Auta sivuston kehittämistä jakamalla artikkeli ystävien kanssa!
Puolalaiset turistit vierailevat Vilnan vanhassakaupungissa erittäin innokkaasti. Houkuttelevat hinnat ja lyhyt matka saavat puolalaiset innokkaasti katsomaan kuuluisaa Ostra Bramaa tai Kolmen ristin vuorta. Vilnan vanhankaupungin historiaan ja sen tärkeimpiin monumentteihin kannattaa tutustua etukäteen.
Historia
Vilnan vanhakaupunki jäi vuonna 1994 Unescon listalle. On kuitenkin huomioitava, että kansainvälisten asiantuntijoiden arvostelema alue ei kata koko tämän nimistä nykyistä kaupunginosaa, vaan vain entisen kaupunginosan, jonka rajoja rajasivat puolustusmuurit. Siellä on säilytetty arvokkaimmat monumentit, jotka nykyään ilahduttavat vierailijoita kaikkialta maailmasta.
On vaikea sanoa, milloin Vilnan vanhakaupunki saavutti nykyajan kaltaiset rajat. Kaupunki sai kaupunkioikeudet vuonna 1387, ja 1500-luvulla sitä ympäröivät kaupunginmuurit. Varmasti siellä oli aiemmin ollut jonkinlainen asutus, joka vastasi nykyisen vanhan kaupungin sijaintia. Ensimmäisessä säilyneessä Vilnan kuvassa nähdään lukuisia torneja ja muurien sirpaleita (valitettavasti huono säilytyskunto ei mahdollista tunnistamista) - joten linnassa oli varmasti jo silloin linnoituksia. Oletetaan, että nykyaikana kaupungin itäosassa asui pääasiassa ortodoksinen väestö, kun taas länsipuolella juutalaisia ja saksalaisia.
Ne ovat melko tarkkoja 1500-luvulta lähtien kaiverrukset, jotka osoittavat Vilnan rakennusten asettelun. Pohjoisosassa oli linnarakennuksia (osa sijaitsee Giedymin-vuorella ja alalinnalla sen juurella), kaupunkia ympäröi muurirengas ja useita portteja. Seitsemästoista vuosisata toi vakavia vahinkoja - ensin Vilna tuhoutui tulipalossa, ja sitten sitä iski erityisen ankara Venäjän armeijan hyökkäys. Puolan ja Liettuan kansainyhteisön romahdettua myös kaupungin rooli rajoitettiin.
Hyökkääjät rakensivat uudelleen monia katolisia kirkkoja muistuttamaan kirkkoa ja rakensivat uusia linnoituksia Alalinnan paikalle. Toinen maailmansota ja Liettuan liittyminen Neuvostoliittoon toivat myös tuhoa. Kommunistinen valta johtui ensisijaisesti Vilnan kirkkojen tuhoamisesta, ja niitä muutettiin massiivisesti museoiksi, varastoiksi ja konserttisaleiksi. Vielä tänäkin päivänä Vilnasta löytyy jälkiä monien vuosien laiminlyönnistä, mutta vuosi vuodelta vanhakaupunki on kauniimpi ja kauniimpi.
Historialliset monumentit
Parhaat kohdat aloittaaksesi kiertueesi ovat Aamunkoiton portin ympärillä. Juuri sitä kaupungin muurit päättyivät tähän.
Aamunkoiton portti
(Aušros vartai)
Sijaitsee osavaltion eteläosassa välttämätön puolalaisille pyhiinvaelluksille ja matkoille. Kaikki kiitos sisältä Aamunkoiton portin Neitsyt Marian kuva katolilaiset pitävät sitä ihmeenä. Kasvava pyhiinvaellusliikenne johti siihen, että siihen lisättiin portti Pyhän Teresan kirkko (Vilniaus Šv. Teresės kirkko). Tänään niitä juhlitaan temppelissä messut puolaksi.
Aušros Vartų -katu johtaa portilta keskustaan. Mielenkiintoinen tarina tästä alueesta tallennettiin Adam Mickiewiczin "Pan Tadeuszin" alaviitteisiin. Ilmeisesti vuonna 1794 Vilnan taisteluissa Venäjän armeija oli tulossa keskustaan Aamunkoiton portin kautta. Nähdessään mitä oli tapahtumassa, yksi kaupunkilaisista näki hylätyn mutta ladatun tykin. Miettimättä hän saavutti hänet ja ampui hyökkääjiä kohti. Kuten bardi kertoo, "Tämä laukaus pelasti Vilnan silloin: kenraali Dejow tapettiin useiden upseerien kanssa; loput väijytys peläten lähtivät kaupungista". Sankarin nimi ei ole varma, mutta joidenkin lähteiden mukaan hänen nimensä oli Czarnobacki.
