Yksi Suur-Puolan tärkeimmistä kaupungeista, Puolan kädellisen kotipaikka, paikka, joka liittyy Lechin legendaan - täynnä monumentteja, Gnieznolla on varmasti paljon tarjottavaa historiasta kiinnostuneille turisteille.
Gniezno - nimi
Gall Anonymuksen "Puolan kronikan" ensimmäisessä kirjassa luemme: "Hän oli Gnieznon kaupungissa, joka slaaviksi tarkoittaa "pesää", prinssi nimeltä Popiel. Tämän tulkinnan omaksuivat myöhemmät kronikot toistaen sitä muun muassa Lechin, Tšekin ja Venäjän legendan kanssa. Jotkut kielitieteilijät kuitenkin epäilevät tätä alkuperää ja viittaavat siihen, että kaupunki on saanut nimensä järvestä, jota ei nykyään ole olemassa.
Gniezno - historia
Gnieznon vanhin asutus on peräisin kivikaudelta. Myöhemmin täällä oli useita pieniä asutuksia. Useiden vuosien ajan sitä pidettiin modernina Lech Hill siellä oli linnoitus, jota legendaarisen Popielid-dynastian jäsenten oli määrä hallita. Arkeologiset tutkimukset osoittavat kuitenkin, että katedraalin alta löydetyillä kivirakenteen jäännöksillä oli luultavasti kulttitehtävä. Täällä toimi kenties tärkeä pakanallinen temppeli, joka hylättiin Mieszko I:n kasteen jälkeen.
Noin 940 nykyisen kaupungin alueelle rakennettiin linnoitettu kaupunkijosta tuli nopeasti yksi Piastin osavaltion tärkeimmistä valtakeskuksista. Täällä pystytetty palas (keskiaikainen palatsi, hallitsijan istuin) ja asiakirja Dagome Iudex kuvaa Mieszkon maata "Schinesghe" - jota jotkut historioitsijat lukivat Gnieznon vääristyneenä nimenä.
Bolesław rohkean hallituskauden aikana kuuluisa tapahtui täällä "Gnieznon kongressi", minkä aikana Keisari Otto III laittaa puolalaisen prinssin temppeliin diadeemin. Tuolloin luotiin kirkon metropoli, jonka kotipaikka oli Gniezno ja useita piispakuntia. Vuonna 1025 Bolesław Rohkea kruunattiin täällä. Gnieznon kukoistus oli hitaasti päättymässä - vuonna 1038 ruhtinas Brzetysław ryösti kaupungin. Tuhojen on täytynyt olla merkittäviä siitä lähtien Gall Anonymous hän kirjoitti muistiin vuosikymmeniä myöhemmin - "(…) Pyhän Wojciechin kirkossa marttyyri ja Pyhän Pietarin apostoli villieläimet ovat asettaneet makaansa". Tuhojen vuoksi Kazimierz Restaurer muutti paikkansa Krakovaan. Siitä huolimatta Gnieznossa 1300-luvulle saakka kuninkaallisia kruunajaisia tapahtui (kruunun heidän temppeleihinsä asettivat: Bolesław Rohkea, Mieszko II, Bolesław Szczodry, Przemysł II ja Wacław II.
Noin 1239 Gniezno sai sijainnin - kaupunki kehittyi Maiden Hill (nimi tulee läheisestä nunnaluostarista), jonkin matkan päässä Lech Hillistä, jolla oli pyhiä rakennuksia. Teutoniritarit polttivat kaupungin vuonna 1331.
