100 mielenkiintoista uteliaisuutta Sokratesista ja vähän tunnettua tietoa

Anonim

Sokrates (syntynyt noin 469 eKr. - kuoli vuonna 399 eKr.) - antiikin kreikkalainen filosofi. Yksi maailmanhistorian suurimmista ja salaperäisimmistä hahmoista. Hän ei kirjoittanut yhtään sanaa, mutta silti hän inspiroi ja inspiroi tähän päivään asti, ei vain filosofeja.

1. Kirjoitukset - Hän ei jättänyt kirjoitettuja tekstejä. Kaikki, mitä hänestä tiedetään, tulee muista lähteistä, pääasiassa hänen oppilaidensa ja hänen hahmostaan kiehtovien ihmisten kirjoituksista.

2. Sokrattinen kysymys (sokraattinen ongelma) - Vaikeus muotoilla Sokrateen näkemyksiä yksiselitteisesti, koska hänen jättämänsä kirjoitukset puuttuivat ja muissa lähteissä on ristiriitaista tietoa.

3. Kolme pääasiallista Sokrateksen tiedon lähdettä - Ne tulevat Aristophaneselta, Platonilta ja Ksenofonilta.

4. Ateena - Hän syntyi siellä ja hän myös vietti siellä koko elämänsä, enimmäkseen kävellen kaduilla ja puhuen ihmisten kanssa. Hän jätti heidät kolme kertaa sotilaskampanjoiden aikana.

5. Ateenan kansalainen - toisin kuin monet kiertävät opettajat, hän oli Ateenan kansalainen, joka oli määrätty demulle (kunta) Alopeke ja phylia (piiri) Antiochis.

6. Vanhemmat - He olivat Sofroniskoja, luultavasti kuvanveistäjä tai kivenhakkaaja ja Fainaretin kätilö.

7. Koulutus - saanut ephebeen kuuluvan musiikin, kirjallisuuden ja voimistelukoulutuksen (epheba - pakollinen sotilaskoulutus 18-20-vuotiaana ennen täyden kansalaisuuden saamista). Toisaalta, huolimatta hänen kosketuksistaan eri filosofian virtauksiin, hänellä ei luultavasti ollut itse tämän alan opettajaa.

8. Patrokles - Luultavasti hänellä oli tämän niminen velipuoli äitinsä toisesta avioliitosta tietyn Chairedemosin kanssa.

9. Ruma kuin Sokrates - Hänen kauneutensa puutteesta on tullut suorastaan sananlaskua. Lähteiden mukaan hänellä oli litteä nenä, pullistuneet silmät, paksut huulet, vinot jalat ja kalju pää.

10. Hevosen terveys - hänellä tiedettiin olevan voimaa, vastustuskykyä kaikkiin vastoinkäymisiin ja täydellinen terveys, joten hän ei edes talvella käyttänyt lämpimämpiä vaatteita ja käveli paljain jaloin lumella ja jäällä. Hän väitti sen velkaa fyysiselle harjoitukselle. Diogenesin mukaan Laertios oli ainoa ateenalainen, joka ei sairastunut Ateenan ruton aikana vuonna 430. B.C.E.

11. Hoplite - 20-vuotiaana Sokrates liittyi armeijaan ja hänestä tuli hoplite eli raskas jalkaväki.

12. Sotamatkat - Hänen oli määrä osallistua kolmeen tutkimusmatkaan: Delionin taisteluun vuonna 424. eKr., Potidajan taistelu vuonna 432. eKr., Amphipoliksen taistelu vuonna 422 jKr. B.C.E.

13. Sotasankari - Hänellä sanottiin olevan huomattavaa rohkeutta sotaretkien aikana. Ateenalaisen Delionin tappion jälkeen Lachesin komentajan oli tarkoitus sanoa, että jos kaikki olisivat käyttäytyneet kuin Sokrates, heidän ei tarvitsisi vetäytyä eikä Ateena menettäisi kunniaansa. Potidajan taistelussa hänen piti pelastaa Alkibiaden henki.

14. Tribon - lyhyt takki, jota köyhät käyttävät. Sanotaan, että Sokrates käytti sitä hyveensä täydentämiseksi ja askeettisuuden merkkinä.

