Noin 120 kilometriä Roomasta pohjoiseen on Orvieto, viehättävä kaupunki täynnä keskiaikaisia monumentteja. Kävely sen kaduilla on todellinen matka ajassa. Zbigniew Herbert ja Gabriele D'Annunzio ihailivat muun muassa Orvieton kauneutta.
Historiallinen näkymä
264 eKr. - etruskien kukistuminen
Monet historioitsijat yhdistävät Orvieton etruskien kaupunkiin Volsinia. Se oli yksi tärkeimmistä vastarinnan keskuksista laajentuvaa Rooman tasavaltaa vastaan. Täällä sijaitsi Voltumnan jumalan temppeli, ja Volsinii tunnettiin legendaarisista rikkauksistaan. Useiden sotilaallisten tappioiden jälkeen täällä tapahtui yhteiskunnallinen mullistus - kapinalliset plebit syrjäyttivät aristokraatit vallasta, riisivät heiltä heidän etuoikeutensa ja vapauttivat orjansa. Pelästynyt kaupungin hallitsija lähetti roomalaisten luokse lähettiläitä pyytämään väliintuloa. Ensimmäinen sotaretki päättyi epäonnistumiseen, mutta vuotta myöhemmin Marek Fulwiusz Flaccus valloitti kaupungin ja otti plebeijät vangiksi. On melko todennäköistä, että he osallistuivat ensimmäiseen dokumentoituun gladiaattoritaisteluun (Forum Boariumissa vuonna 264 eKr.). Roomalaiset veivät valtatetulta Volsinialta lukuisia saaliita (Skopioksen metrodor syytti valloittajia kahden tuhannen patsaan varastamisesta, mutta tämä luku on luultavasti liioiteltu). Flaccus myös evocatio etruskien jumaluuksia. Nämä aristokraatit, jotka selvisivät, roomalaiset muuttivat Bolsena-järvelle.
1264 - Corpus Domini
Keskiaika oli väkivaltaisten teologisten kiistojen aikaa eukaristian luonteesta. Lateraanien neljännen kirkolliskokouksen jälkeen transsubstantiaation dogma hyväksyttiin. Siitä huolimatta päinvastaisten opin kannattajia oli jonkin aikaa. Perinteen mukaan, vuonna 1263 Bolsenan kaupungissa se tapahtui ns "Eukaristinen ihme"epäilevän papin käsissä hän alkoi vuotaa verta isäntä. Vuotta myöhemmin se siirrettiin juhlallisessa kulkueessa Orvietoon, jossa sitä säilytetään pyhäinjäännöksessä. Olipa tarina totta tai ei, Orvietosta on tullut yksi Corpus Christin palvonnan tärkeimmistä keskuksista ja se tunnetaan sinä päivänä järjestetyistä juhlallisista kulkueista.
1281 - Paavin istuin
Firenzen kanssa tehdyn strategisen liiton ansiosta Orvieto kasvoi nopeasti. Vuonna 1281 hän nousi Pietarin valtaistuimelle Marcin IV. Hän ei nauttinut Rooman asukkaiden tuesta, jotka sulkivat portit häneltä. Tästä syystä paavi muutti Umbriaan, jossa hän asui sekä Orvietossa että Perugiassa. Myöhemmin kaupunkia hallitsivat mahtavat perheet, mutta lopulta se joutui paavivaltion rajojen sisälle. Tänne Klemens VII turvautui keisarillisen armeijan valloituksen jälkeen Rooman.
1860 - Italian kuningaskunta
Ajallaan "Tuhannen tutkimusmatka" Luigi Masi saapui Umbriaan, joka järjesti hätäisesti ryhmän vapaaehtoisia nimeltä "Cacciatori del Tevere". Orvieto vangittiin nopeasti käyttämällä paavin varuskunnan heikkoutta. Ranskan joukkojen kanssa käydyn sovittelun ansiosta kaupungissa järjestettiin kansanäänestys - suurin osa asukkaista kannatti kaupungin liittämistä Italian kuningaskuntaan.