Hallituksen aikana Kasimir Suuri kaupunki elpyi - seuraavina vuosina kauppa kehittyi, lukuisia käsityöpajoja perustettiin ja uusia rakennuksia pystytettiin. Kädellisen arvonimen saamisen ansiosta Gnieznon arkkipiispat alkoivat olla erityisen tärkeässä roolissa puolalaisen papiston keskuudessa - ensimmäinen, joka kantoi tämän arvonimen Mikołaj Trąba. Onnistuneet ajat keskeyttivät tulipalot ja Ruotsin hyökkäys. Vaikka kaupungilla oli edelleen tärkeä rooli Suur-Puolassa, se ei koskaan palannut entiseen asemaansa. Vuonna 1819 tulipalo tuhosi suurimman osan entisistä porvarillisista rakennuksista - Tämän tappion jälkeen merkittiin uusia katuja ja rakennettiin joukko julkisia rakennuksia.
Jakamisen jälkeen Gniezno palasi Puolaan vuonna 1918Suur-Puolan kansannousun aikana. Kaupunkia pommitettiin vuonna 1939, ja vuonna 1945 Gnieznon katedraalissa syttyi tulipalo. Paavi Johannes Paavali II kävi täällä kahdesti pyhiinvaelluksensa aikana Puolaan (1979 ja 1997). Nykyaikainen Gniezno vierailee usein turistit, jotka matkustavat maamme keskiosassa.
Gniezno - nähtävyyksien katselu
Suurin osa monumenteista sijaitsee aivan keskustassa (tori ja sen rakennukset, basilika ja jotkut kirkot). Tietyn matkan päässä torista sijaitsevat mm. Puolan valtion alkuperämuseo (n. 1 km) ja Höyryveturivaja (n. 1,5 km). Näkemisen arvoinen:
Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kädellisen basilika
(Lech Hill)
Vaikuttava rakennus nousee Lechin kukkulalle on kolmas kirkko tässä paikassa. Ehkä täällä on joskus ollut pakanallinen temppeli. Se mainitaan joissakin kronikoissa, ja arkeologit ovat löytäneet salaperäisen kivirakennuksen jäänteet, jonka keskiosassa on syvä kuilu. Valitettavasti tarvittavaa arkeologista tutkimusta vaikeuttaa Pyhän Tapanin kirkko. George. Jotkut tutkijat kiistävät tämän hypoteesin väittäen, että löydetyt perustukset ovat Piast palasin jäänteitä.
Mieszko I rakensi ensimmäisen temppelin tähän paikkaan, se oli pieni kivinen rotunda, jossa oli kaksi lisärakennusta. Perinteen mukaan kirkon perusti Dobrawa. Todennäköisesti tähän temppeliin pantiin Pyhän Adalbertin ruumis. Uuden romaanisen kirkon pystytti tähän paikkaan luultavasti Bolesław Rohkea. Vuonna 1038 rakennus tuhoutui Brzetysławin hyökkäyksen aikana, rakennettiin uudelleen ja sitä laajennettiin merkittävästi 1000-luvun jälkipuoliskolla. Täällä pidettiin tärkeitä konventteja ja kokouksia, joihin osallistuivat kirkon arvohenkilöt ja hallitsijat. 1400-luvulla, teutonien hyökkäyksen tuhon jälkeen, Lechin kukkulalle aloitettiin monumentaalisen goottilaisen katedraalin rakentaminen. Seuraava merkittävä uudistus oli tapahtunut 1600- ja 1700-luvuilla. Sivukappelit saivat sitten barokkityyliset piirteet ja uudet, runsaat koristeet. Vuonna 1931 Paavi Pius XI korotti katedraalin pienen basilikan arvoon. Temppeli vaurioitui pahoin viimeisenä vuonna 1945. Kaupungin vapautumisen jälkeen kirkko säilyi Neuvostoliiton panssarivaunu ampui. Todennäköisesti korkeat tornit toimivat tankkereille pisteenä, jossa he säätelivät tähtäimeään. Syttynyt tulipalo tuhosi kojut, urut ja vaurioitti torneja vakavasti. Temppelin jälleenrakennus valmistui 1960-luvulla.