15. Outo ja köyhä mies - Näin hän esitteli itsensä tavalliselle ateenalaiselle. Sillä hän vietti kokonaisia päiviä jutellen ihmisten kanssa, joilta hän ei perinyt mitään maksuja opetuksistaan.

16. Omaisuus - Omisti luultavasti jotain omaisuutta, mutta lakkasi välittämästä rahasta, kun hän päätti omistautua täysin tehtävälleen. Hän näki myös vaurauden esteenä hyveen tavoittelussa. On mahdollista, että hän käytti ystäviensä anteliaisuutta tyydyttääkseen itsensä ja perheensä perustarpeet.

17. Nuorten idoli - Aivan kuten tavallinen leivänsyöjä näki hänet elämän häviäjänä, merkittävin Ateenalainen nuori kiehtoi hänen opetuksiaan. Tunnemme monet heistä heidän myöhemmästä toiminnastaan, kuten Alkibiades, Kritias ja Platon.

18. Komedian sankari - Sokrateen toiminnalla oli monia arvostelijoita, etenkin vallanpitäjien keskuudessa. Ei siis ihme, että hänestä tuli pilkan kohteena dramaattisissa teoksissa, kuten Ameipsiaksen "Konnos" tai Aristophanesin "Pilvet".

19. "Konnos" - Ameipsiaksen komedia, joka sijoittui toiseksi draamakilpailussa Suuressa Dionysiassa vuonna 423. B.C.E. Nimi tuli musiikinopettajan Sokrateen nimestä. Siitä on säilynyt pieni fragmentti, mutta se osoittaa, että sen oli tarkoitus horjuttaa filosofia.

20. "Pilvet" - Aristophanesin komedia, joka saavutti kolmannen sijan draamakilpailussa Suuressa Dionysiassa vuonna 423. B.C.E. Teos, joka on ensisijaisesti Sokrateksen karikatyyri, josta voi kuitenkin saada jonkin verran tietoa filosofista.

21. Vaimo - Hän meni naimisiin Ksantypan kanssa Hänen väitetyn riitauttavan ja sietämättömän luonteensa vuoksi hänestä tuli maallisen vaimon symboli.

22. "Defense of the Ksantypy" - Ludwik Hieronim Morstinin komedian nimi vuodelta 1939. Se esittelee Sokrateen ja Xantippan arkea ja on tavallaan yritys hänen kuntoutumiseensa. Sokrates on kuvattu vaimonsa näkökulmasta perhettä laiminlyövänä ja hänestä riippuvaisena.

23. Pojat - Lamprocles, Sophroniskos, Meneksenos, jotka tunnustetaan yleisesti lapsiksi suhteestaan Xantippaan. Viestit osoittavat, että hän ei käyttänyt niihin liikaa aikaa ja huomiota.

24. Myrto (Myrtona) - Joissakin kertomuksissa tämänniminen nainen mainitaan toisena Sokrateen vaimona. Hänen oli määrä olla Aristides Vanhurskaan tyttärentytär tai lapsenlapsentytär ja kuolla Ateenan ruton aikana. Tämä tarkoittaisi, että Sokrates oli joko bigamisti tai eli avioliittokolmiossa. Tätä tarinaa ei yleensä pidetä uskottavana tutkijoiden keskuudessa.

25. Oikeuden puolustaja - Platonin mukaan hänen väitettiin kieltäytyneen rankaisemasta Arginuksen komentajien kuolemaa ja osallistumasta Leon Salamiin pidätykseen ja teloittamiseen, vaikka häntä uhkattiin molemmissa tapauksissa kuolemalla tällaisen viran hyväksymisestä.

26. Arginian komentajien tapaus - Vuonna 406. B.C.E. Ateenalaiset eivät vain kärsineet tappiota Arginuzissa, vaan menettivät myös suuren osan laivastosta. Strateegeja syytettiin siitä, että he eivät olleet auttaneet eloonjääneitä ja laiminlyöneet velvollisuutta haudata kaatuneiden ruumiit. Heidät on pyydetty saamaan oikeudenkäyntiin yhteisessä oikeudenkäynnissä. Sokrates, joka oli tuona päivänä prytanien (neuvosten) puheenjohtaja, ei antanut suostumustaan, koska lain mukaan jokaisella oli oikeus erilliseen oikeudenkäyntiin. Komentajat tuomittiin kuolemaan seuraavana päivänä, jo toisen prytanin puheenjohtajana.