Ortodoksinen St. Kolminaisuus ja basilianluostari
(Vienuolynas ir Šv. Trejybės cerkvė, osoite: Aušros Vartų g. 7A)
Vastakkaisella puolella kirkkoa St. Teresa sijaitsee portti, joka johtaa entisen Basilian luostarin paikalle. Brestin liiton aikana tämä temppeli oli kiistan kohteena ortodoksien ja uniaattien välillä. Puolan ensimmäisen tasavallan aikana se myönnettiin kreikkalaiskatolisille, mutta tsaarivallan jakamisen jälkeen se luovutettiin takaisin ortodoksiselle kirkolle. Nykyään rakennus kuuluu jälleen Uniatesille. Vuosien laiminlyönnin jälkeen kirkkoa kunnostetaan - se saattaa saada entisen loistonsa takaisin lähitulevaisuudessa. Mielenkiintoista on, että tässä se tapahtuu "Dziadyn" kolmannen osan toiminta. Adam Mickiewicz kirjoitti prologissa:
Vilnassa, Ostrobramska-kadulla, Fr. Fr. Basilian, muutettu osavaltion vankilaksi - vankiselliksi.
Itse asiassa 1800-luvulla tsaarimunkit ottivat joitakin huoneita ja sijoittivat tänne muun muassa. odottaa filomaattien ja filareettien prosessia (mukaan lukien Adam Mickiewicz). Kirkon vieressä on pieni nykyaikainen rakennus, jonka näet rekonstruoitu "Konradin solu".
Pyhän Hengen kirkko
(Šv. Dvasios cerkvė, osoite Aušros Vartų g. 10)
Se sijaitsee Ostrobramska-kadun oikealla puolella, Pyhän Teresan kirkon takana yksi Vilnan vanhimmista ortodoksisista kirkoista. Ensimmäinen rakennus rakennettiin tänne vuonna 1597, ja se oli Brestin liiton jälkeen ainoa tämän uskonnon temppeli Vilnassa. Sen nykytyyli on klassismia näkyvin barokkielementteineen. On syytä kiinnittää huomiota kauniiseen ikonostaasiin vihreillä ja kultaisilla väreillä.
St. Kazimierz
(Šv. Kazimieron kirkko, osoite: Didžioji g. 34)
Ostrobramska-katu johtaa suoraan Wielka-kadulle (lit. Didžioji gatvė), ja sen oikealla puolella on Liettuan pääkaupungin vanhin barokkikirkko eli St. Kazimierz. Se toimi vuosia mallina tulevien Vilnan kirkkojen suunnittelussa. 1800-luvulla se muutettiin ortodoksiseksi kirkoksi, ja sen muoto vääristyi vakavasti.
Se palautettiin katolisille uskoville vasta vuonna 1917, mutta toisen maailmansodan jälkeen siihen perustettiin ateismin museo. Jesuiitat saivat kirkon takaisin vasta vuonna 1988. Sisällä osa alkuperäisistä maalauksista ja barokkialttareista on säilynyt. On huomionarvoista, että 1700-luvulla yksi kiistanalaisimmista puolalaisista runoilijoista toimi täällä ja saavutti suuren puhujan mainetta - Isä Józef Baka.
Kaupungintalon aukio
(Senamiesčio unelma)
Vilnan raatihuone, joka on säilynyt tähän päivään asti, on Wawrzyniec Gucewiczin – vilnalaisen arkkitehdin, joka työskentelee klassistiseen tyyliin – työ. 1800- ja 1900-luvun alussa täällä toimi teatteri, jossa näytettiin siihen aikaan Stanisław Moniuszkon "Halka".
Vilnan yliopisto ja Pyhän Johanneksen kirkko
(Vilniaus universitetas, Šv. Jonų kirkko)
Raatihuoneen aukiolta pohjoiseen pääsemme Vilnan tärkeimmän yliopiston rakennuksiin. Sen perusti kuningas Stefan Batory vuonna 1579, ja sen ensimmäiset rektorit olivat jesuiitat Piotr Skarga ja Jakub Wujek. Monet merkittävät henkilöt ovat kulkeneet näiden kunnioittavien muurien läpi mukana: Jan Karol Chodkiewicz, Adam Naruszewicz, Jędrzej Śniadecki, Adam Mickiewicz, Juliusz Słowacki ja Feliks Koneczny. Koko säilynyt kompleksi edustaa yhdistelmää erilaisia arkkitehtonisia tyylejä. Se koostuu yli tusinasta rakennuksesta ja 13 pihasta!
Yliopiston vieressä on kirkko, jota pidetään yhtenä Vilnan vanhimmista kirkoista. Legendan mukaan sen piti rakentaa Władysław Jagiełło koko maan kasteen jälkeen. Uudelleen rakennetussa temppelissä kerättiin puolalaiseen kulttuuriin liittyviä matkamuistoja väliseinien aikana. Nykyään Pyhän Johanneksen kirkko toimii akateemisena temppelinä.