1900-luku - inspiraatiota taiteilijoille
Jo XIX vuosisadalla Orvieton kukoistus oli kauan ohi, mutta se herätti kiinnostusta historioitsijoissa, taiteilijoissa ja kirjailijoissa. Yksi 1900-luvun tunnetuimmista italialaisista kirjailijoista kirjoitti hänestä usein Gabriele D'Annunzio. Orvieto esiintyy romaanissaan "Kuoleman voitto", luoja omisti hänelle myös kolme runoa sarjasta "Hiljaisuuden kaupungit". Puolalaiset lukijat tietävät Zbigniew Herbertin essee "Il Duomo". Runoilija vieraili Orvietossa Italian matkoillaan.
Kiertoajelu
Toisin kuin näyttää, vierailu Orvieton vanhassakaupungissa voi kestää melko kauan. Tässä kaupungissa on parasta viettää koko päivä. Kuitenkin, jos haluamme päästä kaikkiin tiloihin ja museoihin, ei edes päivä riitä.
Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraali (Il Duomo, Cattedrale dell'Assunta)
(Piazza del Duomo 26)
Se on epäilemättä yksi alueen upeimmista monumenteistaja ehkä jopa koko Italia. Se luotiin Bolzanon eukaristisen ihmeen jälkeisen kasvavan pyhiinvaellusliikkeen yhteydessä. Se rakennettiin 1290-1591. Kokonaisuus on yksi goottilainen tyyliovat kuitenkin näkyvissä Renessanssin vaikutteita. Ominaista kaksiväriset raidat tämä on seurausta vuorottelevista travertiini- ja basalttiriveistä. Voit selvästi nähdä inspiraation Sienan katedraalin takana.
Mihin vieraillessa kannattaa kiinnittää huomiota?
Julkisivu
Kirkon lumoava etuosa on useiden eri arkkitehtien töitä. Viimeisimmän tutkimuksen mukaan julkisivutyöt aloitettiin 1200-luvulla, mutta ei tiedetä, kuka sen johti. Ensimmäinen nimellä tunnettu rakentaja oli Lorenzo Maitanijoka vietti kaksikymmentä vuotta elämästään Orvietossa. Suurin osa siitä tuli hänen kädestään bareljeefit ja veistokset edustaa Evankelistan symbolit. Muita arkkitehteja lisätty tornit, ruusukkeet, niches ja apostolien patsaat. Monumentaalisia reliefejä kannattaa tarkastella lähemmin: sijoitettuja Iisain puun ympärillä (Kristuksen suku) näytä kohtauksia Jeesuksen ja Marian elämästä ja viimeisestä tuomiosta, te kietoutunut viiniköynnöksiin ovat Vanhan testamentin tapahtumia. Todennäköisesti koko juttu tehtiin kahdessa eri käsityöpajassa.
Ne myös herättävät huomiota värikkäitä mosaiikkeja. Valitettavasti yksikään niistä ei ole peräisin 1200-luvulta. Alkuperäiset koristeet purettiin kunnostustöiden yhteydessä 1700- ja 1800-luvuilla. Näemme joitain alkuperäisiä mosaiikkeja paikallisella alueella Museo dell 'Opera del Duomo ja sisään… . Victoria and Albert Museum, Lontoo.
Sisustus
Se suunniteltiin uudelleen 1500-luvulla. Silloin tehtiin suurin osa veistoksellisista koristeista ja freskoista. Hän oli erinomainen kuvanveistäjä Ippolito Scalzajoka loi joitain apostolien patsaita (Pyhä Tuomas ja Pyhä Johannes evankelista). Häntä pidetään kuitenkin tunnetuksi tärkeimmästä työstään Pieta (Maria takana on Nikodemus tikkaiden kanssa)että jäi veistetty yhdestä marmorilohkosta (lukuun ottamatta Nikodemin vasenta kättä ja tikkaiden yläosaa).