27. Vangitse Salamiksen Leo - Kolmenkymmenen tyrannien hallituskaudella Kritiaan entinen opetuslapsi käski Sokratesta vangita Salamiksen Leo. Ainoa vika oli tosiasiassa omaisuuden omistaminen, jonka oligarkit halusivat ottaa haltuunsa. Sokrates, pitäen sitä laittomuuden ilmentymänä, kieltäytyi ja vaaransi kuolemansa kieltäytymällä tekemästä niin.

28. Vanhurskas kansalainen - Vaikka hän usein kritisoi viranomaisia ja huomautti hallitsijoiden virheistä, hän oli itse esimerkillinen kansalainen, joka täytti velvollisuutensa, joita olivat osallistuminen sotilasretkiin ja poliittisten tehtävien hoitaminen. Hän piti lainkuuliaisuutta velvollisuutenaan, kunhan se ei loukkaa oikeutta.

29. Daimonion (Jumalan ääni) - Sokrateen sanottiin kuulleen tietyn sisäisen äänen käskevän häntä tuomaan ihmiset lähemmäksi totuutta. Hän piti toimintaansa eräänlaisena Jumalan tehtävänä.

30. Sokrateen syytös - Vuonna 399. B.C.E. Sokratesista valitettiin, jota syytettiin jumalattomuudesta ja nuorten demoralisoinnista. Asian tausta oli kuitenkin poliittinen - Sokrates pidettiin demokratian, tuolloin voimassa olevan järjestelmän, vihollisena.

31. Sokrateen syyttäjät - Heitä oli kolme: valmistaja ja demokraattinen johtaja Anytos, runoilija Meletus ja retoriikko Lykon. Meletosista tuli virallinen syyttäjä.

32. Sokrateen oikeudenkäynti - Siinä oli kaksi vaihetta. Ensimmäisessä syyttäjät ja Sokrates pitivät puheensa, mitä seurasi tuomareiden äänestys syyllisyydestä tai syyttömyydestä. Toisessa vaiheessa, kun Sokrates todettiin syylliseksi väitettyihin tekoihin, hän ja syyttäjät ehdottivat rangaistustaan.

33. Sokrateen puhe - Platonin mukaan hän ei vain myöntänyt väitettyjä rikoksia, vaan myös korosti tehtävänsä tärkeyttä. Hän syytti myös syyttäjiä ja koko yhteiskuntaa.

34. Rangaistus – Sokrates saattoi sovellettavan lain mukaan ehdottaa omaa rangaistustaan. Ensin hän ehdotti, että hän saisi valtion kustannuksella elatusapua, joka oli pohjimmiltaan palkkio ansioituneille kansalaisille, ja sitten vaati miljoonan ja 30 minuutin sakkoa, joka oli erittäin pieni syytteen vakavuuteen verrattuna. .

35. "Sokrateen puolustaminen" - Yksi Platonin dialogien osista, joissa esitetään kolmen Sokrateen puheen sisältö: puolustava puhe oikeudenkäynnin ensimmäisessä vaiheessa, oikeudenkäynnin toisessa osassa esitetyt rangaistusehdotukset, puhe, joka on osoitettu tuomarit oikeudenkäynnin jälkeen ja tuomitsi hänet kuolemaan.

36. Sokrateen tuomitseminen - Luultavasti he halusivat vain saada hänet pois kaupungista, tuomittu karkotukseen, mutta hänen lähestymistapansa ei antanut tuomareille valinnanvaraa ja hänet tuomittiin siten kuolemaan.

37. Vankilassa oleskelu - Ennen tuomiotaan Sokrates vietti vielä 30 päivää vankilassa uskonnollisen loman vuoksi. Hänelle annettiin siellä paljon vapautta, ystävät saattoivat käydä hänen luonaan. He tarjosivat hänelle pakopaikkaa, mutta hän kieltäytyi lujasti.

38. "Phaedo" - Yksi Platonin vuoropuheluista hänen elämänsä viimeisestä päivästä ja Sokrateen kuolemasta.