Nykyaikainen temppeli on kolmilaivoinen basilika, jossa on ambulatorio (ambulatorio) ja neljäntoista kappelin seppele. Goottilaista kaksitornista rakennusta ympäröivät barokkikappelit. Itse torneissa on kopioita barokkikypäristä. Vapaasti seisovassa kellotapulissa (rakennettu vuonna 1973) roikkuu muun muassa kuuluisa Saint Wojciech -kello. (puhuu vain tärkeiden seremonioiden aikana, valmistettu 1600-luvulla, sulatettiin uudelleen 1700-luvulla). Toinen kello, siunattu Bogumil, seisoo oikean laivan sisäänkäynnin vieressä (basilikan ja rohkean muistomerkin välissä) vuoden 1945 tulipalon muistoksi, kun instrumentti putosi tornista.
Mielenkiintoisin muistomerkki kansliasta on rippitunnus ja pyhän pyhäinjäännös. Wojciech. Historiallinen katos valmistettu 1600-luvulla, Pietarin tunnustuksen mallina. Pietari Vatikaanista. Jo ennen luomista marttyyrin jäännöksiä varten tehtiin hopeinen pyhäkkö. Se on arkun muotoinen, johon on kaiverrettu pyhimys piispan asussa. 1800-luvulla lisättiin neljä hahmoa symboloimaan yhteiskunnallista asemaa (talonpoika, aatelinen, pappi ja porvari), jotka tukevat arkku-jäännöksiä. Muistomerkki vaurioitui vakavasti varkauden yhteydessä vuonna 1986. Varkaat sahasivat pois hahmon, josta leikkasivat mm. pää. Tekijät löydettyään osa hopeasta jouduttiin sulattamaan uudelleen ja valmistamaan siitä puuttuvat elementit.
Pyhän jäännösten historia on melko monimutkainen ja täynnä arvoituksia. Tiedetään, että ruhtinas Brzetysław vei jäännökset Prahaan, mutta myöhempinä vuosina ryöstöjen jättämä pyhien pää löydettiin. Sitä pidettiin useita vuosia Gnieznon katedraalissa, ja se katosi vuonna 1923 (todennäköisimmin varastettu). Vatikaanin kardinaali Hlondin pyynnöstä Gnieznoon lähetettiin kuitenkin pyhäinjäännöksiä, jotka Bolesław Rohkea antoi paaville. Ne ovat tähän päivään asti koristeellisessa pyhäinjäännöksessä.
Useimmat turistit tulevat katedraaliin katsomaan kuuluisia Gnieznon ovet pidetään romaanisen valimotaiteen mestariteoksena Puolassa. Ne luotiin 1100-luvulla, mutta emme tiedä, kuka ne teki (yhden hypoteesin mukaan se oli salaperäinen mestari Piotr, toisen taiteilijan mukaan niitä saattoi olla jopa kolme). Kauniita koristeita kuvitella 18 kohtausta Saint Adalbertin elämästä (hänen syntymästä ruumiin hautaan laskemiseen). Pyhien elämää ympäröiviä peltoja ympäröi raja, joka on ominaista tuon ajanjakson taiteelle. Kasviaiheiden joukossa on myös eläimiä ja hirviöitä - tunnetuin on Leijona, joka näkyy myös nykyaikaisessa 20 zlotyn setelissä (kääntöpuolella, Brave denariuksen oikealla puolella).
Kannattaa kiinnittää huomiota sivukappeleihin ja erityisesti Potockin kappeli ja Lubieńskin kappelijohon haudattiin useita puolalaisia kädellisiä. Myös maanalainen ja basilikan tornin näköalatasanne ovat avoinna yleisölle.
Kirkkoon on pääsylippu, lippujen hinnat ovat seuraavat (päivitetty toukokuussa 2022):
- Gniezno Doors (opas) - normaali lippu 6 zlotya, alennushinta 4 zlotya.
- Metro (opas) - normaali lippu 5 zlotya, alennettu lippu 3 zlotya.
- Näköalatasanne - normaalilippu 4 zlotya, alennuslippu 2 zlotya.
- Gnieznon arkkihiippakunnan museo - normaali lippu 4 zlotya, alennettu lippu 2 zlotya.