Freskot papistossa luotiin neljästoista johdolla Ugolino di Prete Ilariomutta n sata vuotta myöhemmin niiden peruskorjauksen tilasi Pintoricchio. Taidemaalari oli kuitenkin paavien haluttu ja hän lähti usein Orvietosta (hän loi koristeita Aleksanteri VI:n yksityisiin asuntoihin), hänen päämiehensä jopa uhkasi häntä taloudellisilla seuraamuksilla sopimuksen ehtojen noudattamatta jättämisestä. Vain kaksi hänen teoksiaan on säilynyt meidän päiviimme: st. Markus ja St. Ambrose.
Käytävien seinillä on fragmentteja maalauksista, jotka ovat peräisin 1400-luvulta. Huomaa kaksi elementtiä: vasemmassa käytävässä on säilynyt kauniina Madonnan ja lapsen kuva (valmistaja Gentile da Fabriano, sitä pidettiin luultavasti ihmeenä, joten sitä ei poistettu - kuitenkin hahmo St. Katariina Sienasta, poistettu kunnostuksen yhteydessä 1900-luvulta), pyhimysten hahmot oikeassa navessakirjoituksilla niiden luomispäivämäärillä.
Uusi kappeli
Ei voida kiistää, että katedraali houkuttelee turisteja ensisijaisesti Luc Signorellin freskot. Maalaukset ovat värikkäitä ja täynnä elämää, niillä sanotaan olleen suuri vaikutus Michelangelon työhön. Projekti kappelin sisustamisesta maalauksilla ilmestyi vuonna 1447. Hän teki ensimmäiset freskot itse Fra Angelico (katossa: "Kristuksen tuomio" ja "Profeetat"). Valitettavasti tällaisen kuuluisan taidemaalarin täytyi huolehtia muista tilauksista, joten hän lähti Orvietosta saamatta työtään valmiiksi. Vuodesta 1447 vuoteen 1499 ei löytynyt ketään, joka haluaisi jatkaa työtä. Vasta puolen vuosisadan jälkeen Signorelli saapui Orvietoon, joka aloitti viimeistelemällä kattofreskot Fra Angelicon luonnosten mukaan. Sitten taiteilija aloitti työskentelyn seinän koristelu. Silloin hänen kuuluisin teoksensa luotiin - sarja polykromia, jotka näyttävät lopun ajat. Ne ovat (vasemmalla): "Antikristuksen valheet", "Pelastuneiden kokoaminen", "Pelastus ja kadotus" (alttarin takana), "Tuomittujen kärsimys" (oikealla, lähempänä alttaria) , "Kuolleiden ylösnousemus" ja "Maailman loppu" (sisäänkäynnin yläpuolella). Kiinnitä erityistä huomiota "Maailman loppuun" - pakenevat hahmot (joita paholaiset lyövät laseria muistuttavilla nuolilla) tulevat kappelin koristeiden väliin antaen kohtaukselle tilavan vaikutelman. Toisaalta "Antikristuksen valheissa" näemme taiteilijan ja Fra Angelicon hahmon (mustat hahmot vasemmalla).
Sitä paitsi taiteilija on sijoittanut tänne kuvia neljä suurta runoilijaa: Dante, Ovidius, Horatius ja Vergilius (ympäröivät kohtaukset heidän kappaleistaan). Oikealle, pienessä kappelissaSignorelli on luonut fresko, jossa Kristus asetetaan hautaan (Medaljonkien vieressä Pyhän Faustinan ja Parenzon pyhän Pietarin kuoleman kohtaus). Kappelin vastakkaisella puolella on myöhempi (barokki) alttari, jossa on maalaus St. Johannes evankelista pyhien ympäröimänä.
Kannattaa kiinnittää huomiota maalaus pääalttarissa - hän on vanhemmat kuin freskot (vuodelta 1200-luvulta) ja lahjoja Madonna ja lapsi. Mielenkiintoista on, että pieni Jeesus asetettiin sydämen paikalle verijäänne St. Pietari Parenzosta.
