Kalwaria Zebrzydowska - Marian pyhäkkö ja luostari (vierailu,

Sisällysluettelo:

Anonim

Yksi Puolan tärkeimmistä pyhäköistä kirjattiin Unescon maailman kulttuuri- ja luonnonperintöluetteloon vuonna 1999. Sinne kannattaa mennä vaikkapa yhden päivän matkalle ja katsoa mitä kansainväliset asiantuntijat arvostavat.

Pyhäkkö ja luostari Kalwaria Zebrzydowskassa - historiaa

Tämän poikkeuksellisen paikan historia alkaa 1500-luvun lopulla, kun Dorota Zebrzydowska rukoili Lanckorońskin linnan kammiossa, ja näki kolme tulista ristiä metsäisen Żar-vuoren yli. Aatelisnainen kertoi vierailusta miehelleen, joka päätti rakentaa kirkon kukkulalle. Tätä tarkoitusta varten hän lähetti Jerusalemiin Hieronymus Nuolen, joka toi paikallisten kappelien malleja Pyhästä maasta. Hankkeen toteutuksen aikana Fr. Christian Kruik van Adrichem "Theatrum Terrae Sanctae (…)".


Arkkitehtien Paweł Baudarthin ja Jan Maria Bernardonin valvovan silmän alaisuudessa tehtiin useita maanmittauksia ja topografisia muutoksia, jotta alueesta tulisi samanlainen kuin Jeesuksen elämään ja kuolemaan liittyviä paikkoja. Se oli ensimmäinen, joka luotiin ristiinnaulitsemisen kirkko, alkoi pian pystyttää kappelit. Vuosina 1609-1617 tällaisia tiloja rakennettiin kymmenkunta. Vielä vuonna 1602 Mikołaj Zebrzydowski hän luopui Golgatasta bernardiineille, ja kaksi vuotta myöhemmin tämän säännön ensimmäiset munkit saapuivat tänne. Perustajan kuoleman jälkeen hänen roolinsa otti hänen poikansa Jan Zebrzydowski, joka jatkoi isänsä työtä pystyttämällä uusia kappeleita (osa ns. Kalwaria-poluilla, toiset erillisinä rakennuksina).

Valitettavasti suurin osa Janin projekteista ei edustanut korkeaa taiteellista arvoa eivätkä ole säilyneet tähän päivään asti. Suvun viimeisen miespuolisen edustajan, Michał Zebrzydowskin, aikana ruotsalainen hyökkäys iski luostariin - rakennus ryöstettiin ja osa munkeista kuoli. Zebrzydowskin ponnistelujen ansiosta vauriot korjattiin ja koko kompleksia laajennettiin. Perustajan kuoleman jälkeen tila siirtyi Czartoryskien perheen käsiin - Magdalena Czartoryska rahoitti pääkirkon uudelleenrakentamisen ja antoi sille barokkimaisen ilmeen.Töiden valmistumisen jälkeen vuonna 1702 temppelin konseptiin ei ole tehty merkittäviä arkkitehtonisia muutoksia.

1800-luvun alussa luostaria korotettiin yksi kerros. Vuonna 1887 paikallinen kaupunki kruunattiin virallisesti Kalwarian Neitsyt Marian kuva. 1900-luvun alussa kirkko sai uudet moniväriset värit. Vuonna 1979 vieraili pyhäkössä Paavi Johannes Paavali II poimimalla niitä pienen basilikan arvoon. Paavi oli täällä edelleen maallisena ja sitten Krakovan piispana (muistelmissaan hän viittasi usein vierailuihin Kalwariassa). Kaksikymmentä vuotta myöhemmin muistomerkki lisättiin luetteloon UNESCO kuten maniristinen arkkitehtuuri- ja maisemakompleksi sekä pyhiinvaelluspuisto. Vuonna 2006 paavi tuli tänne Benedictus XVI.