39. Sokrateen viimeiset hetket - Xenophon kuvaili niitä seuraavasti: "Kaikki myöntävät yksimielisesti, ettei kukaan mies, sikäli kuin muistamme, ole vielä katsonut kuoleman silmiin arvokkaammin."

40. Death of Sokrates - Tämä tapahtui juomalla kupillinen myrkkyä.

41. Sokrateen viimeiset sanat - Platonin mukaan hän sanoi: "Krito, olemme kukon velkaa Asklepiukselle. Anna hänet takaisin, äläkä unohda." Näiden sanojen merkityksestä on erilaisia hypoteeseja, mutta on mahdotonta arvioida selvästi, mitä Sokrates tarkoitti tällä viimeisinä hetkinä.

42. Cykuta - Tämä on perinteen antama myrkyn nimi. Tämän myrkyllisen kasvin lajia on kuitenkin vaikea määrittää, koska silloin monia niistä kutsuttiin cicutaksi.

43. 70 vuotta - Näin paljon Sokrates koki, kuten hän mainitsee "Critossa", yhdessä Platonin dialogeista.

44. Filosofi tai sofisti - Sokrateen aikoina suosiota saavuttivat sofistit (kreikaksi: scholar, expert) - kiertävät opettajat, jotka tekivät tiedon siirtämisestä ammatin, joka toi heille aineellista hyötyä. Päinvastoin, Sokrates ei pitänyt itseään viisaana miehenä eikä veloittanut opettamisesta, ja kutsui itseään filosofiksi, toisin sanoen "viisauden etsijäksi". Nuoruudessaan hän oli luultavasti kuitenkin vaikuttanut voimakkaasti sofistien vaikutuksiin, eivätkä hänen käsittelemänsä aiheet juurikaan eronneet heidän käsiteltävistä aiheista.

45. "Kaikista älykkäin" - Tämä oli vastaus Sokratesista, jonka hänen oppilaansa Khayrefontin piti saada, kun hän kysyi Delphin oraakkelilta, oliko olemassa miestä, joka olisi viisaampi kuin hänen isäntänsä. Chajrefont oli päättämässä, että Sokrateen etu ei ollut siinä, että hän tiesi kaiken, vaan siinä, että toisin kuin muut, hän oli tietoinen omasta tietämättömyydestään.

46. Tutkimuksen aihe Sokrates- Hän käsitteli vain etiikkaa ja logiikkaa eettisyyden kannalta tarpeellisina.

47. Sokrateen eettiset näkemykset - Ne päätyivät tarkastelemaan hyvettä, jota hän piti ehdottoman hyvänä, välttämättömänä hyödyn ja onnen kannalta ja jonka hän piti synonyyminä tiedolle.

48. Hyve Sokrateen mukaan - Hän loi sille uuden, edellisestä poikkeavan käsitteen, joka osoittaa, että tietyt moraaliset hyveet, kuten oikeudenmukaisuus tai rohkeus, ovat universaaleja etuja, eli ne kuuluvat jokaiselle ihmiselle ja ovat peräisin luonnosta. asioista eikä ihmisistä. Hyve on tietoa, koska kukaan, joka tietää, mikä on hyvää, ja siksi antaa onnea, ei tee tarkoituksella jotain pahaa ja siten tuo epäonnea.

49. Etiikan isä - Jotkut kutsuvat häntä tällä nimellä, koska hän oli ensimmäinen, joka erotti moraaliset hyödykkeet, jotka ovat eettisen tutkimuksen kohteena.

50. Sokrateen loogiset näkemykset - Hän käytti keskustelumenetelmää, joka koostui elektisestä menetelmästä, joka koostuu tietämättömyyden ja väärinkäsitysten tiedostamisesta, ja majeuettisesta menetelmästä, joka palveli todellisen tiedon etsimistä.

51. Sokraattinen ironia - Tämä termi tulee menetelmästä, jota Sokrates käytti johtaessaan ihmisiä löytämään oman ajattelunsa puutteet. Se koostui siitä, että filosofi osoitti usein tietämättömyytensä keskustelukumppania kohtaan teeskentelemällä uskovansa pätevyyteensä ja odottavansa apua, ja sitten kyselemällä, osoittamalla aukkoja päättelyssä ja osoittamalla tiedostamatonta tietämättömyyttä.

