Fidžin vesillä asuu yli 1 500 meren elämää.
Fidžin alueella vierailee vuosittain 400 000–500 000 turistia.
Se on yksi niistä Etelä-Tyynenmeren saarista, jotka muistuttavat eksoottista trooppista paratiisia. JA
Fidžillä on kolme virallista kieltä - englanti, suomi yli 200 eri murteella ja hindu. Englantia opetettiin kouluissa, joten useimmat fidziläiset puhuvat englantia.
Se koostuu yli 332 saaresta ja 500 luodosta. Näistä saarista 110:llä ei ole koskaan ollut asutusta.
Fidžin lähimmät naapurit ovat Vanuatu lännessä, Uusi-Kaledonia (Ranska) lounaassa, Kermadec (Uusi-Seelanti) kaakossa, Tonga idässä, Francon Wallis ja Futuna koillisessa sekä Tuvalu pohjoisessa.
Fidžillä on 28 lentokenttää, mutta vain neljällä niistä on päällystetty kiitotie.
Fidžin tärkein vientitavara on vesi, joka pullotetaan luonnollisesta pohjavesikerroksesta ja myydään maailmanlaajuisesti.
Fidžiläisillä on perinteisesti ollut vahvoja tabuja säädellä perheen käyttäytymistä. Esimerkiksi veljet ja sisaret eivät voineet nukkua samassa talossa murrosiässä.
Perinteisiä fidziläisiä taloja rakennettiin ja niissä asuttiin vastaamaan asukkaiden sosiaalista asemaa. Talon takaosa oli varattu perheen päämiehelle, sitä pidettiin sosiaalisesti "korkeampana" kuin talon etuosa.
Sodassa he ovat äärimmäisen pelottomia ja aggressiivisia, mutta rauhassa heidän asenne on lempeä.
Muinaisen fidziläisen mytologian mukaan Fidžin historia alkoi vuonna 1500 eKr., kun Egyptin Taganikasta saapui jättiläismäisiä sotakanootteja, jotka kuljettivat Lutunasobasobaa ja erityistä lastia: aarteita kuningas Salomanin temppelistä Juudeassa, mukaan lukien erityinen laatikko nimeltä "Catonics". " ja "Mana" ", tarkoittaa taikuutta, joka Fidžin kielellä tarkoittaa "siunauslaatikkoa".
Vuonna 1643 hollantilainen Abel Tasman, joka tunnettiin tutkimuksistaan nykyisen Australian ja Uuden-Seelannin alueella, näki Vanua Levun, Fidžin toiseksi suurimman saaren, mutta ei laskeutunut sille.
Hollantilaiset ja britit aloittivat saarten tutkimisen 1600- ja 1700-luvuilla. Vuonna 1874 britit valtasivat Fidžin siirtomaaksi, ja 1880-luvulla aloitettiin siellä laajamittainen sokeriruo'on viljely.
Noin 57 prosenttia Fidžin väestöstä on alkuperäiskansoja melanesialaisia tai polynesialaisia, kun taas 37 prosenttia on intiaanien syntyperäisiä, jotka britit toivat saarille 1800-luvun lopulla viljelemään sokeriruokoviljelmiä.
Yli 80 % Fidžin maasta on nimeltään kotimaa, jonka omistavat maaseuturyhmät, joita käytetään maaseutualueena ja suojelualueena. Vain noin 10 % maasta voidaan vuokrata, siirtää tai ostaa.
Ihmisuhri on ollut yleinen käytäntö Fidžin historiassa. Jumalille pyhitettyjen temppelien rakentamisen aikana ihmisiä uhrattiin rakentamisen eri vaiheissa ja ruumiit syötiin.
Isä Thomas Baker oli metodistilähetyssaarnaaja, joka vieraili Fidžillä 1960-luvulla. Alkuperäiset tappoivat ja söivät hänet loukkaantuessaan vahingossa yhden päällikköistä. Hän teki sen virheen, että hän kosketti vahingossa komentajan päätä, mikä oli loukkaus sodan julistamista.
Vuonna 2003 metodistilähetyssaarnaajan Thomas Bakeria syöneiden fidziläisten kannibaalien jälkeläiset pyysivät virallisesti anteeksi Bakerin jälkeläisiltä.
Historiallisten tietojen mukaan Fidžin kannibaalit eivät syöneet luonnossa kuolleita ihmisiä, mutta taisteluissa kuolleita pidettiin ravinnoksi kelpaavina.
Naisten ruumista pidettiin herkempänä ja maukkaampana kuin miesten. Kädet kyynärpäiden ja jalkojen yläpuolella olivat useimmiten syötäväksi valitut ihmiskehon osat.