Voimme kääntää otsikon Chalkiojkos nimellä pronssista tai Messinkitalojoka luultavasti liittyi pronssisiin laattoihin, jotka kuvaavat erilaisia myyttisiä kohtauksia, jotka koristavat temppelin sisustusta.
Athenen kultti kesti yhtäjaksoisesti Spartassa n 8. vuosisadalla eaa Rooman aikaan asti. Lopulta pyhäkkö hylättiin 4. vuosisadalla ja jonkin ajan kuluttua sen tilalle rakennettiin asuintaloja.
Valitettavasti alkuperäisestä kompleksista ei ole säilynyt lähes mitään - vain vaatimaton kivimuuri muistuttaa täällä aiemmin ollutta temppeliä. Onneksi arkeologit ovat löytäneet alueelta monia esimerkkejä muinaisista votiivi- (ja muista) lahjoista, jotka todistavat alueen entisestä tarkoituksesta. Yksi löydöistä oli spartalaista sotilasta kuvaava marmorivartalo (nykyään Leonidas-patsas), jonka näemme tänään Spartan arkeologisessa museossa (lisätietoja tästä laitoksesta löytyy artikkelimme lopusta).
Athenen pyhäköllä oli tärkeä rooli Spartan elämässä. Temppeli oli spartalaisten hopliisien kokoontumispaikka. Siellä oli myös lukuisia monumentteja, jotka muistuttivat suurista sotilaallisista voitoista ja menestyksestä urheilukilpailuissa.
Pyhäkkörakennuksessa on myös mielenkiintoinen tarina Thucydides. Muinainen historioitsija kuvaa Spartan armeijan komentajan elämän loppua Pausaniasjota Plataian taistelun jälkeen eforit (Spartan huippuvirkailijat) syyttivät salaliitosta persialaisten kanssa. Pausanias halusi välttää pidätyksen ja piiloutui pyhäkköön, jonne hänet suljettiin ja jätettiin kuoliaaksi. Ilmeisesti vähän ennen elämänsä loppua hän kykeni vetämään hänet ulos temppelistä, mikä esti sen häväistymisen.
Välittömästi pyhäkön takaa löydettiin pienen arkaaisen ajan jäännökset.
Puolustavat muurit Rooman ajoilta
Arkeologisesta alueesta on säilynyt useita myöhäisroomalaisen kauden puolustusmuurin fragmentteja. Linnoituksia ympäröivät silloisen kaupungin tärkeimmät rakennukset ja niissä oli torneja ja portteja. Niiden rakentamisen aikana käytettiin arkkitehtonisia elementtejä (mukaan lukien pylväät!), jotka on otettu akropoliin ja agoran olemassa olevista rakennuksista.
Ei tiedetä tarkasti, milloin linnoitusrengas pystytettiin, mutta sen rakentaminen jouduttiin liittämään hyökkäykset Herulów (267) tai visigoottilaiset joukot Alaric (396). Useita muurin osia on säilynyt meidän aikoihin - näemme yhden niistä aivan teatterin vieressä.
Spartan arkeologinen museo
Arkeologisesta kohteesta riippumatta se sijaitsee aivan kaupungin keskustassa Spartan arkeologinen museo (kreikaksi: Αρχαιολογικό Μουσείο Σπάρτης). Tämä laitos on yksi Kreikan vanhimmista museoista ja sen tehtävänä on esitellä Spartasta ja Laconiasta löydettyjä esineitä.
Huolimatta siitä, että museo ei ole yksi suurimmista (seessä on seitsemän huonetta 1874-76 historiallisesta rakennuksesta) ja siihen mahtuu vain osa kokoelmastasi, alhainen pääsylipun hinta kannustaa sinua vierailemaan, varsinkin jos sinulla on aikaa ja olet aivan lähellä.
Museon tunnetuin monumentti on Spartan sotilaan veistos, nimeltään Leonidaksen patsas. Sen lisäksi näemme muun muassa: paikallisten temppelien raunioista löydettyjä koristeiden sirpaleita, mykeneen ajan hautakiviä sekä hellenistisen ja roomalaisen ajan mosaiikkeja.
Seuraavina vuosina kannattaa kuitenkin seurata museoon liittyviä uutisia, sillä heinäkuussa 2022 julkistettiin sen laajennussuunnitelmat. Laajennetussa rakennuksessa on enemmän näyttelyitä ja tiedotusmateriaaleja.
Bibliografia:
- Muinainen Kreikka. Esihistoriasta hellenistisiin aikoihin, Thomas R. Martin.