- Pääsy kaikkiin edellä mainittuihin paikkoihin - normaalilippu PLN 21, alennuslippu PLN 11.
Lippuja voi ostaa Gnieznon arkkihiippakunnan museon lipunmyynnistä (ul. Kolegiaty 2). Lisätietoa pääsylipuista ja aukioloajoista löydät täältä: LINKKI. (päivitys toukokuussa 2022)
Nähtävyyksien katseluaika: noin kaksi tuntia.
Basilikan ympärillä (katedraalit)
Yksi Gnieznon tunnusomaisimmista maamerkeistä on Bolesław Rohkean muistomerkkiMarcin Rożek, joka sijaitsee Kädellisen basilikan eteläpuolella. Veistos sijoitettiin aukiolle vuonna 1929 ja se säilyi sodan syttymiseen asti, jolloin saksalaiset tuhosivat muistomerkin. Kirjoittaja ei myöskään selvinnyt sodasta - koska hän kieltäytyi rakentamasta Adolf Hitlerin muistomerkkiä, hänet lähetettiin KL Auschwitziin, missä hän kuoli vuonna 1944. Nykyinen, alkuperäisen mallin mukainen monumentti (patsaan kirjoittaja Jerzy Sobociński) pystytettiin nykyiselle paikalleen vuonna 1985.
Katedraalin ja Gnieznon arkkihiippakunnan museon välissä on rakennus 1700-luvulta st. George. Sen seinässä on useita romaanisia jäänteitä - nämä ovat vanhan temppelin jäänteitä, mahdollisesti Mieszko I:n ajoilta. Kokonaisuus on rakennettu Puolan valtion alkuajoilta peräisin olevan salaperäisen rakennuksen perustuksille. . Historioitsijat ja arkeologit eivät ole varmoja sen tehtävästä (ehkä se oli pakanallinen temppeli tai ehkä Mieszko I:n palatsi). Nykyään temppeli palvelee paikallisen seminaarin seminaareja, täällä pidetään messuja sunnuntaisin.
Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko ja St. Anthony
(Franciszkańska-katu 12)
Ensimmäinen kirkko tälle paikalle rakennettiin vuonna 1270, kun Przemysł II luovutti kukkulan Klarisa-ritarikunnalle. Siitä lähtien sitä on kutsuttu Maiden's Hill. Luultavasti 1200-/1300-luvun vaihteessa luostarin pappina toimi Bl. Jolenta - Unkarin kuninkaan Bela IV:n tytär, St. Kinga. Hänen pyhäinjäännöksensä ovat edelleen temppelissä. Nykyisen temppelin rakensivat fransiskaanit barokkityyliin. Koska lähellä oli vanha Klarisen kirkko, molemmat rakennukset yhdistettiin yhdeksi - joten tänään voimme nähdä epätavallisen temppelin, jossa on kaksi käytävää! Sisällä voi nähdä myös Gnieznon Lohdutuksen Neitsyt Marian kulttikuvan, ns. "Gnieznon rouva".
Markkinoida
Ennen vanhaan Gnieznon kauppatori oli kaupungin muurien ulkopuolella. Olemattomien, keskiaikaisten linnoitusten kulku oli merkitty erivärisillä kivilaatoilla esim. Tumska-kadulla (menee Kädellisen basilikasta Kauppatorille). Kaupungin pääaukio sai nykyisen ilmeensä tulipalon jälkeen vuonna 1819. Tuhoutunut kaupungin keskusta siivottiin pois ja raunioille pystytettiin uusia vuokrataloja, joita voimme nähdä vieläkin. Vuonna 2014 Kauppatorin keskelle rakennettiin uusi suihkulähde.