52. "Synnytystyön taide" - Luultavasti äidin ammatti inspiroi Sokratesta kutsumaan majeuettista menetelmää "synnitystyön taiteeksi". Hän uskoi, että aivan kuten kätilö auttaa lapsen synnyttävää naista, hän taitavasti kysymällä auttaa ihmisiä tuomaan todellista tietoa maailmaan.

53. "Hän toi filosofian taivaasta maan päälle, kaupunkeihin ja jopa taloihin ja käski sen tutkia elämää ja tapoja sekä sitä mikä on hyvää ja mikä pahaa" - Näin Cicero puhui hänestä useita vuosisatoja myöhemmin Sokrateen kuolema, korostaen sitä, että Sokrates poikkesi luonnonfilosofiasta ihmisen ja yhteiskunnan pohdiskelun hyväksi.

54. "Tiedän, etten tiedä mitään" - Todennäköisesti kuuluisin Sokrateksen sanonta. Muodostui Platonin sanoista "Defense of Sokrates".

55. Sokrates onnellisuudesta - "Nämä ovat onnellisimpia ja lähimpänä jumalia, jotka eivät tarvitse mitään", "Onnen ensimmäinen ehto on järki", "Niille, jotka kärsivät vähiten, ilo on suuri onni", "Onni on ilotonta katumuksesta"

56. Sokrates toiminnastaan - "Ateena on kuin letarginen hevonen, ja minä olen kuin hevonen, joka yrittää elvyttää hänet"

57. Sokrates kuolemasta - "Kuoleman pelkääminen on viisasta olematta"

58. Sokrates rikkauksista - "Pitkät viivat sitovat ruumiin ja rikkaus sitoo sielua", "Kuten onnellisuus on parempi olla terve kuin rikas, niin köyhyys on vähemmän onnettomuus kuin sairaus", "Täällä on niin monia asioita, että minä ei tarvitse!" (hänen piti sanoa nämä sanat torilla), "Ota niin paljon kuin tarvitset, anna niin paljon kuin voit."

59. Sokrates filosofiasta - "Maaseudun puut eivät opeta minulle mitään" tai "Kukat tai puut eivät opeta minulle mitään, mutta vain toinen ihminen." "Virhe on filosofien etuoikeus, vain tyhmät eivät koskaan tee virheitä"

60. Sokrates vapaudesta - "Sielun tulee olla vapaa. Kyyneleitä ja valituksia ei tarvitse katua "," Jos joku meistä haluaa tietää jotain puhtaalla tavalla, hänen on vapautettava itsensä ruumiista ja nähtävä todellisuus vain sielullaan."

61. Sokrates rakkaudesta - "Sydän, joka rakastaa, ei koskaan vanhene"

62.Sokrates viisaudesta - "Haluat sitä, mitä sinulla ei ole, et voi haluta jotain, kun sinulla jo on - joten jos filosofi haluaa viisautta, et voi olla viisas", "Tyhjät säkit puhaltaa tuuli , ajattelemattomat ihmiset - turhamaisuus" , "Varo ihmisiä, jotka ovat varmoja siitä, että he ovat oikeassa", "Nämä ovat aikoja, jolloin jos haluat puhua jollekin viisaalle, sinun on puhuttava itsellesi"

63. Sokrates perhe-elämästä - "Jolla on hyvä vaimo on onnellinen, kenellä on huono vaimo, tulee filosofi"

64. Sokrates oikeudenmukaisuudesta - "Oikeus on eräänlainen viisaus"

65. Sokrates hyveestä - "Kun on kyse siitä mikä on oikeudenmukaista, kaunista ja hyvää, meidän ei pitäisi huolehtia suuren yleisön mielipiteistä", "Tarpeeton tarve on jumalallisen olennon ominaisuus, omata niin vähän tarpeita mahdollisimman lähellä jumalallista olemusta."