Sanctuary ja luostari Kalwaria Zebrzydowskassa - arkkitehtuuri

Yleisesti katsotaan, että pyhäkkö on säilynyt maniristiseen tyyliin. Tätä vaikeasti yksiselitteisesti määriteltävää termiä käytetään kuvaamaan renessanssin ja barokin välistä taiteen suuntausta. Sille on ominaista: hienovaraisuus, hienostuneisuus, tietty keinotekoisuus, mutta ilman sitä seuraavaa raskautta ja ylikuormitusta ornamenteilla. Kaikki nämä ominaisuudet löytyvät Kalwaria-säätiön konseptista.

On kuitenkin huomattava, että osa rakennuksesta on rakennettu myöhemmin ja on barokkityylistä. Näin on esimerkiksi paikallisen Neitsyt Marian basilikan kohdalla – maniristista kansliaa laajennettiin barokkityylisellä päälaivalla. Zebrzydowskin kappelin taidehistorioitsijat ovat jo katsomassa rokokoon elementtejä. Sama koskee vuosia rakennettuja kappeleita (vanhimmat edustavat manierismia).

Pyhäkkö ja luostari Kalwaria Zebrzydowskassa - vierailulla

On parasta varata koko päivä vierailulle Kalwariassa. Vierailu basilikaan ja luostariin kestää noin kaksi tuntia. Kävele kaistalla (riippuen valitusta reitistä) kahdesta viiteen tuntiin.

Neitsyt Marian basilika

Kirkon pääsisäänkäynti on ns Rajskin aukio. Se erotettiin vasta 1800-luvulla, kun se asetettiin aidan päälle pyhimysten patsaita (vasemmalta: Simon Lipnicalainen, Antoni Padewski, Bonawentura, Franciscus Assisilainen, Jeesus, Maria, Clare, Louis Toulousen, Bernardine Sienan ja Jan Dukla). Nykyään veistosgalleria erottaa kaksi aukiota: ulomman messualueen ja sisemmän Rajskin aukion.


Ensimmäinen tähän paikkaan pystytetty kirkko päättyi nykyiseen paikkaan pappila. Esittää nave perustettiin 1600-luvun lopulla. Aloitamme kiertueemme käytävältä, joka yhdistää temppelin luostariin. Käytävän hämärissä mutkissa näemme useita barokkimaalauksia uskonnollisista aiheista (mm. "Viimeinen tuomio" ja kopio "Dance of Deathista" Krakovan bernardiinikirkosta. Sieltä on parasta mennä naveelle (voit myös mennä suoraan kansliaan). Kannattaa kiinnittää huomiota elinesite 1700-luvun alusta.


Pastorin edessä on kaksi sivualttareita (myös 1700-luku), joka on omistettu St. Franciscus ja St. Maria Magdaleena. Ehkä mielenkiintoisimpia ovat monivärinen sijoitettu sateenkaarikaaren seinillä ja katossa. Art nouveau -maalauksia tuli siveltimen alta Włodzimierz Tetmajer ja Karol Polityki. Tunnusomaiset kansanpukuhahmot (sateenkaaren kaaressa, Tetmajerin valmistama) ovat osa 1900-luvun alun Kalwaria-kulkuetta Neitsyt Marian hautajaisissa. Loput maalaukset kuvaavat kohtauksia Marian elämästä. Politykan teos (tehty osittain Tetmajerin suunnitelmien mukaan, osittain hänen omien konseptiensa mukaan) herättää huomiota esimerkiksi epätavallisella kehällä enkelinpäiden ympärillä.


Pastorin keskiosassa näemme 1700-luvulta peräisin olevan alttarin, jossa on Enkelien Neitsyt Marian patsas tuotu Zebrzydowskille Loretosta (se on peräisin 1690-luvulta). Alttarilla on kaksi puolta - toinen näkyy luostarikuoroon (sisäänkäynti luostarista). 1600-luvun alussa nykyaikainen luostarikuoro oli kaksikerroksinen (alareunassa oli sakristi, sairaala eli sairaiden munkkien huone), ja vasta temppelin laajentamisen aikana se sai nykyaikaisen ilmeen. Alttarin kattauksessa näemme suuren krusifiksin (Ristiinnaulitsemisen kirkon alkuperäisestä sisustuksesta) Golgatan kappeleita sisältävän hopealevyn taustalla. Voit istua täällä 1500-luvun 30-luvulta peräisin olevissa kojuissa.