Toinen
Kaupungin keskustassa ja sen läheisyydessä on säilynyt useita historiallisia temppeleitä. Kannattaa katsoa St. Kolminaisuus (ul. Farna 6). Tämä goottilainen rakennus palveli aiemmin kaupungin kiltoja ja veljeskuntia. Kauppatorin pohjoispuolella voimme vierailla Johannes Kastajan kirkko (Święty Jana 2), jota pidetään kaupungin vanhimpana temppelinä (rakennettu 1300-luvulla). He ovat säilyneet papistossa meidän aikojeemme asti freskoja keskiajalta. Muutaman sadan metrin päässä keskustasta on säilynyt kaksi muuta temppeliä: st. Lawrence (Święty Wawrzyńca 8) ja st. Arkkienkeli Mikael (Pyhä Mikael 1). Se on peräisin 1800-luvulta Siunatun Neitsyt Marian, Puolan kuningattaren kirkkojoka toimi alun perin protestanttisena temppelinä.
Teknologiasta kiinnostuneiden kannattaa käydä konehuoneessa. Rakennettu vuonna 1875, nykyään se toimii museona. Vierailu on mahdollista ennakkovarauksesta. Lisätietoa laitoksesta löytyy täältä: LINKKI.
Puolan valtion alkuperän museo
(Kostrzewskiego 1)
1950-luvulla päätettiin perustaa uusi museo, joka esittelee matkailijoille tärkeimmät maamme alkuperään liittyvät esineet. Suuret, tuohon aikaan modernit paviljongit rakennettiin 1970-luvulla lähellä Jelonek-järveä. Nykyään voit nähdä mielenkiintoisia pysyviä näyttelyitä, kuten "Ceramika Gnieźnieńska", "Piasts maalasi historiaa" (teemaattinen maalausgalleria), "Romaaninen taide Puolassa" tai "Gniezno. Täältä menneisyyteen" (kaupungin historia) . Matkailijat ovat erityisen kiinnostuneita kolmesta kiertueen aikana esitellystä elokuvasta, jotka on omistettu Mieszko I:n ja Bolesław Rohkean hallituskaudelle, sekä muistomerkeistä, jotka löydettiin arkeologisten kaivausten aikana Gnieznosta ja sen läheisyydestä. Lisätietoa lippujen hinnoista ja sisäänpääsyajoista laitoksen virallisilla verkkosivuilla: LINKKI.
Nähtävyyksien katseluaika - noin 1,5 tuntia.
Kuninkaallinen reitti
Mielenkiintoinen idea kaupungissa vieraillessa on matka pitkin ns Kuninkaallinen reitti eli uusi turistireitti. Turistit näkevät kävelyn aikana viisi Puolan kuninkaiden patsasta (ne, jotka kruunasivat itsensä Gnieznossa), kaksi legendaarista hallitsijaa (Lech ja Piast) ja viisitoista veistosta… kaneista.
Nämä mukavat olennot kuvittelevat muun muassa paikkakunnalle tärkeiden ammattien edustajat (esim. Królik Kolejarz tai Królik Skryba). Voit laajentaa kaupunkituntemustasi neljällä vanhojen rakennusmalleilla ja useilla opastauluilla. Lisätietoa reitistä löytyy täältä: LINKKI.
Viheralueet
Gniezno näyttää erittäin mukavalta keväällä ja kesällä mm. viheralueiden ansiosta. Turistit voivat pitää tauon nähtävyyksien katselun vaikeudesta Kunnan puisto Kenraali Władysław Anders tai yli Jelonek-järvi Piastowskin puistossa.
Mielenkiintoinen paikka on sovinnonlaakso kaupungin keskustassa. Pienellä aukiolla vieraili vuonna 2000 poliitikkoja useista Euroopan maista (Tšekki, Saksa, Puola, Slovakia, Unkari) ja he istuttivat tänne tammia. Niiden oletetaan symboloivan Euroopan yhdentymistä.