Korpraali kappeli
Se perustettiin 14. ja se on transeptin vasen jatke. Rakennettu säilyttämään Bolzanosta tänne tuotu ihmekorpraali. Sisäänkäynnin vasemmalla puolella on 1400-luvulta peräisin oleva pyhäinjäännöslipas Sienan käsityöläisten valmistama. Mielenkiintoista, hänen muoto heijastaa katedraalin julkisivua. Itse ihmeellinen korpraali on esillä kappelin alttarissa. Oikealla seinällä näemme taulut, joissa on latinankielinen kuvaus ihmeellisestä tapahtumasta. Mielenkiintoisimpia ovat kuitenkin keskiaikaisia freskoja jonka on tehnyt ryhmä paikallisia maalareita. Maalausten säilyvyys vaihtelee, osa niistä on vaurioitunut 1800-luvun konservointiyrityksissä. Tekijät esittivät kohtauksia Uudesta testamentista (takaseinä) ja tarinan Bolzanon ihmeestä (oikea seinä). Katossa näemme mm kohtauksia St. Apokalypsista. John.
Jos katsot alttarin pohjaa, näet pieni reikä. Tämä hautauspaikka St. Pietari Parenzo - kaupungin suojeluspyhimys. Pyhä asui 1100-luvulla ja oli Orvietoon lähetetty paavin pormestari. Yritykset saada järjestystä päättyivät konfliktiin paikallisten kataarien kanssa, jotka murhasivat paavin lähettilään.
Pääsy katedraaliin on maksullinen - lisätietoja "käytännön tiedot" -osiossa.
Pyhän Patrickin kaivo
Tämän epätavallisen esineen rakentamiseen liittyi ns sacco di Roma. Vuonna 1527 keisarillinen armeija valloitti Rooman, paavi Klemens VII oli Orvietossa. Odottaessaan kaupungin välitöntä piiritystä hän suositteli puolustusvalmisteluja. Kaivo tarvittiin kaupungin vesihuoltoon. Hän otti hankkeen toimeenpanon Antonio da Sangallo (arkkitehti, joka johti myös Pietarinkirkon töitä). Työt kestivät vuoteen 1537 saakka. Numerointi perustettiin yli 50 metriä syvä kaivo 70 ikkunalla. Veden pohja on molemmilla ja portaat on rakennettu sellaisiksi, että ne selviävät aasilla, joilla on tynnyrit selässään. Hyvin palveli useita tehtäviä, ja sen nimi tulee luultavasti katuvista, jotka sulkivat itsensä täällä syntien rangaistuksen ajaksi (samalla tavalla kuin irlantilainen St. Patrickin luola). Rakennus esiintyy myös monissa italialaisissa sanonnoissa. Termi "Pozzo di San Patrizio" sitä käytetään joskus johonkin, joka kuluttaa valtavia varoja. Ylimielisellä ihmisellä sanotaan olevan niin syvä tasku kuin St. Patrick's Day.