Vasemmalla puolella nave sijaitsee Zebrzydowskin kappeli (toinen nimi on Kalwarian Neitsyt Marian kappeli) massiivisilla pylväillä ja pilastereilla. Sen perusti Michał Zebrzydowski (1600-luvun 50- ja 60-luvuilla). Kannattaa kiinnittää huomiota katto on koristeltu rokokoolla (niiden joukossa maalauksia 1800-luvulta). Kappelin keskiosaan sijoitettiin Kalwarian Neitsyt Marian kuva (tunnetaan myös itkevän Jumalanäidin kuvana). Ei tiedetä, kuka ja milloin tarkalleen maalasi tämän teoksen (se tapahtui luultavasti 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla). Maalauksen toi Kalwariaan Stanisław Paszkowski, joka väitti, että Marian kuva itki verisin kyynelein. Krakovan piispa suhtautui näihin raportteihin skeptisesti, joten hän määräsi maalauksen ripustettavan sakristiin. Viidentoista vuoden kuluttua, kun Marian-kultti ei heikentynyt, kirkon viranomaiset sallivat maalauksen sijoittamisen temppeliin. Nykyään jokainen pyhiinvaellus matkalla Golgatalle pysähtyy tähän. Voimme mennä kappeliin laivan puolelta tai ulkopuolelta (temppelin takana olevalta aukiolta). Jälkimmäisessä tapauksessa kävelemme St. Antoni (laitteet 1600-luvulta, rakennettu Oświęcimin ja Zatorin herttuakunnan aateliston perustamisen ansiosta).


Luostari

Luostarissa on parasta vierailla paikallisen oppaan kanssa. Tämän ansiosta olemme varmoja, että olemme saavuttaneet kaikki mielenkiintoiset paikat. Turistit voivat kiertää patio (entinen luostarin puutarha, nykyään sen keskustassa kaivo) kulkee käytävien läpi, joiden seinillä on historiallisia maalauksia, jotka esittelevät kaikkia Kalwaria Zebrzydowskan perustajia. Ne ovat myös avoimia yleisölle Huoneetjossa St. Johannes Paavali II (näemme pienen kokoelman paavin muistoesineitä).

Kalwarian polut

Paikan ainutlaatuisuutta ei kuitenkaan määritä barokkibasilika, vaan siihen liittyvät ns kappelin polkuja pitkin. Nimeltä "kaistat" on määrätietoinen reitit, joita pyhiinvaeltajan tulee kulkea määrättyjen kohteiden välillä. Tänään se erottuu joukosta kaksi peruspolkua: Herra Jeesus (28 asemaa 24 kappelissa / kirkossa) ja Jumalan äiti (24 asemaa 11 kappelissa / kirkossa). Joskus sekin menee ohi Rooman ristin tie tai ns "Kuolleiden polut". Osa kappeleista kuuluu usealle tielle samanaikaisesti.


Mielenkiintoisimpia ja arvokkaimpia arkkitehtonisia kohteita polkujen varrella ovat: ristiinnaulitsemisen kirkko (kutsuttu väärin kappeliksi, Kalwarian vanhin rakennus, Jan Zebrzydowskin merkittävästi laajentanut, keskellä barokkimaalausten kopioita), Kolmannen syksyn kirkko (kutsutaan myös kappeliksi, rakennettu 1600-luvulla, erittäin mielenkiintoinen sisustus ja barokkiveistos ristin murskaamasta Jeesuksesta), Marian sydämen kappeli (suunnittelija Paulus Baudarth Mikołaj Zebrzydowskin idean mukaan, sen muoto muistuttaa sydänkuvaa, joka on peitetty ns. pallomaisella katolla), Pilatuksen kaupungintalo (yksi pyhäkön vanhimmista kappeleista, keskustassa on maalauksia 1800-luvun alusta), Arvosanat (Katetut portaat lisätty kaupungintaloon, tyylitelty roomalaiseksi Scala Sanctaksi, rakennettu uudelleen 1900-luvun alussa), silta Cedronin yli (ensimmäinen rakennettiin 1600-luvulla, nykyinen on 1900-luvun alusta) tai Jumalanäidin hauta (rakentaja Mikołaj Zebrzydowski, suurentunut hänen poikansa Jan).