Kirjoittajien kulma
(Gatve lukutaito)
Tällä pienellä keskustasta itään johtavalla kadulla voimme nähdä mielenkiintoisen kadun Kirjailijoiden muuri - eli epätavallista muistomerkki kirjailijoille ja runoilijoille, jotka olivat jollain tavalla yhteydessä Liettuaan. Seinällä on tauluja, joissa on kuvia tai lainauksia valituilta taiteilijoilta. Heidän joukostaan löytyy myös puolalaisia Konstanty Ildefons Gałczyński, Adam Mickiewicz tai Czesław Miłosz.
St. Anna ja sen ympäristö
(Vilniaus Šv. Onoksen kirkko)
Kirjoittajien kuja johdattaa meidät Wilejkaan joen rannalla goottilaisesta St. Anna. Vaikka rakennuksessa on suhteellisen uusi laitteisto, se on huomattava julkisivu tulinen goottilainen tyyli. Legendan mukaan sen teki arkkitehdin oppipoika, joka tappoi alaisensa kateudesta.
Takana on goottilainen St. Franciscus ja St. Bernard. Näemme kirkkojen vieressä Adam Mickiewiczin patsas. Monumentin piti pystyttää tänne 1900-luvun alkupuoliskolla, mutta kiista (ensimmäinen projekti oli näyttää alaston runoilija, jolla on revitty sydän ja kotka juomassa verta) sekä sodan ja politiikan puhkeaminen. Muutokset tarkoittivat, että "Pan Tadeuszin" kirjoittaja sai kunnian vasta 1984.
Cathedral Basilica of St. Piispa Stanislaus ja St. Władysław Vilnassa
(Vilniaus Šv. Stanislovo ir Šv. Vladislovon katedraalin basilika)
Entisen vanhankaupungin koillispäätä hallitsee historiallisten rakennusten kompleksi, joka erottuu joukosta Vilnan katedraalin valkoinen ruumis. Rakennus on tyyliltään klassistinen - se on seurausta Wawrzyniec Gucewiczin uudelleenrakennuksesta, joka tehtiin barokkitemppelin tornin romahtamisen jälkeen. Hän on todellinen helmi varhainen barokkikappeli St. Kazimierzmissä haudattiin mm Puolan kuningas Aleksander Jagiellończyk ja Barbara Radziwiłłówna. Ajoittain järjestetään myös opastettuja kierroksia katedraalin maan alle, jossa voimme nähdä Liettuan vanhimpia maalauksia ja pakanallisen temppelin jäänteitä.
Alempi linna
(Lietuvos valdovų rūmai)
Ilmeisesti sen rakentamisen aloitti Aleksander Jagiellończyk, vaikka lähteistä ei ole todisteita tästä. 1500-luvun lopun grafiikka esittää rakennuksen nelikulmaisessa pohjapiirroksessa, jossa on kaksi sisäpihaa ja linnoituksia Neris-joen puolelta. Linna rakennettiin uudelleen Sigismund III Vaasan hallituskaudella. Se tuhoutui Venäjän joukkojen hyökkäyksen aikana, mutta se ei koskaan saanut takaisin entistä loistoaan. Viereisissä rakennuksissa Uudet ja vanhat arsenaalitalot: Liettuan kansallismuseo ja Taideteollisuusmuseo.
Linnavuori
(Pilies kalnas)
Näemme kaupungin kohoavan kaukaa kukkula, jolla on tyypillinen punainen torni. Tätä kutsutaan Gediminasin torni - entisen Ylälinnan jäänteet. Kannattaa kiivetä aivan huipulle, josta on kaunis näkymä kaupunkiin. Sesonkiaikana tänne on hyvä tulla ennen auringonlaskua - siihen mennessä pääsemme katsomaan ilmapallojen lentämistä. Huipulle pääsemme myös erikoishissillä.
Trzykrzyska vuori
(Trijų kryžių kalnas)
Kolme valkoista ristiä ovat yksi kaupungin symboleista. Mukaan lähteistä vahvistamaton legendoja, ennen vanhaan joukko fransiskaanimunkkeja kuoli täällä marttyyrikuolemana. Kolme heistä oli naulittu ristiin. Luultavasti näiden legendaaristen fransiskaanien marttyyrien kultti alkoi vasta 1600-luvulla. Heidän kuolemansa puiset symbolit säilyivät vuoteen 1869 asti. 1900-luvun alussa pystytettiin betoniristejä, jotka Neuvostoliitto räjäytti. Nykyaikainen valkoinen veistos on vuodelta 1989ja sen perustuksiin muurettiin tuhoutuneen edeltäjän jäänteet.