Pääsy laitokseen on maksullinen -lippu maksaa 5 €. Lippuja voi ostaa köysiradan yläaseman oikealla puolella olevasta kioskista. Kaivoon pääsemiseksi sinun on käveltävä vielä muutama metri ja käännyttävä oikealle kioskin taakse. (helmikuussa 2022)
Maanalainen
Orvieton alkuperä juontaa juurensa etruskien aikoihin. Korkealle kalliolle rakennettu kaupunki kärsi veden saatavuudesta. Todennäköisesti etruskien aikoina luotiin tunnelijärjestelmä, jonka tarkoituksena oli tarjota siirtokunnalle pääsy juomaveteen. Kaivettu ulos sarja kaivoja ja vesisäiliöitämikä mahdollisti kaupungin toiminnan ja louhittu maa ja kivi käytettiin talojen rakentamiseen. Keskiajalla maanalainen sai uuden tehtävän - sitä käytettiin mm jätesäiliöt. Kolarit johtivat suuren osan kaivosta romahtamiseen. Tunnelien uudelleenlöytö on tapahtunut nykyaikana. Tänään kaksi maanalaista reittiä on avoinna yleisölle: Orvieto Underground (Piazza Duomo 23, opastetut kierrokset - pääsylippu 7 € LINKKI) ja ns. Hadrianuksen labyrintti (Via della Pace 26, yksityinen aloite, sisäänpääsyn voi varata nettisivuilta: LINKKI). (helmikuussa 2022)
Torre del Moro
(Corso Cavour 87)
Torni rakennettiin 1200-luvulla ja sitä kutsuttiin alun perin "paaviksi". Se muutti nimensä aikoina, kun läheinen Raffaele di Sante, nimeltään vain "il Moro", rakensi palatsinsa. Sen huipulle asennettiin 1800-luvulla vieläkin täällä olevat kellot, ja itse torni liitettiin kunnalliseen vesihuoltoon. Tänään se on hienoa näkökulmasta (pääsylippu - 2,80 € (helmikuusta 2022 alkaen)), ja läheisessä Palazzo dei Settessä on nykyään vaihtuvia näyttelyitä. Itse torni on 47 metriä korkea.
Keskiaikainen kortteli ja vallit
Sekä antiikin aikana että keskiajalla Orvieto oli eri vaikutuspiirien kohtaamispisteessä. Toistuvien konfliktien vuoksi kaupungilla oli oltava oma puolustusjärjestelmä. Niinpä pystytettiin korkeat seinät ja lukuisat portit, jotka estivät pääsyn korkealle kalliolle. On vaikea sanoa, milloin ensimmäiset linnoitukset rakennettiin. Procopius of Caesarea, kuvaillessaan Belisariuksen kaupungin valloitusta, mainitsee, että Orvietolla oli vain pieni linnoitus Rooman ajoilta, koska sen asukkaat luottivat kätevään sijaintiin.
Köysiradan yläaseman vieressä (uloskäynnin vasemmalla puolella) on hyvin säilynyt entisen Albornozin linnoituksen portti. Toisella puolella kaupunkia voimme kävellä seinien kruunu. Tätä kaupungin osaa kutsutaan joskus "keskiaikainen kortteli" (quartiere medievale) - Orvieton kukoistuksen ajalta täydellisesti säilyneen kaupunkiasetuksen ansiosta. Toinen mielenkiintoinen muisto vanhoista ajoista on hyvinjoka juontaa juurensa antiikista - Pozzo della Cava (maksullinen sisäänpääsy, lisätietoja täältä: LINKKI).
Se on myös nimitetty aivan hiljattain kävelyreittijoka kiertää kallion, jolle kaupunki on rakennettu. Lisätietoa täältä: LINKKI.
kirkot
Yli tusina historiallista kirkkoa on säilynyt Orvietossa. Ja vaikka yksikään niistä ei voi kilpailla paikallisen katedraalin kanssa, joihinkin niistä kannattaa kiinnittää huomiota:
- St. Andrzej ja Bartholomew (Collegiata dei Santi Andrea e Bartolomeo) - tulee 1100-luvulta, rakennettu uudelleen monta kertaa, on menettänyt suurimman osan historiallisista laitteistaan. Freskojen fragmentteja, joista osa on luotu keskiajalla, on kuitenkin säilynyt. Huomio! Kirkon alla on krypta, joka on avoinna yleisölle - vierailuun vaaditaan kuitenkin ennakkovaraus. Se on säilynyt temppelin vieressä kymmensivuinen torni.
-
Santuario Madonna della Cava (Via della Cava 51) - yksi pienimmistä Marian pyhäköistä koko maassa ja harvinainen tapaus barokkiarkkitehtuurista keskiaikaisessa Orvietossa.