Toinen

Basilikan takana ovat ns Ristintien luostarit. Ne perustettiin 1600-luvulla ja toimivat alun perin puolustuksina, mutta vasta vuonna 1747 ne rakennettiin uudelleen palvelemaan uskonnollisia tarkoituksia. Sisälle on sijoitettu tunnustukset ja veistetyt ristin asemat. Kaksi tornit muutettiin kappeleiksi: St. Anna ja Surun Neitsyt. Entisen alla on uskonnollinen hauta.

Takana luostarit on suunniteltu Arcade Courtyardjoka sulkeutuu eteläpuolelta sisäänkäynnin portti 1700-luvulta. Pihan vastakkaisella puolella voimme nähdä yhdessä rakennuksessa malli luostarista ja ympäröivistä kappeleista. Aukiolta löytyy myös ravintola, matkamuisto- ja hartaustarvikkeiden myyntipiste, pyhiinvaeltajien talo ja wc:t.

Kalwaria Zebrzydowska - pääsy, käytännön tietoa

(elokuussa 2022)

  • Siellä on kaksi rautatieasemaa (Kalwaria Zebrzydowska ja Kalwaria Zebrzydowska Lanckorona) - etäisyys molemmista basilikaan on samanlainen (n. 2 km). Kaupungista on erittäin hyvät yhteydet moniin suuriin kaupunkeihin, kuten Krakovaan, Katowiceen ja Bielsko-Białaan. Jotkut yhteydet tehdään myös yksityisten yritysten tai PolRegion linja-autoilla.

  • On vaikea määritellä selvästi, kuinka paljon aikaa tarvitaan kaikkien paikallisten monumenttien näkemiseen. Oletuksena on, että Marian polkujen koko reitin kiertämiseen tulisi varata noin 5 tuntia. Tietenkin puhumme matkasta organisoidussa ryhmässä rukoilemalla tietyillä asemilla. Jos vaeltelet omatoimisesti, tätä aikaa voidaan lyhentää tai pidentää vastaavasti.

  • Niin kutsuttu Kirkon palvelusaukio lähellä arcade-pihalle johtavaa porttia (kirkon takana etelästä). Kappeleiden merkinnöillä varustettuja karttoja löytyy useista paikoista (esim. käytävän vasemmalla puolella heti basilikaan sisään astumisen jälkeen), mutta on parasta käyttää erityistä "Dróżki Kalwaryjskie" -mobiilisovellus esinemerkinnöillä ja niiden lyhyillä kuvauksilla. Sen voi ladata Google Playsta.

  • Hieman hämmennystä voivat aiheuttaa erilaiset kappelikutsut ja ovien yläpuolelle sijoitetut numerointikirjoitukset. Tämä johtuu siitä, että kappeli, jolla on tietty kutsu, voi myös olla symboli toisesta tapahtumasta tietyllä polulla. Ja niin esimerkiksi hurraavien patriarkkojen kappeli on myös Marian polun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen asema, ja Żydowinin kappeli on Siunatun Neitsyt Marian nukkumaanmenon asema.