Jumalan armon pyhäkkö Vilnassa
(Vilniaus Dievo Gailestingumo šventovė, osoite: ul. Dominikonų 12)
Tämä keskiajalta peräisin oleva kirkko ei ole yhtä kuuluisa monumentti kuin muut vanhankaupungin temppelit. Usein tuhottu ja uudelleen rakennettu, se on menettänyt alkuperäisen luonteensa - goottilainen apsi se on 1970-luvun konservointitöiden tulos. Ja silti kannattaa katsoa sisälle sen ainutlaatuisen sijainnin vuoksi armollisen Jeesuksen kuva. Hän maalasi sen Puolalainen taidemaalari Eugeniusz Kazimirowski Fr. Michał Sopoćko ja tuleva pyhä Faustina Kowalska. Hurskas sisar ei ollut iloinen työn vaikutuksesta - jotkut todistajat jopa kertovat, että nähdessään lopputuloksen hän reagoi itkemällä. Kazimirowski teki joitain korjauksia (esim. hän maalasi takaosan maiseman ja muutti näkemystä Jeesuksesta). Adolf Hyłan versio siveltimestä osoittautui paljon suositummaksi, mutta monet uskovat tulevat myös Vilnan maalaukseen. Monet taidehistorioitsijat väittävät, että Kazimirowskin kangas on taiteellisesti parempi kuin Łagiewnikin maalaus.
Pääsiäismunan muistomerkki
(Margutis, osoite: Pylimo g. 43)
Se sijaitsee lähellä historiallisen vanhankaupungin rajaa epätavallinen monumentti. Tämä valtava 300 kg kananmuna maalattu pääsiäiskuvioilla. Aluksi veistos (ilman värillisiä kuvioita) seisoi Užupisin alueella, mutta kun se korvattiin enkelihahmolla, se huutokaupattiin ja siirrettiin nykyiselle paikalleen. Hieman kauempana näet barokkikirkon tornit Kaikki pyhät.
St. Nicholas
(Vilniaus Šv. Mikalojaus kirkko, osoite: Šv. Mikalojaus g. 4)
Tätä pientä temppeliä pidetään yhtenä kaupungin vanhimmista, ja se on lisäksi säilyttänyt paljon omaa keskiaikainen merkki. Punatiilestä valmistetut seinät, tyypillinen goottipääty ja keskiaikainen holvi ovat säilyneet.
St. Catherine
(Šv. Kotrynos kirkko, osoite: Vilniaus g. 30)
Ohut tornit ja näkyy kaukaa barokkityylinen julkisivu Tämä entinen St. Catherine. Vuosien ajan kirkosta huolehtivat benediktiiniläisnunnat, jotka osioiden aikana huolehtivat isänmaallisuuden ja puolaisuuden edistämisestä. Toisen maailmansodan jälkeen temppeli tuhoutui ja ryöstettiin. Se oli jonkin aikaa Taidemuseon hallinnassa. Vuonna 2006 laitoksen peruskorjaus valmistui. Siitä lähtien sisällä on järjestetty klassisen ja kamarimusiikin konsertteja.
Vilnan puolustavat muurit
Puolustusmuurin järjestelmä rakennettiin 1500-luvulla yhdeksän porttia (ja yksi, joka johtaa linnaan). Nämä olivat Miednicka-portti (Ostra) ja Subocka-portti, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti (linnoitusten fragmentit ovat säilyneet) ja säilyttämätön Rudnicka-portti, Trocka-portti, Wili-portti, tatariportti, Maria Magdalena -portti (Mokra) ja Spas-portti.
Moskovan sodan tuhojen jälkeen linnoitukset kunnostettiin ja mukautettiin sen ajan sodankäynnin taiteeseen. Tältä ajalta on peräisin tähän päivään asti säilynyt Subockan portin linnake. Suurin osa linnoituksista purettiin venäläisten toimesta 1700-luvun lopulla. Kymmeniä vuosia aikaisemmin tehtiin useita piirustuksia, jotka dokumentoivat seinien silloisen säilymisen. Aamunkoiton porttien lisäksi linnoitusten sirpaleita voi nähdä osoitteessa Bokšto-katu 20. Sisällä on pieni museo.
Zarzecze (Užupis)
Kieltämättä entinen juutalaisalue ja nykyinen taiteellinen tasavalta Se sijaitsi aiemmin Vilnan vanhankaupungin ulkopuolella, mutta Unescon asiantuntijat päättivät sisällyttää sen suojelualueelle. Nykyään se on paikka, joka vähitellen saa takaisin viehätysvoimansa vuosien laiminlyönnin jälkeen ja houkuttelee yhä enemmän turisteja.