66. Sokrates totuudesta - "Kunnioita totuutta kaikessa elämässä, jotta sanasi ovat uskottavampia kuin muiden lupaukset"

67. Sokrates - tämä on nimi, jota käytetään kuvaamaan Sokrateen työn seuraajia.

68. Sokratikoi logoi – Stagirite käyttää termiä viittaamaan kirjallisiin ja filosofisiin teksteihin, joissa Sokrates oli päähenkilö ja keskustelukumppani. Tällaisia töitä tunnetaan yli 70.

69. Platon - Sokrateen tunnetuin oppilas, joka selvisi opettajansa oikeudenkäynnistä ja kuolemasta niin paljon, että hänen ensimmäinen kirjansa oli filosofiset puheet "Dialogit", joihin hän sisällytti mestarinsa puolustavan puheen. On vaikea sanoa, olivatko Sokrateen siellä lausumat sanat hänen omia vai Platonin heijastuksia. Tämä ei kuitenkaan muuta sitä tosiasiaa, että niistä tuli innoittaja monille seuraavien vuosisatojen ajattelijoille.

70. Chajrefont of Sfetto - Sokrateen vanhin opetuslapsista, läheistä sukua hänelle. Hän oli se, joka kysyi Delphin oraakkelilta, kuka on viisain ihmisistä. Hän kuoli vähän ennen Sokratesta.

71. Alkibiades (Alcybiades) - Nuoruudessaan Sokrateen oppilas, joka pelastui Potidajan taistelussa. Ateenalainen strategi, murhattiin vuonna 404. B.C.E. Häntä luettiin Ateenan tappiosta vuonna 406. B.C.E. Notionin meritaistelussa.

72. Krito - Sokrateen opetuslapsi, jonka mukaan yksi Platonin dialogeista saa otsikon. Hän oli yksi hänen ystävistään, joka vieraili hänen luonaan vankilassa ennen teloitusta. Hänen oli tarjottava hänelle pakopaikkaa, mitä Sokrates kieltäytyi tekemästä.

73. Critias (Krycjasz) - Sokrateen oppilas, jonka hän jätti melko nopeasti, vakuuttunut siitä, että hänellä oli jo riittävät tiedot valtiotieteen alalta ja että ystävyys Sokrateen kanssa voisi vahingoittaa hänen uraansa. Tragedioiden ja elegian kirjoittaja. Kolmenkymmenen Tyrantin johtaja, kuuluisa julmuudestaan. Hän kuoli vuonna 403. B.C.E. taisteluiden aikana Trazybuloksen kapinallisia vastaan. Platonin sukua.

74. Charmides - Sokrateen oppilas ja Platonin sukulainen. Yksi kolmestakymmenestä tyrannista. Hän kuoli taistelussa Cefiz-joella vuonna 404. B.C.E.

75. Aristodemus - Sokrateen opetuslapsi, joka osoitti hänelle suurta kunnioitusta ja ihailua.

76. Chajrekrates - Sokrateen opetuslapsi, läsnä oikeudenkäynnissä. Chajrefontin veli.

77. Phaedo of Elida- Yksi Sokrateen rakastetuimmista opetuslapsista, kotoisin aristokraattisesta perheestä. Kotikaupunkinsa kaatumisen jälkeen hänestä tuli orja. Hän oli lunastuksensa velkaa opettajalleen, joka Diogenes Laertiosin mukaan suostutteli Kriton tekemään niin. Sokrateen kuoleman todistaja. Yksi Platonin dialogeista on nimetty hänen nimellä.

78. Antisthenes - Hän liittyi Sokrateen myöhään myöhään. Kyynisyyden luoja.

79. Aristipus Kyrenelainen - Sokrateen oppilas, jota pidetään Kyreneen koulun perustajana.

80. Euclid of Megara - Sokrateen opetuslapsi, jonka on oltava läsnä hänen kuolemassaan. Megarian koulun perustaja.

81. Aeschines of Sfettos - Sokrateen oppilas, jonka oli hänen kuolemansa jälkeen huolehdittava filosofin vaimosta ja lapsista.

82. "The Feast" ("Symposium") - Yksi kuuluisimmista Platonin dialogeista. Sokrates on yksi puhujista siellä.

83. Sokrateen ylistys - Alkybiades puhui sen Platonin "juhlassa", viitaten Aristophanesin "pilviin", joka on myös yksi tämän juhlan sankareista.