Gniezno - käytännön tietoa
-
Läänin matkailuneuvonta sijaitsee kaupungin keskustassa (Rynek 14). Tila on avoinna arkisin klo 9-17 ja viikonloppuisin klo 10-14 sesonkiaikana. Sesongin ulkopuolella keskus on avoinna arkisin klo 9-17. Sisältä löydät ilmaisia karttoja ja muuta materiaalia kaupungista. Voit myös saada tietoa hotelleista ja vuokrata kaupunkioppaita. (toukokuussa 2022)
-
Gnieznoon pääsyn pitäisi olla helppoa. Kaupungilla on paljon rautatieyhteyksiä, mukaan lukien Varsova, Poznań, Gdańsk, Łódź ja Wrocław. Paikallisten yhteyksien ansiosta pääsemme myös moniin mielenkiintoisiin lähikaupunkeihin, kuten: Inowrocław, Żnin, Września tai Ostrów Lednickin palasin rauniot. (toukokuussa 2022)
Gniezno - majoitus (missä yöpyä?)
Sijaintinsa ansiosta Gniezno voi osoittautua ihanteellisena lähtökohtana Piast-polun paikoissa vieraileville. Kaupungissa on myös suhteellisen hyvin kehittynyt majoituspohja (kuten alueen). Täältä löydät eritasoiset tilat ja huonehinnat. Paras hinta-laatusuhde on huoneet ja yksityinen majoitus.
Hyvä esimerkki tällaisesta paikasta on esimerkiksi Czarna Owca (Poznańska 5/3; yhteiset kylpyhuoneet, mahdollisuus ostaa aamiaiset, n. 2 km asemalta, 200 metriä Puolan valtion alkuperämuseoon ja n. 800 metriä keskustaan).
Hotelik City, joka sijaitsee aivan kaupungin keskustassa (Rynek 15; huoneet kylpyhuoneella, aamiainen sisältyy hintaan, noin 1,5 kilometriä asemalta), on erittäin suosittu matkailijoiden keskuudessa.
Korkeatasoisempia tiloja edustaa kolmen tähden hotelli AWO, joka sijaitsee 1800-luvun vuokratalossa (ul. Warszawska 32; aamiainen sisältyy hintaan, kylpyhuoneet huoneissa, rautatieasemalle n. 700 metriä ja 700 metriä keskustaan).
Katso kaikki majoitukset kohteessa Gniezno.
Mielenkiintoisia faktoja Gnieznosta
-
Se esiintyy Wielkopolskan kronikassa legenda, joka yhdistää Gnieznon perustamisen Lechin, Tšekin ja Venäjän historiaan. Kolmen veljen oli määrä lähteä matkalle, ja erottuaan he perustivat kolme slaavilaista valtiota: Puolan, Ruthenian ja Tšekin. Lechin oli määrä kutsua paikkaansa Gnieznoksi. Tarinan muissa versioissa mainitaan pesivä kotkavalittu tulevan kansan merkiksi. Mielenkiintoista on, että tällaista tarinaa esiintyy eri kansojen kulttuureissa, ja Lechin, Tšekin ja Venäjän versio löytyy ensimmäistä kertaa unkarilais-puolalaisesta kronikasta, joka on peräisin 1200-luvulta.
-
Vaikka kaupunkia pidettiin pitkään Puolan ensimmäisenä pääkaupunkina, nykyään jotkut historioitsijat kiistävät tämän väitteen. On kuitenkin huomattava, että varhaiskeskiajalla kaupunkia, jossa hallitsija asui, pidettiin pääkaupunkina. Koska silloiset ruhtinaat ja kuninkaat muuttivat usein hovin mukana, jokaisessa maassa oli useita pääkaupunkeja. Gnieznolla oli varmasti sellainen rooli, mutta on vaikea sanoa, olivatko Mieszko I ja Bolesław Rohkea yleisimpiä vieraita Lechin kukkulalla.
-
Muutaman vuoden välein kaupungissa järjestetään uusia Gnieznon laskeutumiset. Uskonnolliset aktivistit, papit ja poliitikot ovat tervetulleita osallistumaan. Eri maiden ja kirkkokuntien edustajat puhuvat Euroopan menneisyydestä ja identiteetistä.