-
St. Dominica (Chiesa dei San Domenico, Piazza Ventinove Marzo 13A) - on yksi ensimmäisistä Dominikaanisen ritarikunnan temppeleistä, joka pystytettiin seurakunnan perustajan kuoleman jälkeen. Asukkaat korostavat ylpeänä, että näin se on paikallisessa puhujapuhelassa St. Tuomas Akvinolainen selitti yleisölle teologian mutkia. Ne ovat säilyneet meidän päiviimme asti Cardinal de Brayen 1200-luvun hautakivi ja Petrucci-suvun renessanssikappeli.
-
St. Juwenalis (Chiesa di San Giovenale) - aivan kaupunginmuurien vieressä, sisätiloissa on säilynyt fragmentteja keskiaikaisista freskoista.
etruskit
Tämän salaperäisen kansan vuosien hallinnan jälkeen on vain vähän jäljellä. Voimme vierailla Orvietossa entisen nekropolin jäänteet nimeltään Crocifisso del Tufo. Lisätietoa hautausmaalta löytyy täältä: LINKKI. Jos emme halua ostaa lippuja ja olemme kiinnostuneita etruskien kulttuurista, voimme mennä niin kutsuttu Belwederin palatsi. Nämä ovat myrskyjumala Tinian temppelin jäänteet (vastaa Rooman Jupiteria). Muinaisen perustuksen jäännökset ovat siellä kaivon vieressä St. Patrick's Day.
Museot
Katedraaliaukio (temppeliä vastapäätä) toimii Claudio Fainin museo (Piazza del Duomo 29), jossa on yksi Italian tärkeimmistä etruskien taiteen kokoelmista (esineitä kaivauksista, mukaan lukien Belvedere Orvietossa). Tuomiokirkon vieressä entisessä paavin palatsissa (ominainen rakennus, jonka huipulla on kaiteet) toimii Tuomiokirkkomuseo, jossa opimme tämän monumentin historian ja näemme alkuperäisiä laitteita. Samassa rakennuksessa on myös muita Arkeologinen museo - Museo Archeologico Nazionale Di Orvieto.
Viini
Orvietossa ollessa kannattaa kokeilla jotakin paikallisista viineistä (merkintä - DOC Orvieto). Ne ovat yleensä valkoisia, puolimakeita ja jälkiruokaviinejä. Gabriele D'Annunzio soitti heille "Italian aurinko suljettuna pulloon". Siellä on myös vähemmän tunnettu punaviini - Rosso Orvietano.
Käytännön tietoa
(helmikuussa 2022)
-
Orvietosta on hyvät junayhteydet Roomaan. Saavumme tänne aluejunilla (myös nopeat Intercity-junat kulkevat). Suurin osa heistä menee suoraan kaupunkiin, mutta joskus meidän on valittava vaihtoehto Orteen vaihdolla. Matka kestää alle 1,5 tuntia.
-
Vanha kaupunki sijaitsee korkealla kalliolla. Tie kaupunkiin on melko pyöreä (noin 2 kilometriä ylämäkeen), joten on parempi käyttää pientä köysirataa. Sen asema on aivan rautatieaseman vieressä. Pääsy huipulle on 1,50 €.
-
Kaupungin linja-autoasema sijaitsee aukiolla rautatieaseman vieressä. Kaikki esikaupunkibussit pysähtyvät täällä. Älkäämme sekoittako sitä Piazza Cahenin rautatieasemalle, josta kaupungin linjat lähtevät!
-
Pääsy katedraaliin on maksullinen. Ostamme liput Katedraalimuseon rakennuksesta (Museo dell'Opera del Duomo di Orvieto, Piazza del Duomo 26). Helmikuussa 2022 lippu maksoi normaalisti 4€. Voidaan myös ostaa yhdistetty lippu: katedraali + museo + Pyhän kirkko Augustine. Lisätietoa aukioloajoista ja lippujen hinnoista täältä: LINKKI.
-
Huomio! Korpraalikappeli on vain rukoilevien käytettävissä. Sisään pääsee katedraalin vasemmalla puolella olevasta ovesta (ei pääse sisään naveesta). Maalauksen koristelu näkyy kuitenkin selvästi kirkon sisältä.