84. Kadut - Puolassa on kaksi Sokrates-nimeä kantavaa katua, yksi Varsovassa ja toinen Niemczissä (Kujavian-Pommerin voivodikunta).

85. Sokrat (Sokrates) Starynkiewicz - venäläinen kenraali, joka oli nimensä velkaa muinaiselle Sokrateelle. Hän tuli kreikkalaisesta diasporasta ja hänen isänsä oli klassinen filologi. Sokrates Starynkiewicz toimi Varsovan presidenttinä vuosina 1875-1892 ja muutti täysin kasvonsa tehden takapajuisen infrastruktuurin kaupungin moderniksi metropoliksi.

86. Sócrates - Kuuluisan filosofin nimeä kantoi myös yksi Brasilian merkittävimmistä jalkapalloilijoista, joka on kuuluisa kantapäätoiminnastaan.

87. Sokrates - Euroopan unionin koulutusohjelma, joka on nimetty filosofi Sokrateen mukaan.

88. Death of Sokrates - Jacques-Louis David öljymaalaus vuodelta 1787. kuvaa filosofin viimeisiä hetkiä.

89. Ateenan koulu - Rafaelin maalaama fresko apostolisesta palatsista vuosina 1509-1511. Hän asetti Sokrateen taustalle, vasemmalle, puhuen Alkibiadekselle.

90. Sokrateen rintakuva - Sijaitsee Louvren taidemuseossa Pariisissa.

91. Sokrates-monumentti - Sijaitsee Wrocławissa Bielarskan saarella.

92. Sokrateen patsas Ateenassa - Sijaitsee yhdessä Platonin patsaan kanssa Ateenan akatemialle johtavien portaiden varrella. Jokainen hahmo on 2,4 metriä korkea. Ne on suunnitellut kreikkalainen kuvanveistäjä Leonidas Drosis ja valmistanut marmorista italialainen kuvanveistäjä Picarelli. Sijoitettu vuonna 1885.

93. "Viinin viimeinen" - Mary Renaultin historiallisen romaanin nimi, jossa Sokrates on päähenkilö.

94. "Sokrates" - Vuoden 1971 elokuva, jonka on ohjannut Robert Rossellini. Sokrateen elämästä

95. "Bill ja Tedin suuri seikkailu" - Stephen Herekin ohjaama elokuva vuonna 1989, jossa aikakoneen avulla matkustavat hahmot tapaavat historian merkittävimmät ihmiset, mukaan lukien Sokrates.

96. "Solomon laulu" - Kazikin esittämä kappale, jonka tekstissä on viittaus Sokrateen hahmoon: "Sokrates halusi / todistuksen totuudesta joka sanassa, / mutta kuului kauhea huuto: / Kukaan ei halua tietää totuutta itsestään. Hänelle annettiin hemlock-siemaus. / Valehtelijat keskuudessamme näyttävät edelleen tietä, / joten vaikka kipua ei saa pilkata, / ota tästä opiksi: / Ja totuus voi olla tuhoisaa! / onnellinen, joka vältti häntä!"

97. "Studia" - Kotzin ja LuckyLoopin hiphop-kappale viittaa myös Sokrateen: "Sokrates puhui kunnioittaakseen totuutta elämässä, jotta sanasi olisivat uskottavampia kuin muiden lupaukset."

98. "Viisaus … ja minä en ymmärrä sitä" - Musiikkiryhmä Czerwony Tulipanin esittämä kappale: "Voi, en tiedä, en tiedä, se on / Sokrates on melkein kuin minä. / Välillä hyvää, välillä pahaa, / mutta koko totuus on nurmikolla."

99. Socrates Drank The Conium - Kreikkalainen rock-yhtye, joka tunnetaan myös nimellä Sokrates, jonka kukoistusaika osuu 1970-luvulle Bändin nimi viittaa Sokrateen kuolemaan hemlockin juomisen seurauksena.

100. Sokrates "Vankila" - Ateenassa sijaitsevan turistikohteen nimi Filopappou-kukkulalla, joka on Sokrateen väitetty vangitsemispaikka ennen hänen kuolemaansa. Tutkijoiden mukaan kyseessä oli pikemminkin ikivanha puupiha ja todellinen vankipaikka oli Agorassa.