  • Paras aika vierailla Kalwaria Zebrzydowskassa riippuu siitä, kuinka kohtelemme oleskeluamme. Jos kyseessä on puhtaasti turistimatka, on parasta välttää kaikkia lomia, sunnuntaita tai vapaapäiviä. Muuten tänne kannattaa tulla suurella viikolla, jolloin pyhäkön alueesta tulee näyttämö Herran kärsimyksen mysteerille. Toinen tärkeä juhla on Neitsyt taivaaseenastumisen kirkkomessut (15. elokuuta) – uskolliset osallistuvat erityiseen kulkueeseen Neitsyt Marian haudalle. Yksityiskohtaiset tiedot yksittäisistä tapahtumista, päivämäärät ja kellonajat ovat saatavilla pyhäkön virallisilla verkkosivuilla: LINKKI.

  • Huomio! Jotkut kappeleiden lähestymistavat vaativat asianmukaista ehdollistamista (vaikein on siirtyminen Itkevien naisten kappelista Kolmannen lankeemuksen kirkkoon). Kesällä kannattaa miettiä vesihuoltoa, usein tapahtuu, että juomia myyvät polkujen läheisyydessä asuvat ihmiset. Kukkulalla on myös itse basilika (se on noin 200 metriä rautatieasemaa korkeampi).

  • Kun vierailet kirkossa tai kuljet polkuja pitkin, muista, että olemme katolilaisille erittäin tärkeässä paikassa. Siksi kannattaa miettiä sopivaa asua eikä mennä temppeleihin jumalanpalvelusten aikana. On epätavallista kävellä Gradusyn läpi, joka, kuten Rooman pyhät portaat, voidaan tehdä vain polvillaan!

  • Yksittäisiin tiloihin on pääsy vapaa, maksamme vain, jos haluamme palkata oppaan pyhäkköön.

Kalwaria Zebrzydowska - majoitus

Monet pyhiinvaeltajat päättävät ostaa yöpymisen Krakovassa ja työmatkat pyhäkköön (varsinkin lomien aikana täällä on vaikea löytää vapaata huonetta). Voit kuitenkin yrittää etsiä jotain paikan päällä.

Paras vaihtoehto näyttää olevan Pilgrim House (ul. Bernardyńska 46 - uusi laitos, itse pyhäkössä, huoneet kylpyhuoneella, mahdollisuus ostaa aamiainen).

Voimme etsiä majoitusta myös itse kaupungista, jossa osa asukkaista vuokraa huoneita pyhiinvaeltajille. Esimerkki tällaisesta kohteesta on esimerkiksi Noclegi Viktor (ul. Stolarska - huoneet kylpyhuoneilla, lähempänä Kalwaria Zebrzydowskan rautatieasemaa, mutta kauempana pyhäköstä, n. 1,5 kilometriä basilikaan).

Vaativa turisti voi valita kolmen tähden Hotel Barkan (Partyzantów Street 6 - aamiainen sisältyy hintaan, kylpyhuone huoneessa, etäisyys basilikasta, n. 3,5 km).

Etsi myös muita majoitusvaihtoehtoja Kalwaria Zebrzydowskassa.

Mielenkiintoisia faktoja Kalwaria Zebrzydowskasta

  • Aiemmin kuolleet pyhiinvaeltajat haudattiin basilikan takana olevalle aukiolle.
  • Kalwarian suunnittelu ylitti maiseman häiritsemisen.Jotta pyhäköstä tulisi samanlainen kuin Pyhä maa, yhden Skawinka-joen sivujoen nimi muutettiin Cedroniksi. On tullut perinne kävellä paljain jaloin virran poikki. Tämä tapa viittaa apokryfiseen tarinaan, jonka mukaan sotilaat heittivät Jeesuksen sillalta puroon (tämä tapahtuma esiintyy Mel Gibsonin elokuvassa "Intohimo").
  • Toinen pyhiinvaeltajien perinne on käyttää kiviä Ristintiellä ja jättää ne ennen kuin astut Kolmannen lankeemuksen kirkkoon.
  • Pyhäkkössä on kolme paavin valtaistuinta: Johannes Paavali II, Benedictus XVI ja Franciscus I.